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文檔簡介
1、丹麥作家馬丁·安德森·尼克索的《征服者貝萊》與同名電影,電影中的20世紀(jì)世界文學(xué)第三講,,,關(guān)于馬丁·安德森·尼克索,馬丁·安德森·尼克索(Martin Andersen Nexø),1869-1954,丹麥20世紀(jì)上半葉最重要的作家之一,和安徒生、勃蘭兌斯、克爾凱廓爾等同為丹麥文學(xué)的標(biāo)志性人物;尼克索出身自社會(huì)最底層,干過各種艱辛、卑微的營生,后來接受社會(huì)主義思想
2、,堅(jiān)信“一個(gè)按照馬克思的精神設(shè)計(jì)的組織完善的重物主義的和國際主義的社會(huì),是通往黃金時(shí)代的道路”。他是整個(gè)歐洲龐大的地下工人運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中的密謀者和串聯(lián)者之一,1930年成為丹麥共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,二戰(zhàn)期間被德軍逮捕入獄,后在黨人的協(xié)助下奇跡般地越獄生還。晚年仍堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)伸張正義,直到以85歲高齡辭世;早期作品就已具有在“平民中學(xué)”獲得的尖銳的社會(huì)批判意識(shí),后來通過《征服者貝萊》、《人之子蒂特》、《赤色分子莫爾頓》長篇小說三部曲成為北歐左翼
3、文學(xué)的頂級(jí)大佬;“如果說是創(chuàng)造完整的世界想像和創(chuàng)造生命力旺盛的社會(huì)隱喻的才能造就了一個(gè)詩人的話,那么,馬丁·安德森·尼克索,從他的全部社會(huì)鼓動(dòng)來看,確實(shí)是丹麥20世紀(jì)最強(qiáng)力的行動(dòng)詩人?!?關(guān)于丹麥文學(xué),丹麥?zhǔn)且粋€(gè)斯堪地納維亞地區(qū)和歐洲主體部分之間的一個(gè)活躍“過渡地帶”,民族、語言、文化承傳和影響等方面都具有不可孤立看待的混雜性和交叉性,因此了解丹麥文學(xué)必須放置到斯堪地納維亞文學(xué)乃至整個(gè)歐洲文學(xué)的背景之中去,對(duì)丹麥之類
4、的“地緣文化交叉性小型國家”的文學(xué)考察最能體現(xiàn)“世界文學(xué)”的視野;以馬丁·安德森·尼克索為例,他一半處于丹麥文學(xué)漫長的“勃蘭兌斯效應(yīng)期”(1870年代-1930年代)之內(nèi),而勃蘭兌斯則是以“歐洲知識(shí)分子”自居,他的《19世紀(jì)文學(xué)主流》以吞食全歐洲文化營養(yǎng)的超級(jí)胃口來重新定義丹麥文學(xué)乃至整個(gè)斯堪地納維亞文學(xué),他的去幻想、重問題的世界性“新文學(xué)”的觀念影響了上下幾代丹麥、瑞典、挪威、芬蘭和冰島的作家,甚至還影響了很多中
5、國作家和批評(píng)家;馬丁·安德森·尼克索的另一半處于20世紀(jì)上半葉旺盛的全球性無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)形態(tài)實(shí)驗(yàn)之中,要考察這種特殊歷史時(shí)期出現(xiàn)的特殊文學(xué)形態(tài),必須對(duì)全球性的左翼文學(xué)有一定的了解;中國五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)的干將們?cè)?jīng)將丹麥文學(xué)作為“弱小民族文學(xué)”的學(xué)習(xí)案例加以引進(jìn),現(xiàn)在丹麥已經(jīng)是高度發(fā)達(dá)的“世界之星”,其間所發(fā)生的一切,即使僅從文學(xué)、文化的層面上著手,也頗具考察的價(jià)值;,關(guān)于小說《征服者貝萊》,1906-1910
6、年成書,分為四卷:《童年》、《學(xué)徒生活》、《偉大的斗爭》和《黎明》,描寫貧苦的瑞典小移民貝萊在丹麥從最悲苦的社會(huì)底層逐步成長為丹麥工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖并最終“蛻變”為所謂“機(jī)會(huì)主義者”的復(fù)雜過程;嚴(yán)格地按照歐洲現(xiàn)代小說中的經(jīng)典體式“成長小說”(或“教育詩”)來書寫,是北歐工人的“威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代”,在謹(jǐn)守“現(xiàn)實(shí)主義”形式規(guī)則的同時(shí),自覺地拿他個(gè)人所理解的“社會(huì)主義”來指導(dǎo)小說世界的建構(gòu),這在當(dāng)時(shí)的北歐具有強(qiáng)烈的“先鋒”意味,因
7、而導(dǎo)致這部小說成為斯堪地納維亞地區(qū)當(dāng)時(shí)新興的“無產(chǎn)階級(jí)長篇小說”的典范;因?yàn)樵撔≌f和我國在20世紀(jì)很長一段時(shí)間占主導(dǎo)地位的左翼文學(xué)具有相仿的“政治色系”,它很早就被譯介了過來,1955年作家出版社出版過由施哲存先生翻譯的《征服者貝萊》第一卷;雖然從現(xiàn)在為我們所習(xí)慣的“現(xiàn)代主義/后現(xiàn)代主義”閱讀趣味的角度來看,《征服者貝萊》這樣的小說“形同異物”,但不可抹殺左翼文學(xué)在特殊歷史情境下的獨(dú)特的“文學(xué)實(shí)驗(yàn)”,從整個(gè)20世紀(jì)的歷史來看,左翼的
8、政治激進(jìn)主義文學(xué)、文化解決方案也不失為“現(xiàn)代性”的一種表現(xiàn)形式;,關(guān)于電影《征服者貝萊》,1987年由丹麥電影學(xué)院、瑞典電影學(xué)院聯(lián)合出品,獲1988年嘎納金棕櫚大獎(jiǎng)、1989年金球獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)和1990年奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng);導(dǎo)演比利·奧古斯特(1948—),丹麥出生的國際性導(dǎo)演,亦是一個(gè)世界文學(xué)名著翻拍狂,除了《征服者貝萊》,還翻拍過智利女作家伊莎貝爾·阿連德的《幽靈之家》(1993)和烏瑪·瑟曼版的《
9、悲慘世界》(1998);主演麥克斯·馮·希多,瑞典出生的老牌國際藝人,60年代瑞典導(dǎo)演伯格曼的御用男演員之一,至今仍是一條活躍的國際演藝?yán)夏校?觀影中思考的問題:,一向以拒絕“紅色文藝”著稱的奧斯卡為什么會(huì)在“冷戰(zhàn)”還未完全結(jié)束的1990年接受這樣一部由“無產(chǎn)階級(jí)小說”改編成的影片?影片與原著相比,是不是做了一些內(nèi)容上的調(diào)整?譬如,為何電影只選擇了貝萊的童年階段來拍攝?這是不是意味著可以“人性”來置換“階級(jí)性”?再
10、譬如,為何影片中如此刻意強(qiáng)調(diào)下層人民的美好生活夢(mèng)想是“去美國”?除了內(nèi)容上的調(diào)整之外,敘事方式上有哪些調(diào)整和變化?影片的敘述基調(diào)是不是比原著更加沉著、冷靜?你以前還看過哪些成長主題的電影?你能自己嘗試著總結(jié)出成長主題的一些基本范式么?和我們上次看的《牙》相比較,偏重“寫實(shí)”類的電影和偏重“虛幻”的電影在鏡頭語言上有那些基本的不同?以《征服者貝萊》為例,寫實(shí)類的電影真的就是“不撒謊的攝影機(jī)”拍出來的嗎?導(dǎo)演的意圖、情感乃至意識(shí)形態(tài)傾
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