誰相信從這個(gè)可怕的深淵里,從這個(gè)不睦、殘酷、愚昧、狂

1、誰相信從這個(gè)可怕的深淵里，從這個(gè)不睦、殘酷、愚昧、狂信糾纏不清的混沌里，居然會(huì)產(chǎn)生出今天世界上可能是最完美的政府呢？一個(gè)受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長經(jīng)商、又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立之權(quán)。 ——伏爾泰,第22課 引領(lǐng)時(shí)代的思考,一、啟蒙運(yùn)動(dòng),中文的“啟蒙”一詞，

2、 源于對(duì)西語“enlightenment”的翻譯， 其原始意義為“點(diǎn)亮”。,是怎樣的黑暗，需要以光明來驅(qū)逐？用什么光明手段，才能驅(qū)逐深深的黑暗？黑暗散去后，會(huì)是一個(gè)怎樣的光明世界？,君權(quán)神授,集權(quán)、專制,主權(quán)在君,第22課 引領(lǐng)時(shí)代的思考,一、啟蒙運(yùn)動(dòng)1.時(shí)間：2.矛頭：3.核心思想：4.代表人物：5.性質(zhì)6.影響,17-

3、18世紀(jì),封建專制,理性主義,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,材料1：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。材料3：我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。,伏爾泰（1694～1778）,反對(duì)天主教會(huì),反對(duì)封建專制制度,平等,自由

4、,自由權(quán)利,君主立憲,天賦人權(quán),,政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》,孟德斯鳩 （1689—1755年）,三權(quán)分立,平衡

5、與制約,司法權(quán),,法院,行政權(quán),立法權(quán),政府,議會(huì),,,,,,,,,,,,三權(quán)分立示意圖,人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家?！鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民?！R梭《社會(huì)契約論》,盧梭(1712～1778),社會(huì)契約,人民主權(quán),反封建,君權(quán)神授,集權(quán)、專制,主權(quán)在君,天賦人權(quán),,,,主權(quán)在民,社會(huì)契約

6、,人治（臣民）,,法治（公民）,第22課 引領(lǐng)時(shí)代的思考,一、啟蒙運(yùn)動(dòng)1.時(shí)間：2.矛頭：3.核心思想：4.代表人物：5.性質(zhì)：6.影響,17-18世紀(jì),封建專制,理性主義,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,9年后，美國頒布聯(lián)邦憲法。,11年后，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。,100多年后，嚴(yán)復(fù)、梁啟超等人開始研讀他們的著作。,第22課 引領(lǐng)時(shí)代的