第九章社會(huì)交換理論

1、第九章：社會(huì)交換理論,社會(huì)交換理論的思想淵源 霍曼斯的行為主義交換論布勞的結(jié)構(gòu)主義交換論,20世紀(jì)50年代后期出現(xiàn)的社會(huì)交換理論也是針對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義而產(chǎn)生的。結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)從宏觀的社會(huì)角色、社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)去研究社會(huì)，而社會(huì)交換理論則以微觀的個(gè)體為研究單位。,該理論從人際互動(dòng)中最基本的形式—交換—中發(fā)現(xiàn)形成社會(huì)結(jié)構(gòu)的最初動(dòng)因。,一、社會(huì)交換理論的思想淵源,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的交換思想：“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),人類(lèi)學(xué)中的交換思想：按照“

2、互惠原則”進(jìn)行交換是初民社會(huì)整合的基礎(chǔ)。,行為主義心理學(xué)：以刺激－反應(yīng)作為解釋行為的原則。,社會(huì)交換理論是以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和行為心理學(xué)為基礎(chǔ)，把人的行為看成是一種計(jì)算得失的理性行為，認(rèn)為人的一切互動(dòng)行為都是為了追求自身最大利益滿(mǎn)足而發(fā)生的交換。,二、霍曼斯的行為主義交換論,霍曼斯（美，George Homans，1910-1989）從文學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)研究，哈佛大學(xué)教授，代表作：1961年《社會(huì)行為：它的基本形式》,霍曼斯的理論主要受益

3、于行為主義心理學(xué)，曾自詡為一個(gè)“徹底的心理還原論者”。他認(rèn)為，心理學(xué)的解釋能為所有的社會(huì)科學(xué)提供依據(jù)。尋求心理層次的解釋是霍曼斯交換理論的核心。,（一）基本概念（10個(gè)）,1、行動(dòng)：是指?jìng)€(gè)體為了獲得報(bào)酬，逃避懲罰而做出的行為表現(xiàn)。,2、互動(dòng)：是指人與人之間的相互交往和相互作用。,3、刺激：是指來(lái)自環(huán)境的暗示，能引起個(gè)體作出行動(dòng)上的反應(yīng)。,4、情感：是指在群體中，群體成員之間所具有的內(nèi)部興趣，通常被視作交換過(guò)程中的社會(huì)資源。,5、報(bào)酬（核

4、心概念） ：又稱(chēng)獎(jiǎng)勵(lì)，是指能夠滿(mǎn)足個(gè)體某種需要的對(duì)象，可以是物質(zhì)的也可以是非物質(zhì)的。,6、公正性期待：是指?jìng)€(gè)人在過(guò)去行動(dòng)中所付出的費(fèi)用和所得到的報(bào)酬之間的比例關(guān)系所構(gòu)成的主觀期待。,7、成本：是指?jìng)€(gè)人在進(jìn)行某種行動(dòng)時(shí)，所失去的報(bào)酬或受到的懲罰，分為實(shí)際成本和機(jī)會(huì)成本兩種。,8、利潤(rùn)：是指在一項(xiàng)行動(dòng)結(jié)果中，報(bào)酬－成本所剩下的純粹獎(jiǎng)勵(lì)，既有物質(zhì)的也有精神的。,9、投資：是指一個(gè)人所擁有的全部資源，包括社會(huì)地位、知識(shí)、專(zhuān)長(zhǎng)、性別、種族等。,1

5、0、價(jià)值：是指某一具體行動(dòng)獲得報(bào)酬或受到懲罰對(duì)于行動(dòng)者所具有意義的程度。,（二）基本命題（6個(gè)）,1、成功命題（success proposition）:某人的一個(gè)行動(dòng)越是能經(jīng)常得到報(bào)酬，他就越愿意重復(fù)這種行動(dòng)；相反，如果一項(xiàng)曾經(jīng)得到報(bào)酬的行動(dòng)失去報(bào)酬時(shí)，行動(dòng)便會(huì)中止，除非得到其他的報(bào)酬。（這一命題強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)頻率與獎(jiǎng)賞之間的正相關(guān)關(guān)系）,2、刺激命題（stimulus proposition）:過(guò)去某種特定的刺激一直有機(jī)會(huì)獲得報(bào)酬，那么

6、目前類(lèi)似的刺激可能會(huì)帶來(lái)相同或相似的行為。（這一命題強(qiáng)調(diào)了情境再現(xiàn)可以導(dǎo)致行為再現(xiàn)）,3、價(jià)值命題（value proposition）:某人的行動(dòng)結(jié)果對(duì)他越有價(jià)值，他越可能采取這種行動(dòng)。（這一命題強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)結(jié)果的價(jià)值水平對(duì)行動(dòng)的影響）,4、剝奪－滿(mǎn)足命題（deprivation-satiation proposition）:某人在近期內(nèi)越是頻繁地得到某種報(bào)酬，這種報(bào)酬地追加對(duì)他來(lái)說(shuō)就越?jīng)]有價(jià)值。（這一命題是對(duì)成功命題的限定，考慮到了時(shí)

7、間因素）,5、攻擊－贊同命題（aggression-approval proposition）：該命題注意到了人類(lèi)行動(dòng)中的情感因素。,(1)攻擊命題：當(dāng)某人的行為沒(méi)有得到他預(yù)期的回報(bào)或使他受到意料不到的懲罰時(shí)，他會(huì)感到氣憤，并采取攻擊性行為，這種行為的結(jié)果對(duì)他更有價(jià)值。,(2)贊同命題：當(dāng)他的行為使他得到期望的回報(bào)，尤其是當(dāng)回報(bào)大于其預(yù)期或沒(méi)有得到預(yù)期的懲罰時(shí)，他會(huì)感到高興并采取贊同行為。,6、理性命題（rationality prop

8、osition）：當(dāng)某人在各種行為中進(jìn)行選擇時(shí)，他會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)而選擇獲得報(bào)酬的可能性最大的行為。（這是總結(jié)性命題：行動(dòng)＝價(jià)值*可能性）,霍曼斯的基本觀點(diǎn)：社會(huì)交換行為是一種選擇、計(jì)算得失的過(guò)程，人們所選擇的總是一種追求最大報(bào)酬而避免懲罰的行動(dòng)方案。,六大命題之間的聯(lián)系：成功命題是其理論的最基本的公理，它指出人們的行動(dòng)總是追求報(bào)酬，逃避懲罰；刺激命題則指出行動(dòng)受到經(jīng)驗(yàn)和情景的制約；價(jià)值命題指出人在進(jìn)行行動(dòng)選擇時(shí)是有價(jià)值判斷參與的；剝奪

9、－滿(mǎn)足命題限定了價(jià)值的時(shí)效性；攻擊－贊同命題揭示了人類(lèi)行動(dòng)的感情色彩，行動(dòng)者受自我公正感的支配；理性命題則在指出行動(dòng)價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出行動(dòng)的可能性問(wèn)題。,（三）評(píng)價(jià),霍曼斯的交換理論只適用于小群體研究。,理論缺陷,心理還原主義：用心理學(xué)的命題來(lái)作為所有社會(huì)科學(xué)的一般的解釋性命題。,機(jī)械論：將人的行為始終視為一種理性行動(dòng)。,循環(huán)論證。,過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)交換的公平原則。,三、布勞的結(jié)構(gòu)主義交換論,布勞（美，Peter Blau，1918-

10、2002）1952年在哥倫比亞大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，其交換理論的代表作為：1964年《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》。,布勞的理論目標(biāo)：彌補(bǔ)霍曼斯理論的不足，為分析非制度化的人際互動(dòng)和制度化的結(jié)構(gòu)關(guān)系提供一般性的理論框架，從而填補(bǔ)理論社會(huì)學(xué)中微觀研究與宏觀研究之間的鴻溝。,布勞構(gòu)造交換理論的步驟：首先，從微觀領(lǐng)域的交換過(guò)程中概括出最一般的概念和原則，并用以解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)；其次，不斷擴(kuò)大研究領(lǐng)域，補(bǔ)充新概念和新原理，用以解釋宏觀領(lǐng)域的交換網(wǎng)

11、絡(luò)，在此基礎(chǔ)上考察社會(huì)結(jié)構(gòu)制約的宏觀交換過(guò)程。,理論重點(diǎn)：探討基本交換過(guò)程如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)又是如何制約交換過(guò)程的？（因此稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義交換理論）,基本概念和原則,定義：社會(huì)交換是當(dāng)別人作出報(bào)答性反應(yīng)就發(fā)生，當(dāng)別人不再作出報(bào)答性反應(yīng)就停止的行動(dòng)。（那些不期待他人回報(bào)的交往不屬于交換關(guān)系）,社會(huì)交換不同于經(jīng)濟(jì)交換，其中最重要的一點(diǎn)就是，社會(huì)交換要受社會(huì)規(guī)范的制約，而非純粹的基于利害得失的理性權(quán)衡。,影響社會(huì)交換的最基

12、本的社會(huì)規(guī)范為：“互惠”和“公平”。,“互惠”規(guī)范是指，一旦發(fā)生社會(huì)交換，受惠的一方就必須承擔(dān)和履行回報(bào)義務(wù)。,“公平”規(guī)范是指對(duì)規(guī)定的交換關(guān)系中報(bào)酬與代價(jià)的比例所作的社會(huì)規(guī)定，它直接制約著人們報(bào)酬期待的程度。,基本交換過(guò)程,1、吸引和競(jìng)爭(zhēng),社會(huì)交換過(guò)程始于社會(huì)吸引。,社會(huì)交換是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)得以實(shí)現(xiàn)的。,2、分化,競(jìng)爭(zhēng)的每一步結(jié)果都推動(dòng)著群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分化，即交換各方所擁有的資源不平衡導(dǎo)致了權(quán)力分化。,社會(huì)交換的報(bào)酬類(lèi)型：金錢(qián)、社會(huì)贊同、尊

13、敬和服從。,4、如果不具備以上條件，人們就只能用服從作為回報(bào)，資源提供者因此獲得了權(quán)力，從而導(dǎo)致了一個(gè)權(quán)力分層的形成。,2、在大部分社會(huì)關(guān)系中，金錢(qián)都不適宜作為報(bào)酬，它的價(jià)值最?。簧鐣?huì)贊同是社會(huì)地位差別不大的成員之間采取的一種報(bào)酬形式；最能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)分化的報(bào)酬形式是尊敬和服從，它們是最具有價(jià)值的報(bào)酬。,3、人們?cè)诮邮芴囟ㄙY源時(shí)，如果具備了以下條件，一般不會(huì)用服從作為回報(bào)。a、可以用某種形式的服務(wù)作為回報(bào)手段；b、可以選擇其他報(bào)酬形式；c、

14、可以使用某種強(qiáng)制手段迫使對(duì)方提供資源；d、可以找到其他資源提供者或替代資源。,1、這四類(lèi)交換報(bào)酬所具有的社會(huì)價(jià)值由小到大排列。,3、整合與沖突,在一個(gè)社會(huì)中，要讓下級(jí)心甘情愿地服從，必須使權(quán)力轉(zhuǎn)化為合法權(quán)威。,當(dāng)權(quán)者能否將權(quán)力轉(zhuǎn)化為權(quán)威，取決于他能否按公平和互惠規(guī)范與下級(jí)實(shí)現(xiàn)交換；對(duì)權(quán)力的集體贊同和集體規(guī)范是形成合法權(quán)威的基礎(chǔ)。,合法權(quán)威的確立，改變了群體成員的互動(dòng)模式，群體成員不用再為每次具體的交往討價(jià)還價(jià)，從而減少了分歧和爭(zhēng)執(zhí)，提高

15、了效率，上下級(jí)力量達(dá)成平衡，從而促進(jìn)了群體成員之間的整合。,當(dāng)群體內(nèi)部的報(bào)酬結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，或者群體成員報(bào)酬期待結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，很可能產(chǎn)生對(duì)立和沖突，從而改變現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu)。,基本交換過(guò)程：吸引－競(jìng)爭(zhēng)－分化－整合與沖突。,宏觀交換觀點(diǎn),在宏觀領(lǐng)域，一方面存在與微觀領(lǐng)域內(nèi)相同的基本交換過(guò)程，另一方面也出現(xiàn)了一些無(wú)法還原于微觀過(guò)程的突發(fā)性質(zhì)。,宏觀交換過(guò)程中的重要概念：共享價(jià)值觀和制度化。,1、共享（中介）價(jià)值觀：微觀領(lǐng)域中個(gè)人之間基本交換