警惕騙局識別騙局揭露騙局

1、1,心理學(xué)視野中的誠信危機(jī)--剖析身邊的種種騙局,深圳市關(guān)愛協(xié)會 李勝先,2,心理學(xué)視野中的誠信危機(jī)--剖析身邊的種種騙局,1、引子：三個問題2、提醒：社會上的常見騙局3、分析：人為什么會受騙？4、警惕：精神被控制5、預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,3,引子：,4,引子：,① 圖 B杯子里水面與桌面的夾角是多少度?② 一個30人的班級里，至少有2人生日相同

2、 的概率是多少？③ 交通信號燈垂直排列時， 綠燈在上還是在下？,5,引子：,一次測試結(jié)果：（2004年12月） 對象：公務(wù)員 文化：高中以上 ①（寬算）正確率 79

3、% ② 嚴(yán)算 0% ③ 錯誤率 72%,6,提醒：社會上的常見騙局,醫(yī)療 購物 職介 婚介 算命 迷信及迷信謠言傳銷 特異功能 水變油事件傳教 會道門 精神控制與精神被控制,7,分析：人為什么會

4、受騙？,生理層面的局限性 從電影說起 知覺 以知識為基礎(chǔ)， 推理性、整體性、選擇性、恒常性 錯覺 幻覺

5、 體位,8,生理層面的局限性,9,10,11,12,13,生理層面的局限性,14,,15,,16,17,18,心理層面的局限性,從 眾 個體在群體壓力下，采取與大多數(shù)人一致的 行為或態(tài)度（順從/違心 內(nèi)心接受） 群體因素：群體的規(guī)模、凝聚力； 情景因素：信息的模糊性、從眾行為的公開性、

6、 權(quán)威人士的影響力 個人因素: 性別，人格，文化背景等 反 從 眾 個體有意識地反對大多數(shù)人意見或行為的過程,19,心理層面的局限性,服 從 在外界明確要求下發(fā)生的行為 （社會要求、群體規(guī)章、他人命令） 被動服從與主動服從 避免“去個性化”

7、 客 觀 命令發(fā)出者的權(quán)威性與吸引力，有無監(jiān)督 主 觀 執(zhí)行者的道德水平、人格特征、文化背景,20,心理層面的局限性,增強(qiáng)服從行為的辦法： 獎勵與懲罰、 關(guān)心與

8、照顧、 提供榜樣、 逐步升級或降級 霍桑效應(yīng)（Hawthorne effect 1931）,21,心理層面的局限性,心理效應(yīng)（舉例：空白效應(yīng)） 社會認(rèn)知 社會態(tài)度 社會動機(jī)

9、 個體因素 心理素質(zhì) 性格 企求 期望 應(yīng)對方式 情緒 智力 興趣 利益,22,文化層面的影響,傳言 傳統(tǒng) 觀念 歸因 社會倡導(dǎo) 社會定勢 解釋模式 科學(xué)知識普及程度

10、 文明程度 社會管理水平,23,環(huán)境層面的影響,物理（光線、聲波、全面 引導(dǎo)（正導(dǎo)、誤導(dǎo) 市場規(guī)則（求與供、利益需要 場景（全面、 角度、高度,24,警惕：精神被控制,精神控制的常見類型

11、 邪教的 準(zhǔn)邪教的 巫術(shù)迷信的 非法傳銷式的 邪教與精神控制 =身子與影子,25,警惕：精神被控制,精神控制的兩元性：

12、 精神控制 精神被控制 精神控制三要素： 施控者 （別有用心的始作俑者） 中介者 （一定的社會機(jī)制和 社會組織及有影響人士） 受控者 （頑固堅持某種歪理邪說的受害者）,26,警惕：精神被控制,精神控制

13、三板斧： 從健康撕開缺口 灌輸異端邪說 施以心理控制精神控制四維度： 信息控制 思維控制 行為控制 情緒控制,27,警惕：精

14、神被控制,精神被控制的表現(xiàn) 在一段時程內(nèi)“自覺”放棄自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn) 墮入非理性、非科學(xué)的神秘主義迷霧的幻想之中 不加分析地全盤接受和信奉某人或某個組織 反社會、反科學(xué)的謬論邪說 抵制或否定公認(rèn)的社會準(zhǔn)則和科學(xué)常識 失去與社會的正常心理交流 出現(xiàn)或存在 不同形式和不同程度的變態(tài)心理或病態(tài)心理,28,警惕：

15、精神被控制,精神被控制的個人因素： 知識結(jié)構(gòu)缺陷 （心理學(xué)知識 社會心理現(xiàn)象） 自己的心理狀態(tài)心理基礎(chǔ) 性格不完善、曲解社會壓力 不恰當(dāng)?shù)幕虿唤】档男睦硇枨?29,警惕：精神被控制,精神被控制的個人因素： 一定的境遇（處于困境、受到挫折、

16、 良好但不切實(shí)際的愿望） 一定社會熱現(xiàn)象的誘導(dǎo) 媒體的不科學(xué)或片面宣傳、 有影響社會機(jī)構(gòu)、知名人士的提倡,30,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,認(rèn)識邪教 邪教事件舉例人民圣殿教 1978年11月18日 槍殺前

17、去調(diào)查的美國眾議員和3名隨行記者，914人自殺大衛(wèi)教派1993年4月19日 與警察槍戰(zhàn)并對峙51天，86人葬身火海,31,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,認(rèn)識邪教 邪教事件舉例 太陽圣殿教 　1994·10·5　　加拿大和瑞士共 53名集體自殺　1995·12·16 法國

18、 16名自焚 1997· 加拿大 5人自焚,32,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,認(rèn)識邪教 邪教事件舉例奧姆真理教 1995年3月20日 東京地鐵站沙林毒氣案，5500人中毒，

19、 12人死亡恢復(fù)上帝十戒運(yùn)動 2000年3月17日 530人自焚，4月底死亡＞1000人,33,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,法輪功 1996.8.~1999.7. 有組織地圍聚新聞單位和國家機(jī)關(guān)＞300次1999.5.24.圍聚天津市政府 25.圍聚中南海 7月圍沖中央電視臺到2001年2月，被害死的練習(xí)者和

20、無辜人員 ＞1660人,34,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,基督教文化圈：cult 指貌似宗教， 以批判現(xiàn)實(shí)、反主流文化 向現(xiàn)代文明提出質(zhì)疑的團(tuán)體 神秘膜拜、偶像崇拜， 有“異端”、“異教”色彩 （反

21、社會、反文明含義） 也指對明星、哲人的崇拜,35,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,《牛津高階英漢雙解字典（第四版增補(bǔ)本）》 cult 中文解釋： 宗教的膜拜，尤指膜拜儀式； 常作貶義，如狂熱的獻(xiàn)身或崇拜，

22、 個人崇拜等。,36,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,《Merriam-Webster’s collegiate dictionary（1994.10版） cult 3. 被認(rèn)為是異端或欺騙性的宗教…… 4. 依靠創(chuàng)立者傳播的信條治療疾病的系統(tǒng)…… 5.

23、 對某人、某種思想、某種運(yùn)動或工作的極度 投入…… 6. 通常由此種極度投入的人組成的團(tuán)體,37,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,西方各國對邪教的描述 cult 膜拜團(tuán)體， Crazed 瘋狂的， Evil 邪惡的 Extreme 極端的， Destructive 破壞性的，

24、 英語圈： destructive cult （破壞性膜拜團(tuán)體）≈邪教,38,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,認(rèn)識邪教 中國歷代對邪教的認(rèn)識： 東漢時期 “旁門左道” 明、清時期 “邪教”的定義 (有道有佛，非道非佛， 附佛反佛，附道反道） 解放初期

25、 “會道門”,39,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,認(rèn)識邪教明 萬歷年間命令禁止民間宗教的教義“寶卷” （即《皇極經(jīng)》，視為邪說、妖書）清 雍正三年（1725）稱白蓮教首 “邪教惑人，素行無賴” 1728年《刑部檔》 說“坐功運(yùn)氣”“妖言惑眾”“擬斬立決”乾隆 十八年（1753）直隸順德府查出

26、 “邪教李復(fù)成一起”,40,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,邪教邪在那里? 教主有明顯的政治野心—自我神化 神秘主義—神創(chuàng)論 欺世盜名—從健康撕開缺口 絕對的教主崇拜—精神控制 嚴(yán)密的封閉組織—獨(dú)裁式家長統(tǒng)治 末世論—反社會、反人類、反科學(xué),41,預(yù)防：提升

27、自己 保護(hù)自己 尋求幫助,心理強(qiáng)制（誘人服從）方法和手段： 神將報應(yīng)，世界末日，恐嚇威脅 剝奪聯(lián)系，剝奪感覺，優(yōu)越集權(quán) 移花接木，欺騙蒙蔽，心靈滿足,42,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,中西邪教比較 信仰背景 基督教 會道門 時間劃分 新 源遠(yuǎn)流長 人數(shù)

28、 不太多 眾多 政治目的 含蓄 直指國家政權(quán) 掩護(hù) 健康 祛病健身（氣功）,43,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,當(dāng)代中國已見到的邪教類型： 會道門型 氣功型 教會型 法輪功是氣功型兼會道門型

29、 “被立王”教會型加類會道門型,44,預(yù)防：提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,宗教與邪教的識別：宗教有獨(dú)立、完整、系統(tǒng)化的“經(jīng)典” 邪教盜用只言片語宗教有各自的禮儀 邪教搞活人教主崇拜（如基督教只承認(rèn)耶酥是救世主）宗教追求的目標(biāo)是實(shí)質(zhì)性的彼岸世界 邪教主“貪”世俗的物質(zhì)利益（“四大皆空”，“清凈無為”）宗教是象征性的活動 邪教是地道的迷信活動

30、,45,信仰≠精神控制,現(xiàn) 象： 對某種東西的堅信，其言行超出社會生活常軌 實(shí) 質(zhì)： 信仰 精神控制 主動指向 被動傳聲

31、 自主、清醒 枷鎖、迷茫 理念 順應(yīng)科學(xué)和社會 邪念 反科學(xué)、反社會 理想 幻想 與社會進(jìn)步思潮相關(guān)聯(lián) 與社會愚昧思潮相關(guān)聯(lián),46,預(yù)防： 提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,會道門特征： 秘密結(jié)社； 有迷信綱領(lǐng)； 假言勸人行善、修功德，明言三皈五戒； 經(jīng)常制造迷信恐慌或謊稱劫難將至

32、，他們可護(hù)佑信眾； 用巫術(shù)方法為人治病，聲言可保人安康，以此擴(kuò)充組織； 門內(nèi)組織嚴(yán)密，門規(guī)森嚴(yán)，會首至上； 有定期的儀式和活動； 惡欲逐漸膨脹，危害社會，覬覦國家政權(quán),47,預(yù)防： 提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,值得警惕的動向 民間秘密的迷信活動與傳教活動 與風(fēng)俗攪和在一起

33、 打著保人平安的旗號 信教、入教可以治病 散布迷信謠言、制造恐怖氣氛,48,預(yù)防： 提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,理性思考（水變油 經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷警惕 預(yù)見 懷疑精神 知情與不知情態(tài)度與方法（兼聽則明、知己知彼心態(tài)訴求,49,預(yù)防： 提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,了解科學(xué)

34、以事實(shí)為依據(jù)， 以規(guī)律為對象， 以實(shí)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)， 以驗(yàn)證為基礎(chǔ)， 以重復(fù)為前提。,50,預(yù)防： 提升自己 保護(hù)自己 尋求幫助,要有懷疑精神：對自己不熟悉的事情不可輕易表態(tài) 不可輕易相信