貴陽城區(qū)的水東文化遺跡

1、<p>　　貴陽城區(qū)的水東文化遺跡</p><p>　　水東文化是水東（今鴨池河以東的貴陽市，黔南州龍里、貴定、惠水、長順、福泉和安順市平壩縣等地）各族人民成千上萬年以來和諧共處，用自己的雙手和智慧共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富。根據(jù)出土文物，水東人類文明發(fā)端于距今1.5萬年前舊石器時代的開陽打兒窩；根據(jù)歷史文獻，水東文化唐宋元時期（620-1310）發(fā)源于開陽，元及明初（1311-1424）形成于貴陽，明代

2、中期至明末（1425-1630）鼎盛并衰敗于烏當。因此，貴陽城區(qū)是水東文化圈的核心區(qū)。水東文化以水東宋氏等土司文化為典型代表，以儒家文化和布依文化等互相融合為本質(zhì)，以儒家和而不同的和諧文化為核心。水東文化包括水東土司文化、制度文化、儒家文化、移民文化、布依文化、苗文化、仡佬文化、生態(tài)文化、民間藝術和儺文化等各種文化形態(tài)。 </p><p>　　貴陽城區(qū)作為水東文化形成地，南宋至明初（1210—1424）又是水東宋

3、氏統(tǒng)治中心，在宋氏統(tǒng)治水東千余年間留下了眾多遺跡，現(xiàn)仍存有唐宋元明時期的地名、古遺址和古建筑等水東文化遺跡多處。 </p><p>　　黑羊巷：為貴陽現(xiàn)存仍在使用的最古老地名。貴陽有記載的歷史始于唐初公元621年設置的矩州，為牂牁謝氏轄地，唐末被苗族攻占，江西廬陵人楊立信奉命遠征矩州趕走苗族，五代時彝族部落一度攻占矩州并改名黑羊箐。公元975年，水東宋氏始祖真定人宋景陽率軍遠征黑羊箐趕走彝族，但黑羊箐作為地名一直

4、沿用下來。據(jù)傳此地曾有一口井，故又叫黑羊井，后更名黑羊巷至今。 </p><p>　　都司路：元代八番順元宣慰司都元帥府所在地，由于明初改為貴州都指揮使司衙門兼貴州衛(wèi)衙門而得名，是元明時期貴州最高軍事機關所在地。元末水東宋欽就任八番順元宣慰使都元帥駐于都司路；明初1383年貴州衛(wèi)指揮“馬燁撻奢香”事件就發(fā)生在都司路貴州衛(wèi)署，并非發(fā)生在水西。 </p><p>　　花果園：是元代八番順元宣慰

5、司都元帥府的園林，其中有芳菲堂和亭子，為貴州最早的官家園林，明朝正統(tǒng)年間（1436-1449）貴州按察副使李睿修葺，明代后期逐步廢棄，地名一直沿用至今。 </p><p>　　宅吉路：由于地處明代南明河北源澤溪邊而得名澤溪，與水西13澤溪之名純屬巧合。由于明初（1373年）朱元璋令水西靄翠遷居貴州城（貴陽）時，靄翠的寓所正好選在澤溪河畔，因此有人認為水西安氏世居貴陽澤溪，貴陽澤溪也是彝族地名遺存。但按現(xiàn)存史籍，安

6、氏自古為水西彝族，明初才奉命遷貴陽，馬燁撻奢香時奢香也居住在澤溪，貴陽的澤溪與水西澤溪只是巧合。此外，明代貴陽附郭叫水東長官司也是由于水東司衙位于澤溪東岸之故。解放后澤溪改名宅吉。 </p><p>　　貴陽城垣及武勝門：位于貴陽市文昌北路。貴陽城始建于元初，因為元軍進入貴州就屯駐城中。明初（1372年），水東宋欽歸附授宣慰使后就支持貴州衛(wèi)指揮馬燁修繕貴州衛(wèi)城；1389—1392年，水東劉淑貞和宋誠又全力支持貴州

7、都指揮同知馬燁（非貴州衛(wèi)馬燁）首次將貴州城改建為石城，周長九里，開設五門即東武勝門、南朝京門、西圣泉門、北柔遠門，次南德化門。明代武勝門戰(zhàn)略地位重要，由貴州衛(wèi)和貴州前衛(wèi)共同派兵駐守。解放后，貴陽城墻大多拆毀，2000—2002年貴陽市政府撥款修復武勝門及附近城墻。 </p><p>　　忠烈宮：始建于元代，初名忠烈祠，明洪武時首任貴州都指揮使程暹重建并改名忠烈廟。1506年鎮(zhèn)守貴州太監(jiān)楊友再次重修，清代康熙、乾隆

8、、道光時多次增修擴建，1901年部分廟宇成為達德學校校舍，1936年改建并更名忠烈宮?，F(xiàn)存前殿為康熙時（1672—1690年）所建，為貴陽罕見的清初古建筑之一，為貴州省文物保護單位。 </p><p>　　夏國公祠遺址：位于貴陽市城南小學內(nèi)，明初永樂時（1415年）創(chuàng)建，清代改秦春宣家祠，現(xiàn)仍存兩楹。顧成（1336—1414），湖南湘潭人，明初隨軍平四川后1375年任貴州衛(wèi)指揮同知，升昭勇將軍、貴州都指揮同知，1

9、381年隨軍征云南并駐守普定（今安順），旋升驃騎將軍、右軍都督府僉事、佩征南將軍印駐守貴州。1403年朱棣登基后封鎮(zhèn)遠侯鎮(zhèn)守貴州，1413年奉命率5萬軍隊將思南田宗鼎和思州田琛擒至北京，完成了貴州建省的關鍵一步。1414年卒后命建專祠祀之。駐守貴州時對土著殘酷鎮(zhèn)壓，人稱“顧老虎”，是明初開辟貴州的最大功臣。 </p><p>　　雅關：俗稱小關，位于貴陽市云巖區(qū)黔靈鎮(zhèn)雅關村，為明初貴州都指揮同知馬燁所建。明代貴陽

10、八景中就有雅關使節(jié)，明清時期為川黔驛道出貴陽第一關，直到1928年川黔公路改道，雅關的軍事和交通功能才完全廢棄。雅關石砌關門至今保存完整，“北門鎖鑰”門額清晰可辨。 </p><p>　　圣泉：貴陽市云巖區(qū)黔靈鎮(zhèn)黔靈山。明建文永樂初（1400—1410），鎮(zhèn)遠侯顧成建有圣泉亭和觀音堂，其中觀音堂是黔靈山最早的寺廟，比弘福寺要早160年左右。明清“圣泉流云”屬貴陽八景之一。清初云貴總督范承勛和貴州布政使董安國先后重

11、建觀音堂并一度改名圣泉寺，清嘉道時圣泉亭毀，1960—1970年代圣泉古建筑大多被毀。1993年貴陽市政府撥款修復圣泉亭和石牌坊等景觀。 </p><p>　　翠微園：位于甲秀樓附近南明河南岸，始建于明正統(tǒng)之前，初名南庵，因為正統(tǒng)時貴州儒學訓導王訓有《南庵》詩。正德時（1518—1521）貴州巡按胡瓊改為名宦祠，是貴州最早的名宦祠。由于名宦祠中所祀名宦除諸葛亮外陸續(xù)入祀貴州宣慰司學和貴陽府學名宦祠，嘉靖時（153

12、2—1534）貴州巡撫改名武侯祠，專祀諸葛亮。南明永歷乙未即1655年，孫可望攻占貴陽后命部將高恩遷建武侯祠，并在原址另建拱南閣和大士殿等，更名觀音寺；道光時易名水月寺，也叫萬佛寺，并新建了翠微閣，由1828年總督阮元所書匾額。民國時設甲秀小學于寺內(nèi)，1990年后陸續(xù)修復并改名翠微園。其中高恩1655年所建拱南閣仍存，正脊上題字清晰可辨，是貴陽現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑，為全國重點文物保護單位。 </p><p>　　

13、甲秀樓：明嘉靖中期（1548年前后）著名教育家馬廷錫創(chuàng)建，初名棲云亭，是馬廷錫吟詠講學之所。1597年貴州巡撫江東之把亭子所在石磯改建成奮鰲狀并取名鰲頭磯，重建亭子并改名會心亭，但尚未完工江東之就去職。1607年貴陽士紳許崇德等把堤和亭續(xù)建完工，亭子擴建成3層，新建石橋5拱，并在亭內(nèi)專祀江東之，亭子因此改名江亭。明末總督朱燮元在平定安邦彥、宋萬化叛亂后，把江亭改名來鳳閣，取鳳凰來儀之義。1689年貴州巡撫田雯重建并更名甲秀樓，取“科甲挺

14、秀”、“秀甲黔南”之意。1909年毀于火，巡撫龐鴻書重修。1981年修繕并增建月臺。為全國重點文物保護單位。 </p><p>　　文昌閣：位于貴陽老東門，始建于明萬歷年間（1596年），清康熙時（1688—1669），總督卞三元等重建，1692年巡撫衛(wèi)既齊重修，雍正、道光時兩次大修，民國時為駐軍和機關所占。現(xiàn)存主體建筑為康熙時（1688年）所建，是貴陽現(xiàn)存罕見清初古建筑之一。1983—1988年陸續(xù)修繕并對外開

15、放，為全國重點文物保護單位。 </p><p>　　陽明祠：位于貴陽城東扶風山上，始建于清乾隆時1757年。扶風山初名螺絲山，因為石頭如螺旋而得名，1794年開陽進士何錦在山上建清淑閣并改名扶風山。清嘉慶時開陽鄉(xiāng)賢翰林院編修何泌（何錦孫）增建字冢（惜字塔）和倉圣樓等，1819年貴州學政張輶等創(chuàng)建陽明祠，1878年唐炯等重修。1980年以后陸續(xù)修繕，為全國重點文物保護單位。 </p><p>