農(nóng)村文化重建的戰(zhàn)略選擇及對(duì)策思路.pdf

1、文化是一個(gè)民族的深深烙印，是影響民族進(jìn)步和發(fā)展的根，是任何民族和個(gè)人揮之不去、割舍不下的情緣。人類的發(fā)展史，實(shí)際上是一部文化的發(fā)展史。許多海外僑胞晚年都想方設(shè)法回到家鄉(xiāng)，落葉歸根，追求的就是精神的歸屬，文化的根。我們說(shuō)臺(tái)灣和大陸同根同祖，指的也是兩者之間文化相近，血緣相同。文化作為一個(gè)民族靈魂，帶有強(qiáng)烈的民族特征、區(qū)域特征和時(shí)代特征，不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)、不同時(shí)代、城鄉(xiāng)之間文化內(nèi)涵都不同。當(dāng)前，隨著“三農(nóng)”問(wèn)題日益受到社會(huì)各界重

2、視，在大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，和城市文化相比，我國(guó)農(nóng)村文化還十分落后，已經(jīng)成為制約農(nóng)民進(jìn)步、農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)根源性問(wèn)題。因此，建設(shè)先進(jìn)的農(nóng)村文化，不斷滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧農(nóng)村的一項(xiàng)重要任務(wù)。 社會(huì)主義新農(nóng)村文化既不同于封建文化，也不同于現(xiàn)代城市文化和西方文化。其建設(shè)道路也不能是簡(jiǎn)單的傳承或拷貝，只能是創(chuàng)造，即繼承、揚(yáng)棄和創(chuàng)新。必須立足農(nóng)村的區(qū)域特征，結(jié)合時(shí)代精神，認(rèn)真分析當(dāng)前同時(shí)

3、作用于農(nóng)村的多種文化之間的矛盾和沖突，牢牢把握農(nóng)村文化為建設(shè)和諧農(nóng)村服務(wù)的總方向，走文化重建的道路。農(nóng)村文化重建是重組和改造農(nóng)村文化中的消極因素，保護(hù)和弘揚(yáng)積極因素，重建一種真正符合農(nóng)民素質(zhì)提升、農(nóng)村發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)代新農(nóng)村文化，為構(gòu)建和諧農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。本文對(duì)農(nóng)村文化重建的戰(zhàn)略意義和基本模式進(jìn)行了嘗試性研究。全文共六個(gè)部分。 1.引言：對(duì)國(guó)內(nèi)近代有關(guān)農(nóng)村文化建設(shè)課題的研究進(jìn)行概要述評(píng)，提出本文研究的時(shí)代背景和意義

4、，以及試圖解決的問(wèn)題和達(dá)到的目標(biāo)。 2.農(nóng)村文化重建的價(jià)值考量：分析我國(guó)當(dāng)前開展農(nóng)村文化重建的現(xiàn)實(shí)意義，并從外部條件和農(nóng)村文化自身基礎(chǔ)條件兩個(gè)方面，分析我國(guó)當(dāng)前開展農(nóng)村文化重建的歷史機(jī)遇和可能性。 3.農(nóng)村文化的歷史溯源及其現(xiàn)實(shí)危機(jī)：簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村文化的發(fā)展歷程，并對(duì)其成因進(jìn)行剖析，從精神文化層、制度文化層和物質(zhì)文化層三個(gè)層面提出我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村文化的現(xiàn)實(shí)危機(jī)。 4.農(nóng)村文化重建的若干戰(zhàn)略：在上述研究的基礎(chǔ)上，從政