根植于制度與宗教文化的印度軟件產(chǎn)業(yè)研究.pdf

1、近年來(lái)，印度軟件產(chǎn)業(yè)取得穩(wěn)步快速發(fā)展。2005年全球按客戶要求設(shè)計(jì)的軟件開發(fā)市場(chǎng)中，印度占據(jù)16.7％的份額，占美國(guó)軟件外包市場(chǎng)份額60％以上，被比爾·蓋茨認(rèn)為是“僅次于美國(guó)的第二大軟件大國(guó)”。但在實(shí)際上，仔細(xì)觀察印度國(guó)內(nèi)狀況，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多方面與其“軟件大國(guó)”的地位并不相稱：如相當(dāng)落后的基礎(chǔ)設(shè)施，很高的文盲率，數(shù)量龐大的社會(huì)貧困人口等。在這樣的反差下，人們不僅要問(wèn)：為什么印度軟件產(chǎn)業(yè)能夠迅速崛起?印度軟件產(chǎn)業(yè)是怎樣崛起的?印度社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)

2、部各子系統(tǒng)、組分要素與軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著怎樣的聯(lián)系?本文試以科技與社會(huì)互動(dòng)為前提，綜合研究印度軟件產(chǎn)業(yè)所處的社會(huì)系統(tǒng)，分析社會(huì)系統(tǒng)中的各子系統(tǒng)、組分要素對(duì)軟件產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生著怎樣的影響。其中，著重考察制度和宗教文化對(duì)印度軟件產(chǎn)業(yè)的影響。全文具體內(nèi)容安排如下： 第一部分，引言。首先從印度軟件產(chǎn)業(yè)為什么能夠一枝獨(dú)秀迅速崛起這一提問(wèn)開始，通過(guò)介紹研究背景，對(duì)目前研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)述，闡明本文的研究前提。其次，說(shuō)明論文的邏輯結(jié)構(gòu)。最后，指出本文

3、的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)和不足之處。 第二部分，印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程。從事實(shí)和數(shù)據(jù)出發(fā)，說(shuō)明印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。印度軟件產(chǎn)業(yè)起步于20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)20多年發(fā)展，已經(jīng)奇跡般地迅速崛起。研究表明，印度軟件產(chǎn)業(yè)在發(fā)展初期(1991年以前)速度趨緩。1991年拉奧政府上臺(tái)后，采取改革措施，產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度加快，逐漸成為名副其實(shí)的“軟件外包大國(guó)”，為印度經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、綜合國(guó)力提升起到了重要作用。 第三部分，制度對(duì)印度軟件產(chǎn)業(yè)的影響。

4、印度軟件產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)中的一個(gè)子系統(tǒng)，受到其他子系統(tǒng)和組分要素的影響。研究表明，印度產(chǎn)業(yè)政策是軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“第一推動(dòng)”，拉奧政府的改革，為產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展奠定了政策性基礎(chǔ)。作為印度社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的制度對(duì)印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生著直接而重要的影響。本文綜合研究了印度產(chǎn)業(yè)政策、教育制度、資本市場(chǎng)以及法律制度對(duì)軟件產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的影響。印度產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的高等教育和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的職業(yè)技術(shù)教育提供了豐富的軟件人力資本。印度軟件人才培養(yǎng)過(guò)程中，高等學(xué)校開設(shè)的軟

5、件專業(yè)課程與業(yè)界最新技術(shù)密切聯(lián)系。此外，印度的軟件專業(yè)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，聘請(qǐng)業(yè)界精英授課，使得印度軟件專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力很強(qiáng)，成為熟練軟件專業(yè)人才的時(shí)期大大縮短；以市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)為主的印度軟件職業(yè)技術(shù)教育，為軟件產(chǎn)業(yè)提供了大量技術(shù)人員；國(guó)際化程度較高的金融業(yè)和靈活的資本市場(chǎng)為軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了多種融資渠道和有力的信貸支持，尤其是印度風(fēng)險(xiǎn)資本起到了軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展“催化劑”的作用；世界上“最嚴(yán)格的”知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，為印度軟件產(chǎn)業(yè)提供了一定的法律保障。

6、 第四部分，印度宗教文化對(duì)軟件產(chǎn)業(yè)的影響。經(jīng)過(guò)千百年的積淀，宗教文化給印度社會(huì)烙下了深深的宗教印記，形成了獨(dú)特的價(jià)值體系，并且通過(guò)對(duì)人們思想觀念的影響，對(duì)軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。印度教是印度社會(huì)最悠久、最主要、最正統(tǒng)的宗教之一，有82％以上的印度人信仰印度教。印度教教義、種姓制度、踐行“達(dá)摩”以及印度教提倡的忠誠(chéng)美德對(duì)人們影響至深。印度教教義規(guī)定人生四大目的包括“利”、“欲”、“法”、“解脫”?！袄笔侵斧@得物質(zhì)利益或財(cái)富

7、，在追求崇高精神目的——達(dá)到“梵我如一”的前提下，不否認(rèn)物質(zhì)財(cái)富對(duì)人生的作用。“欲”是指滿足愛(ài)的感情或肉欲。“法”即“達(dá)摩”，指履行社會(huì)道德和義務(wù)。種姓制度要求各種姓嚴(yán)格踐行“達(dá)摩”。“解脫”指實(shí)現(xiàn)精神上的徹底解放，達(dá)到與神的完美結(jié)合——“梵我如一”。大部分印度人相信業(yè)報(bào)輪回，把精神解脫視為人生最高目的，同時(shí)不否認(rèn)物質(zhì)財(cái)富的作用，自覺(jué)承擔(dān)家庭社會(huì)責(zé)任，使得人們安分守己，任勞任怨努力工作。正是基于這種思想觀念，加上印度教提倡的忠誠(chéng)美德和軟

8、件產(chǎn)業(yè)在印度的崇高地位，軟件從業(yè)人員敬業(yè)而勤奮。尤其是軟件項(xiàng)目員工不厭其煩，將工作中每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)全部記錄在案，為軟件企業(yè)獲得CMM認(rèn)證提供了必不可少的文檔資料，為按時(shí)保質(zhì)完成軟件項(xiàng)目提供了保障，同時(shí)為印度軟件產(chǎn)業(yè)贏得了良好國(guó)際聲譽(yù)。另外，英語(yǔ)作為印度第二官方語(yǔ)言，為印度軟件產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)減少了語(yǔ)言障礙。因?yàn)榕c客戶充分溝通，了解挖掘客戶未來(lái)軟件需求是保證軟件項(xiàng)目質(zhì)量的前提。古印度輝煌的數(shù)學(xué)成就與印度重視數(shù)學(xué)教育的傳統(tǒng)、印度軟件工程師的

9、數(shù)學(xué)天賦有著一定內(nèi)在聯(lián)系。 第五部分，印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展未來(lái)及對(duì)中國(guó)的啟示。面臨軟件產(chǎn)業(yè)變遷的又一次難得機(jī)遇，有著不同的發(fā)展環(huán)境，需要擺脫不同束縛和桎梏，政府與企業(yè)如何扮演好自己的角色，從軟件產(chǎn)業(yè)鏈的低端向高端發(fā)展，將是中印兩國(guó)共同面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！坝《饶Ｊ健睂?duì)中國(guó)有沒(méi)有借鑒意義?怎樣借鑒?研究認(rèn)為，中國(guó)可以借鑒印度經(jīng)驗(yàn)，但是不能照搬“印度模式”。印度發(fā)展軟件產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，有的屬于印度獨(dú)有，不能借鑒也借鑒不過(guò)來(lái)，比如不可復(fù)制的印

10、度宗教文化。有的因素則可以借鑒，比如：印度產(chǎn)業(yè)政策的大力支持，軟件人才培養(yǎng)方式，多種融資渠道等。 第六部分，結(jié)論。對(duì)全文主要觀點(diǎn)進(jìn)行概括，指出本文研究的局限所在，同時(shí)，對(duì)未來(lái)的研究方向進(jìn)行說(shuō)明。 論文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)包括： 第一，研究視角獨(dú)特。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)，其中包括許多子系統(tǒng)和組分要素，各個(gè)子系統(tǒng)之間相互影響，相互依存。雖然這一視角是科學(xué)社會(huì)學(xué)最基本的理論前提，但是能夠基于這一前提對(duì)印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行研究當(dāng)

11、屬一個(gè)創(chuàng)新。本文從這一前提出發(fā)，著重研究制度與宗教文化對(duì)印度軟件產(chǎn)業(yè)的影響。 第二，對(duì)印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到宗教文化的影響進(jìn)行較系統(tǒng)的分析。就已有文獻(xiàn)資料來(lái)看，它們大都從經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)發(fā)展等角度分析印度軟件產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如：從人力資本、政府角色、科技政策等單一的因素進(jìn)行分析。宗教文化、思想觀念因素進(jìn)入印度軟件產(chǎn)業(yè)研究的視野，應(yīng)該是科技與社會(huì)互動(dòng)的視角之下，對(duì)已有印度軟件產(chǎn)業(yè)研究的突破。 第三，印度教教義對(duì)人生目的的規(guī)定