悲哀的呼喊 無望的救贖

1、<p>　　悲哀的呼喊 無望的救贖</p><p>　　摘 要：廬隱，由于她的英年早逝再加上其作品與后來的主流文學(xué)話語場存在著一定的偏差，所以，她在文學(xué)史上的地位一直是被邊緣化的。從文本出發(fā)，通過對(duì)廬隱三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的代表作品做深刻的剖析，來探索知識(shí)女性解放自我后的精神困境，并通過其筆下諸多女主人公不幸的命運(yùn)來追尋女性知識(shí)分子人生悲劇的原因及最終命運(yùn)的出路。 </p><p>　　

2、關(guān)鍵詞：廬隱；代表作品；女性命運(yùn)；最終出路 </p><p>　　中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）15-0172-02 </p><p>　　廬隱，這個(gè)名字對(duì)青年讀者來說可能并不熟悉。由于她的英年早逝再加上其作品與后來的主流文學(xué)話語場存在著一定的偏差，所以，她在文學(xué)史上的地位一直是被邊緣化的，即便是出現(xiàn)在文學(xué)史中也是寥寥數(shù)筆帶過。如水般流逝的時(shí)

3、光已將她和她的作品一同沉淀在了歷史的長河里。但不可否認(rèn)，作為在“五四”號(hào)召中覺醒的第一代女作家，她在新文學(xué)時(shí)期的地位舉足輕重。她以她獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，自成一派的藝術(shù)風(fēng)范，對(duì)后來的一些作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名被五四號(hào)角喚醒的新知識(shí)女性，在爭取女性自我解放的斗爭中，她始終關(guān)注著知識(shí)女性在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊不定的心理追求，真實(shí)展示了知識(shí)女性在新舊交替時(shí)代的生存困境，并以現(xiàn)實(shí)的人生經(jīng)歷和自我情感體驗(yàn)為素材，用感傷的筆尖濃墨重彩地畫出了一個(gè)個(gè)

4、在靈與肉中痛苦掙扎的靈魂。就像其作品中的露莎、曼麗、亞俠等眾多新時(shí)期的女性，她們?cè)跁r(shí)代的漩渦中奮力前行，卻始終無法擺脫現(xiàn)實(shí)生活的束縛，只能掙扎在自我和社會(huì)的夾縫中，郁郁寡歡地找尋著理想的人生和歸宿。 </p><p>　　一、文壇新人初試小鋒 </p><p>　　廬隱是不幸的，但她又是幸運(yùn)的。童年的生活雖然大多是痛苦的、灰暗的，但恰恰是這不幸造就了她堅(jiān)強(qiáng)的性格和反叛現(xiàn)實(shí)的思想。她敢于同父

5、母抗?fàn)?，爭取自己的幸福；她果斷倔?qiáng)，因性格不合而解除婚約；她自立自強(qiáng)，最終考上理想學(xué)府。來到北京國立女子高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，恰逢五四運(yùn)動(dòng)正在北京如火如荼地開展，這就像一根導(dǎo)火索將廬隱徹底點(diǎn)燃。她如癡如狂地閱讀著一切可以拿到的新書籍，汲取著各種各樣的新鮮事物和文明思想，積極熱情地奔走在五光十色的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，她的視野不斷地延伸，她的思想日益成熟，她不再滿足于僅僅在行動(dòng)上的跟隨，更渴望將自己內(nèi)心的真實(shí)感情付諸文字。于是《一個(gè)著作家》、《一封信

6、》、《靈魂可以賣嗎？》等小說相繼問世。這些小說始終強(qiáng)調(diào)正義和公平的價(jià)值主流而強(qiáng)烈譴責(zé)社會(huì)的黑暗和不公，在當(dāng)時(shí)受到廣泛的關(guān)注和好評(píng)。 </p><p>　　雖然廬隱先前發(fā)表了一些文章后，大家也對(duì)她有所了解。但最終被大家所熟知并亭亭玉立于“五四”作家行列中的卻是廬隱的第一個(gè)短篇小說集《海濱故人》的發(fā)表，這本小說反映了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中，有志青年們矛盾彷徨的心理狀態(tài)，激起了她們心理上的共鳴，所以在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。

7、同名小說《海濱故人》可以說是她這個(gè)時(shí)期的代表作品，這篇小說帶有強(qiáng)烈的自敘傳的性質(zhì)，甚至可以說是廬隱真實(shí)生活的縮影，她將自己的故事借用女主人公露莎來敘述。露莎和她的女伴們都是受過高等教育的新女性，她們接受了新思想新文明，懷揣著對(duì)理想愛情的美好憧憬，從學(xué)校走向了廣闊的社會(huì)，開始了她們探尋人生意義、追求自己幸福的道路。可是，現(xiàn)實(shí)總是殘忍的，是她們所始料未及的，美好的理想與憧憬的人生在現(xiàn)實(shí)的碰撞中支離破碎了。在這個(gè)依然守舊的社會(huì)，她們雖然爭取到

8、了戀愛自由，但卻只是從封建的枷鎖中轉(zhuǎn)移到了家庭的束縛中，現(xiàn)實(shí)的生活 “依舊愁怨時(shí)多，歡樂時(shí)少”罷了。誠然，她們各自經(jīng)歷的生活也許并不相同，也都體驗(yàn)到了自由戀愛的甜蜜，但她們對(duì)現(xiàn)實(shí)理想的追尋以及戀愛失敗的結(jié)局卻是相同的。宗瑩在理想不可得之后，嫁作人婦并漸漸在家庭生活中徹底沉落了，再?zèng)]有了奮斗的激情；</p><p>　　二、華麗轉(zhuǎn)身后再攀高峰 </p><p>　　《海濱故人》后，廬隱似乎總

9、是繞著愛情婚姻這個(gè)圈子，找不到新的突破口，隨著五四運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)的消減，她便漸漸地沉寂了。直到1927年，她的第二本小說集《曼麗》的發(fā)表，才重拾女神光芒。但此時(shí)的廬隱已非彼時(shí)，經(jīng)歷了愛人郭夢(mèng)良的去世、母親和大哥的相繼離世及摯友石評(píng)梅的病故，她的痛已經(jīng)到了無法言說的地步。在這本小說集中，她開始把視野延伸到更為廣闊的社會(huì)背景中。對(duì)外表現(xiàn)知識(shí)女性在愛情失意后轉(zhuǎn)身于革命事業(yè)，找尋人生的另一種可能性。對(duì)內(nèi)表現(xiàn)走進(jìn)家庭的知識(shí)女性的失落和苦悶，感情處理得也

10、更為真摯深沉。 </p><p>　　《曼麗》這篇小說可以說是描寫了一場金錢交易下變了味的革命，將革命與做官攪和在了一起，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些腐敗風(fēng)氣。女主人公曼麗是個(gè)性格單純而又熱情的愛國青年，她充滿著理想和抱負(fù)，想在社會(huì)上有一番作為。但當(dāng)她真正進(jìn)入到這個(gè)社會(huì)中時(shí)，映入她眼中的卻是一群群打著革命的幌子卻暗地里中飽私囊的丑陋面孔。這不是她所憧憬和希望看到的，她感到特別痛苦和恐懼，在給沙妹的信中說道“我只抱著幼稚

11、的狂熱的愛國的心，盲目地向前沖，結(jié)果我像是失了羅盤針的海船，在驚濤駭浪茫茫無際的大海里飄蕩，最后最后我觸到礁石上了！”她沒有了方向也看不到所信仰的革命的前途，所到之處只是一片腐敗之氣。她所推崇的正義在這個(gè)時(shí)代中被這些骯臟的東西所掩蓋，所以她最后絕望地說：“我恨人類世界，如果有能力，我一定讓它全個(gè)湮滅！”她的精神和身體遭受雙重苦難，她的靈魂漂泊無依，她甚至因理想的幻滅而命運(yùn)堪憂。廬隱在寫《曼麗》這篇小說時(shí)，將背景設(shè)置在了大革命時(shí)期。當(dāng)時(shí)中