“火爆”與藝術(shù)無關(guān)

1、<p><b>　　“火爆”與藝術(shù)無關(guān)</b></p><p>　　如今，藝術(shù)品市場因其資本吞吐能力而受到各方面矚目，并在2010年底(從10月至12月)的秋拍季抵達(dá)峰值。但，我們也許能從本屆北京拍賣季之主題“加快北京拍賣市場發(fā)展，促進(jìn)國際商貿(mào)中心建設(shè)”窺見一斑，所謂“藝術(shù)品拍賣”的重點不在藝術(shù)，而在拍賣。 </p><p>　　2010年第52期《三聯(lián)生活

2、周刊》(總610期)封面一個“脹”字，準(zhǔn)確而深刻地概括了2010年整個中國的面貌和趨勢。這一年，生活中物價飛漲，生活中欲念膨脹，所謂后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時代，貌似每個人的生活都混雜而迷茫。 </p><p>　　相形之下，藝術(shù)品市場的成績一次次震驚四座，飽受爭議。古董市場，“文物”之謂使民族情懷混雜著，讓價值與價格的經(jīng)濟(jì)學(xué)杠桿上平添了些許負(fù)擔(dān)。內(nèi)地賣家的“大手筆”作為，更是讓人感嘆“大國崛起”的實力。而面對已經(jīng)突破億元大關(guān)

3、的價格檔位，理智者，除了對金融市場“熱錢”無頭蒼蠅般流向的擔(dān)憂，更會意識到人民幣實際購買力的下降。 </p><p>　　在此我們從生產(chǎn)、分配、交換、消費四個關(guān)鍵步驟出發(fā)，首先需要明確藝術(shù)品作為一種通貨的流通方式： </p><p><b>　　一，生產(chǎn) </b></p><p>　　這是一切利益發(fā)生的起始，即藝術(shù)作品的誕生。但學(xué)界至今難于定論

4、，所謂“誕生”的起點何在?是畫家放下畫筆的一刻，還是觀者見到作品后有所觸動的一霎?即藝術(shù)作品的完成，是否在于它本身物質(zhì)的圓滿，亦或是其牽扯情感因素的開端?這是一個問題。在此，我們姑且擱置爭議，假設(shè)藝術(shù)作品已經(jīng)完成。 </p><p><b>　　二，分配 </b></p><p>　　完成的藝術(shù)作品有以下幾種渠道流通： </p><p><

5、;b>　　1　藝術(shù)家自留 </b></p><p><b>　　2　饋贈親友 </b></p><p>　　3　畫廊、經(jīng)紀(jì)人、代理等收購(一級市場) </p><p>　　4　拍賣行征集(二級市場) </p><p>　　我們關(guān)心的自然是手段3與4，而問題也正是源于此。 </p><

6、p><b>　　三，交換 </b></p><p>　　無論是畫廊、經(jīng)紀(jì)人、代理還是拍賣行，它們作為流通手段的存在只有一個目的，就是售出作品，獲得利益。我們講“利益”，而非“利潤”，參與交換的不止是貨幣，還有名聲、信譽(yù)甚至情感。這整個產(chǎn)業(yè)的根基并非如房子和土地般的實在物，而是藝術(shù)。任何藝術(shù)品的價值也都不在于物化的形體，而是其能夠“席卷”進(jìn)入的感情。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之所以比另外兩大投資產(chǎn)業(yè)(樓市

7、、股市)撲朔迷離，是因為藝術(shù)的價值總會時不時牽扯進(jìn)入交易流程，因為無論我們怎樣量化資源配置的過程，真正執(zhí)行所有操作的都是活生生的人，恰好藝術(shù)本身就是因為人而存在的?；诖?，我們可以了解，正在市場上買賣的是一個實在的作品，比如一幅畫。我們愿意出一千萬的原因，不是那些畫布、顏料、畫框的集合，甚至不是這幅作品描繪了什么，而是我們看到這幅畫時，它因為各種各樣的原因令我們“感動”。 </p><p>　　所以，我們“售出”

8、藝術(shù)品，而非“藝術(shù)”。但“藝術(shù)”決定“藝術(shù)品”的價值量。即所謂：“藝術(shù)品向藝術(shù)商品轉(zhuǎn)換的核心就是通過市場流通使藝術(shù)品價值在市場中實現(xiàn)?！?</p><p><b>　　四，消費 </b></p><p>　　如是，藝術(shù)品具有消費價值。 </p><p>　　這里所謂“消費”又和一般商品不同，包括任何人通過一切媒介被作品“感動”。比如不止是擁有這

9、幅畫的人可以消費它的藝術(shù)價值，這幅畫也許被印在一本畫冊上，那么買畫冊的人也在消費?；蛘咂鋼碛姓邔⒅浻璨┪镳^展覽，那么買票入場的人也是這幅畫的消費者。甚至，像是迄今為止拍賣成績最高峰之一的安迪?沃霍爾(Andy Warhol)。他的作品影響了藝術(shù)史的走向，波普藝術(shù)(Pop Art)的形式由于他的《瑪麗蓮?夢露》(Marilyn Monroe)、《可口可樂》(coca-Cola)為廣大群眾熟知和喜愛，從而形成了一種風(fēng)格，影響了二十世紀(jì)之后

10、的設(shè)計樣式。今天從斯沃琪(swatch)的手表到一些網(wǎng)絡(luò)共享的電腦桌面墻紙，從某種程度上，都可以說在消費安迪。 </p><p>　　加之，藝術(shù)作為一個整體性概念，一直是文化、文明的重要組成部分。而文化產(chǎn)業(yè)又是一個國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)，所以此行業(yè)必定與“國家大事”息息相關(guān)。一方面藝術(shù)家從國家整體生態(tài)吸取思想資源，另一方面其產(chǎn)業(yè)價值也是整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略不容忽視的因素。所以，我們能明顯看到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的“中國特色”和由

11、此產(chǎn)生的問題。 </p><p>　　綜上，各種奪人眼球的數(shù)據(jù)與結(jié)果已經(jīng)彌漫了每個角落，恕不冗述，總之“空前火爆”。講究“上善若水”的我們從來知道這種突如其來的“極致”不是好兆頭，肯定暗藏著諸多問題。泡沫的破滅永遠(yuǎn)只是時間問題。關(guān)鍵在于，是什么導(dǎo)致了這樣的情況?筆者對比西方藝術(shù)品拍賣的現(xiàn)狀，總結(jié)出如下中國藝術(shù)品拍賣市場的“中國特色”，這便是泡沫的因緣，供參考： </p><p><b

12、>　　一，文化環(huán)境 </b></p><p>　　1　一無所知的民眾 </p><p>　　文化從來不屬于少數(shù)知識分子，而是一個時期內(nèi)整個區(qū)域內(nèi)的共生現(xiàn)象。二十世紀(jì)中葉以來，西方作為世界文明的火車頭已經(jīng)率先進(jìn)入了后現(xiàn)代文化時期，從而在這方沃土上培育了當(dāng)代藝術(shù)。杜尚的《泉》作為當(dāng)代藝術(shù)的代表作發(fā)布時間是1917年。而我備受劫難的泱泱大國，從1954年9月周恩來在一屆人大一次

13、會議所作的《政府工作報告》中提出“四個現(xiàn)代化”到1979年鄧小平同志明確提出改革開放，其落后可想而知。 </p><p>　　2008年以來，這種局勢似乎有所轉(zhuǎn)變。隨著時間的推移，我們愈發(fā)明晰地看到這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的不止是經(jīng)濟(jì)問題，甚至造成了世界范圍內(nèi)文化格局的轉(zhuǎn)換。即以美國為代表的西方文明正在衰落，而由中國為代表的東方文化正在興起。造成這樣局面的重要因素之一就是中國的“和平崛起”。這正是改革開放以來三十年的建設(shè)

14、所致。 </p><p>　　“改革”永遠(yuǎn)是有代價的，而且往往由群眾付出?！柏毟徊罹唷薄ⅰ皣M(jìn)民退”是現(xiàn)今中國最令人憂心的問題。2009的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全中國0.4％的家庭占有70％的國民財富，而且愈演愈烈。換言之，絕大多數(shù)人民處于貧困，甚至無法生存。也就是說，以億為單位的中國人尚難以享有“現(xiàn)代文化”。 </p><p>　　故而，“后現(xiàn)代”仍是王謝堂前燕，而其產(chǎn)物當(dāng)代藝術(shù)自然難入尋常百姓

15、家。 </p><p>　　2　信息不對等：小圈子主義 </p><p>　　由上，當(dāng)代藝術(shù)在中國變成了只有少數(shù)人可以欣賞的表演，從而形成了一個圈子，將時事牢牢把持在手中。其實“圈子”本身不是壞事，資源集中有利于辦事效率，也意味著某方面的專業(yè)。只要重視圈內(nèi)與圈外的交流，信息透明就無可厚非。 </p><p>　　可惜“藝術(shù)圈”的興趣點“藝術(shù)”二字，在現(xiàn)代和傳統(tǒng)觀念里

16、被凌駕在人民的生活之上，高不可攀；而本期望模糊生活與藝術(shù)的界限，將大寫的“藝術(shù)”拉下神壇的當(dāng)代藝術(shù)又因其光怪陸離的形式使“圈兒外人”不知所措，更加失了興趣。這就造成了難以消解的隔閡。 </p><p>　　3　一人分飾多角的“專家” </p><p>　　正因如此，我們需專家協(xié)助。而就像目前中國學(xué)術(shù)界的其他領(lǐng)域一樣，“藝術(shù)圈兒”的專家不再只是鉆研某領(lǐng)域并取得一定成果和有獨立見解之人，他們在

17、學(xué)校只是掛名，偶爾上課，其主要收入來源是投資者的智囊，和參與投資的策劃。因為專心做學(xué)術(shù)只能糊口，而策展、批評等才好賺錢。 </p><p>　　由是，研究、策展和批評的是同一批人。這就像行政、司法、立法三大權(quán)力被同一個部門把持著，而且外人因為不懂，難以非 議。結(jié)局可想而知。 </p><p>　　4　西方中心定價：話語權(quán)屬于誰? </p><p>　　中國藝術(shù)品市

18、場是被西方人發(fā)現(xiàn)的。二十世紀(jì)的最后幾年，一些西方投資者以代理的身份直接聯(lián)系當(dāng)時還默默無聞的中國藝術(shù)家，將其作品收購后帶入西方藝術(shù)交易市場，從而發(fā)現(xiàn)了這個潛在的市場，也引起了西方藝術(shù)圈的注意。從而，中國藝術(shù)家開始參加國際性展覽、博覽會、拍賣，贏得許多榮譽(yù)與利益。此后，中國藝術(shù)市場格局才一點點開始建立，而現(xiàn)在已經(jīng)功成名就的藝術(shù)家，往往由于參與國際項目而聲名大噪。中國符號是屢試不爽的增值籌碼和價格保障。 </p><p&g

19、t;　　換言之，中國藝術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)從一開始就是西方?jīng)Q定的。 </p><p>　　二，體制、經(jīng)濟(jì)環(huán)境 </p><p>　　1　一級市場的“功能性”缺失 </p><p>　　作為現(xiàn)代藝術(shù)品市場三大基件的畫廊、拍賣行和藝術(shù)博覽會于二十世紀(jì)八十年代后成為市場支柱，而當(dāng)下的交易卻顯示出“藝術(shù)品拍賣的強(qiáng)勢似乎已經(jīng)掩蓋了所有的經(jīng)營主體?！币?、二級市場錯位的畸形發(fā)展導(dǎo)致了當(dāng)下

20、的藝術(shù)品要么默默無聞，要么一鳴驚人的價格態(tài)勢，對整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展都沒有益處。 </p><p>　　2　市場轉(zhuǎn)軌：參與制衡問題、既得利益集團(tuán)的腐敗沒有人會質(zhì)疑中國社會的市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。而自由市場的弊病不必多言，自發(fā)性、容易失調(diào)，形成經(jīng)濟(jì)波動、盲目性、滯后性等都在具體運作中所有體現(xiàn)。 </p><p>　　而現(xiàn)在世界范圍內(nèi)仍將相信市場，因為政府干預(yù)可以有效的補(bǔ)充這種手段的不足。 </p>

21、;<p>　　3　法制不健全：投機(jī)操作 </p><p>　　但就像前文所言，包括藝術(shù)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)在中國剛剛起步(事實上，中國內(nèi)地藝術(shù)品拍賣是從2004年開始的)，而我國對于新興事物的立法節(jié)奏向來不敢恭維。若舉一個不恰當(dāng)?shù)睦樱囆g(shù)品市場的投機(jī)與暗箱操作即如華爾街的金融投資產(chǎn)品運作，因其產(chǎn)品過分專業(yè)化，資源過分凝聚，“圈兒外人”很難明晰事實上發(fā)生了什么，所以司法干預(yù)很難具體施行。 </p&g

22、t;<p>　　4　文化產(chǎn)業(yè)與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型：軟實力、創(chuàng)造新的價值鏈 </p><p>　　我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時也沒有忘記文化建設(shè)，因為這不僅關(guān)乎文化，文化產(chǎn)業(yè)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要項目，比如旅游業(yè)、娛樂業(yè)。這項產(chǎn)業(yè)一次次向世人展示著自己的能量，包括軟實力的體現(xiàn)和價值鏈的締造。所以我國才會不遺余力的做好“奧運會”、“世博會”、“花博會”等。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)自然享有文化產(chǎn)業(yè)的共性，值得政府扶持。 <

23、/p><p>　　5　洗牌后：市場收縮后的復(fù)原性膨脹 </p><p>　　2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的效果因為如火如荼的北京奧運會并沒有立即在中國藝術(shù)行業(yè)展現(xiàn)，但緊接著的2009年，小畫廊紛紛停業(yè)，代理商不約而同地撤資，2009年的春拍也創(chuàng)下歷史新低。這般，藝術(shù)市場像其他行業(yè)一樣經(jīng)歷了一次徹底的洗牌。 </p><p>　　現(xiàn)如今，中國北京又一次成為資金高地，世界范圍內(nèi)的投資

24、者都滿心期待得指望著一次又一次的“中國奇跡”。比如在英國倫敦一場私人遺產(chǎn)拍賣會上，一只來自中國的清乾隆官窯花瓶引來多位中國買家激烈競爭，最終這只花瓶以5160萬英鎊(約合5.5億元人民幣)成交，再次刷新中國瓷器拍賣價格的世界紀(jì)錄，買家被證實是中國人。 </p><p><b>　　三，投資心理 </b></p><p><b>　　1　買漲不買落 </

25、b></p><p>　　真正參加過拍賣會的人都知道，其實不買東西是很難的。因為拍場的氛圍時時刻刻地提醒你：“看，這件藝術(shù)品難道不是美輪美奐?價值連城?而且所有人都想要!” </p><p>　　和股市的情況相似，越是升勢越受矚目，越容易吸引到更多的資金投入。就像2009的中國股市，“只要入市就能賺錢”的謠言四起，以致連胡同口賣煎餅果子的師傅都在用山寨手機(jī)盯著大盤。 </p&g

26、t;<p>　　2　剛性投資：資金的出路 </p><p>　　今天，中國的投資市場風(fēng)云莫測，“流動性過程”、“高通脹”不絕于耳。2010年中央經(jīng)濟(jì)工作會議說明了2011年經(jīng)濟(jì)工作的基本取向是：“積極、穩(wěn)健、審慎、靈魂”。兩組似乎矛盾的詞匯恰好說明了這一年整個經(jīng)濟(jì)形勢的復(fù)雜與不確定。所以擁有資產(chǎn)的人或集團(tuán)自然希望“把錢放在一個相對安全的地方”。 </p><p>　　由于看到

27、藝術(shù)品市場的向好趨勢，企業(yè)性投資在市場份額中的比率越來越大。因藝術(shù)作品保值、易攜帶、易出手、富含文化價值等因素，使藝術(shù)品投資不僅像一般金融商品，可以吸納閑置資金，也是提升企業(yè)文化，和品牌知名度的有效手段。 </p><p>　　其實要了解現(xiàn)在的中國藝術(shù)市場，你不該看《美術(shù)報》、《世界藝術(shù)》，而需要訂閱《中國經(jīng)濟(jì)周刊》、《理財周刊》、《投資與收藏》…… </p><p>　　拍賣場上的藝術(shù)品

28、不再是色彩、形體、觀念、感覺的物化集合，它是由無限意義負(fù)載力而能做到無限價值延伸的商品，它是連接各方面利益鏈條的鎖扣，它是能夠吸引龐大資本的金融產(chǎn)品……終究，與藝術(shù)無關(guān)。 </p><p><b>　　注釋 </b></p><p>　　[1]這里“感動”指代一切人類能被干預(yù)的感覺，包括感傷、愉悅、憤怒、惡心、思考等。 </p><p>　　[

29、2]《中國藝術(shù)品市場概論》，西沐著，中國書店2010年1月版。 </p><p>　　[3]一些前瞻性因素請參考筆者另一篇文章《洞穴奇案似的2010秋拍》，發(fā)表于《世界藝術(shù)》雜志2010年11月刊。 </p><p>　　[4]參與SevenDaysilltheArtWorld，SarahThomton，w.w.Norton&co，2008-11. </p><