S文化觀視野下和諧鄉(xiāng)村的構(gòu)建.pdf

1、“農(nóng)安社稷安，農(nóng)傷國家貧”。解決“農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村”問題是實(shí)現(xiàn)一個國家現(xiàn)代化的必由之路。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，既是一條立足我國現(xiàn)階段國情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律提出的破解之道，也是一個新的發(fā)展命題。 鄉(xiāng)村建設(shè)作為和諧農(nóng)村、和諧社會的細(xì)胞，沒有農(nóng)民、農(nóng)村的小康決不是全面的小康和真正意義上的小康。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的解決是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵所在，也是推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四位一體建設(shè)的重中之重。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，絕不僅僅意味

2、著加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。筆者試著從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，從國內(nèi)和國際的視野，比較總結(jié)中外近代以來農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在立足東方管理文化的基礎(chǔ)上，試著凝煉出S文化觀來觀瞻中國新農(nóng)村建設(shè)，其探究核心是以建設(shè)和諧鄉(xiāng)村為切入點(diǎn)，其創(chuàng)新點(diǎn)是立足“和諧度”的視角來探索、研析、解決構(gòu)建和諧社會中各種矛盾、關(guān)系的最佳處理，從根本上解決“三對文化”的沖突(東方文化和西方文化、城市文化和鄉(xiāng)村文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化)、“三個主體”的協(xié)調(diào)(政府、社會和個體)、“

3、四個關(guān)系”的統(tǒng)籌(人與自然、人與社會、人與人、人與自身的和諧關(guān)系)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對建設(shè)社會主義新農(nóng)村過程中各種決定要素和資源配置的“最佳值”和“黃金態(tài)”的把握，該課題理論基礎(chǔ)與建設(shè)和諧社會的理念一脈相承，但又自成體系，為當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供管窺之見和粗鄙建言。 全文共分為四個部分。 第一部分，引言。簡述了本課題的研究意義、主要思路和技術(shù)路線，并簡要梳理近代以來國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 第二部分，價值重估：鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史

4、審視與現(xiàn)實(shí)判斷。對鄉(xiāng)村建設(shè)的概念進(jìn)行辨析，明確當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)的定義與內(nèi)涵，特別強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村建設(shè)”不等于村莊建設(shè)。簡要回顧近代以來中外鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的歷史、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并立足歷史淵源和基本國情，分析了當(dāng)代中國鄉(xiāng)村建設(shè)生態(tài)，重點(diǎn)對如何借鑒韓國經(jīng)驗(yàn)走中國式路徑作了分析。 第三部分，S文化觀：和諧鄉(xiāng)村構(gòu)建中的哲學(xué)思考。從中國傳統(tǒng)文化的本原回溯，立足東方管理文化理論，嘗試性提出“S”文化觀的理論基石、基本架構(gòu)。重點(diǎn)分析了S文化觀范疇中的“度”解