近代留美學生與中國的經(jīng)濟學.pdf

1、近代留美學生不但在科學技術(shù)和價值觀念方面影響國內(nèi)，而且在人文社會科學如經(jīng)濟學、政治學、社會學、教育學、哲學及史學等學科體系、研究方法的建立方面貢獻頗多。尤其在西方經(jīng)濟學東漸過程中，留美學生更是勿庸置疑地充當了交流橋梁和傳播主力的角色。因此在當今社會科學(其中自然包括經(jīng)濟學)轉(zhuǎn)型與新構(gòu)的熱潮下，解讀近一個世紀以前留美學生在西方經(jīng)濟學東播過程中作為邊緣人知識分子如何化解同時介入兩種文化塑造產(chǎn)生的緊張進而參與本土經(jīng)濟學的創(chuàng)造也即如何實現(xiàn)東西方

2、學術(shù)的轉(zhuǎn)換與銜接，具有重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。 本文以留美學生與近代中國經(jīng)濟學科建立的關(guān)系為考察重點，以清末至解放前時間段為經(jīng)，以留美生創(chuàng)建中國經(jīng)濟學科努力的橫斷面為緯，試圖全面客觀地展現(xiàn)留美生的歷史活動，評析其功過得失并深入挖掘其內(nèi)發(fā)動因。本文共分八部分，從實踐層面到理論層面進行論述： 第一章論述了經(jīng)濟學在西方發(fā)軔的過程及在中國的早期傳播情況，是全文一個必要的背景內(nèi)容闡述。經(jīng)濟學在美國興起較晚發(fā)展卻很迅速，學科規(guī)訓也

3、較歐陸國家早些走入軌道。這就為留美學生回國后創(chuàng)建經(jīng)濟學科能夠取得一定成績預設(shè)了基礎(chǔ)。該章還闡述了西方經(jīng)濟學傳入中國的背景和條件以及西方經(jīng)濟學在中國早期傳播的基本情況。 第二章對于創(chuàng)建經(jīng)濟學科的主體——留美學生進行總體的社會學分析。近代中國經(jīng)濟學科的創(chuàng)建很大程度上依賴留美學生，也就是說留美學生的能動性活動使經(jīng)濟學科初步建立起來。留美學生的總體狀況在一定程度上決定了近代經(jīng)濟學科的性質(zhì)和走向。 第三章重點探討了留美經(jīng)濟學者在創(chuàng)

4、建和支撐民國時期大學經(jīng)濟學系方面的努力和成績。庚款留美興起以來，習人文社會科學的留美學生中以經(jīng)濟為主修專業(yè)的最多，學成后歸國的人員逐漸支配了大學經(jīng)濟系講壇，為經(jīng)濟學的東傳和該學科的發(fā)展做出了重要貢獻。 第四章考察了留美學生與經(jīng)濟研究機構(gòu)的關(guān)系。本章重點放在對當時享譽國內(nèi)外的南開經(jīng)濟研究所的個案剖析上，以期從它的歷史發(fā)展軌跡中探詢出留美學生在民國時期創(chuàng)辦經(jīng)濟研究機構(gòu)、發(fā)展經(jīng)濟學科的成功啟示。 第五章探討留美學生在經(jīng)濟學術(shù)社

5、團發(fā)展中的努力與作用。該章中典型分析了留美經(jīng)濟學者創(chuàng)建中國經(jīng)濟學社的職業(yè)化情況、學術(shù)活動及其創(chuàng)辦的《經(jīng)濟學季刊》的學理傾向和學術(shù)前沿特性等典型特征，旨在揭示中國經(jīng)濟學社在經(jīng)濟學建立過程中的作用。 第六章涉及留美學生與西方經(jīng)濟學學理傳播的情況。留美學生引進的經(jīng)濟學理大部分是歐洲系列，而其在國內(nèi)對經(jīng)濟學學理構(gòu)建過程中形成較具特色的學理流派和學理傳播的代表人物，使近代中國經(jīng)濟學學理有了一定基礎(chǔ)的發(fā)展。 第七章闡述留美學者與經(jīng)濟

6、學中國化的嘗試與努力的情況。留美學生最直接地對于經(jīng)濟學本身進行中國化的嘗試是學科名詞的統(tǒng)一與教科書的編寫，此外他們還用從實踐中得到的確鑿數(shù)據(jù)和資料研究問題、解釋問題，從而在中層次上取得學術(shù)本土化的效果。 最后結(jié)論部分力圖對全文有一較客觀的總結(jié)與提升。雖然不能否認的是，留美學生在傳播西方經(jīng)濟學過程中存在著不容回避的缺失，但留美經(jīng)濟學者民國時期在引進、傳播西方經(jīng)濟學和建立本國經(jīng)濟學方面功績斐然，既是西方經(jīng)濟學傳播的排頭兵，又是本國經(jīng)