小故事詮釋教育大智慧小故事詮釋教育大智慧

1、<p>　　小故事詮釋教育大智慧小故事詮釋教育大智慧</p><p>　　《韓昌黎集師說》中有言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”千年的諄諄箴言一直哺育著我們的教育觀，可是，在教師平常的言傳身教中還存在“只見知識，不見智慧”的誤區(qū)。其實，教師除了傳授知識之外，更應探求此中的智慧，因為“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒

2、，智慧卻能在一粒沙子里看到一個世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個天堂?！?教師竭力追尋教育智慧的理性光芒應成為一件自然而然的事情，從而實現(xiàn)進行教育活動的至高境界：讓所有孩子抬起頭來，走在陽光燦爛的校園里；讓學校成為孩子們一生中到過的最好的地方。 </p><p>　　● 賞識教育的智慧 </p><p>　　杜魯門當選總統(tǒng)以后，有記者到其家鄉(xiāng)采訪杜魯門的母親。記者首先稱贊道： </p>

3、<p>　　“有哈里這樣的兒子，您一定感到十分自豪?！?</p><p>　　“是這樣?！倍鹏旈T的母親贊同道，“不過，我還有一個兒子，同樣使我感到自豪?！?</p><p>　　“他是做什么的呢？”記者問。 </p><p>　　“他正在地里挖土豆?！?</p><p>　　在杜魯門的母親看來，認真地做事，快樂地生活，不論成就的高低

4、，都值得自己驕傲。教師如果都能擁有杜魯門母親這樣良好的心態(tài)，就等于攥緊了開啟一扇扇心扉的鑰匙。世上沒有十全十美的人，更不可能有一無是處的孩子，教師在平時的教育中應多采用激勵和賞識的方法，使得每一個學生都能體會到成功的喜悅，讓學生在自我賞識、自我激勵中，向著既定的目標邁進，進而獲得較高層次的發(fā)展。 </p><p>　　珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店

5、主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是很高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。 </p><p>　　珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。 </p><p>　　那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時與人碰弄丟了。 </p>&l

6、t;p>　　多用“大拇指”贊許，不用“食指”指責；多用肯定的目光，不用游離的眼神；多與學生打成一片，不和學生“楚河漢界”……教師在日常教學或生活中，對學生的一個自然的微笑、一個會意的眼神、一個豎起大拇指的贊許、一個拍拍肩膀的鼓勵都是積極的教育力量，也是賞識教育的智慧。當然，教師的激勵和賞識需要適度，如果一味地、毫無原則地賞識而忽視適當?shù)拇煺叟c指正，這對于孩子的成長也是不利的。 </p><p>　　● 警戒

7、教育的智慧 </p><p>　　日本教授高橋敷在他的名著《丑陋的日本人》中，講述了一件他親身經(jīng)歷的事：“法國人拉納的兒子十分淘氣，他用石頭砸我家窗戶玻璃，拉納夫婦并沒有因此來道歉，而是小拉納自己抱著一塊玻璃，低著頭來到我家?！职謰寢屨f，你自己干了壞事，自己去接受別人的訓斥吧！’面對著這個小學一年級孩子的可憐模樣，我們摸摸他的頭，真是不忍心訓斥他，結(jié)果還給他一些小點心帶回家去。事后，拉納先生對我們十分不滿。對此

8、，高橋敷很不解。拉納先生說：‘您這樣對待孩子，使我們很為難，本應受到訓斥的孩子，卻反而得到您的撫慰，希望您考慮一下這對孩子將來的影響。請您原諒，我想讓他再來一次，這次希望您看在朋友的情份上，給他以嚴厲的管教吧！” </p><p>　　拉納夫婦對于兒子做錯了事不是簡單的包容，而是警戒教育，是一種促使兒子認識自己行為并進行自我反思、獲得向善德行的負責態(tài)度。 </p><p>　　教師在日常的

9、教育活動中需要針對學生所發(fā)生的相關(guān)事例進行教育評價，在新課程倡導的過程性評價中就包括對學生正面或負面的評價。平時教育活動中教師更應注重教育評價背后的“挖掘”，既要善于從學生的平凡中挖掘偉大，進行賞識性教育評價，又要善于對學生的“小惡”給予警醒和矯正，進行警戒性教育評價。不管是哪一方面，兩種教育方式對學生的影響，都應當是積極的，催人向上的。 </p><p>　　● 等待教育的智慧 </p><

10、p>　　有人發(fā)現(xiàn)已裂開一條縫的繭蟲中蝴蝶正在痛苦的掙扎，他于心不忍，便拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出?？墒沁@只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去了。 </p><p>　　蝴蝶必先在痛苦中掙扎，直到把翅膀練強壯了，再破繭而出，而后才能飛得起來，省去了過程看似為其免除了痛苦，但結(jié)果卻適得其反。教育的過程同樣如此，它必須遵循人的理性觀念所形成的規(guī)律，它需要經(jīng)過多次甚至無數(shù)次的從感受、體驗、

11、實踐到反思、理解、領(lǐng)悟的循環(huán)往復的過程，才能逐步實現(xiàn)。一些教師在平時的教育工作中也常常急于求成，在對學生進行教育時，總是力求“立竿見影”，教師說到，便要求學生做到，這顯然往往是不可能的。因為，教育工作具有漸進性，要使學生弄懂一個道理，形成一種觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣，需要經(jīng)過反復教育訓練；轉(zhuǎn)化學生已形成的錯誤觀點，糾正不良的行為習慣，更需要較長的時間和耐心。看來，教育同樣需要滴水穿石般的守望，需要積極的等待，等待教育的智慧同樣折射光芒。

12、 </p><p>　　● 留白教育的智慧 </p><p>　　有個漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非?？鄲?，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。 </p><p>　　于是他經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網(wǎng)最容

13、易捕到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛……凡是我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！” </p><p>　　一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？” </p><p>　　“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細很耐心。” </p

14、><p>　　“他們一直跟隨著你嗎？” </p><p>　　“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。” </p><p>　　路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你一直只傳授給他們你的技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓，對于才能來說，他們沒有自己的技術(shù)和教訓與沒有經(jīng)驗一樣，都不能成大器！” </p><p>　　“漁王”對兒子們捕魚技術(shù)上的

15、教育是耐心的、細致的，但是，他過多地注重自己技術(shù)的傳授，不但忽視了兒子們形成自己的技術(shù)和積累自己的教訓，而且忽視了對自己技術(shù)傳授的留白。如果“漁王”能夠在技術(shù)傳授上留白，并促使兒子們通過形成自己的技術(shù)和積累的教訓對留白進行豐富和完善，他也就達到了授兒子們以真“漁”的目的了。其實，教師在平常的教育活動中也需要講究留白教育的藝術(shù)性，挖掘留白教育的魅力并開啟留白教育的智慧之門。 </p><p>　　學校無瑣事，事事皆