淺論李零隨筆的文體、內(nèi)容與寫作姿態(tài)【畢業(yè)論文】

1、<p>　　本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)</p><p><b>　　( 屆)</b></p><p>　　論文題目 淺論李零隨筆的文體、內(nèi)容與寫作姿態(tài)</p><p>　　所在學(xué)院 文化與傳播學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級 漢語言文學(xué) </

2、p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號 </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 日</p><p><b>　　畢業(yè)論文獨(dú)創(chuàng)性聲明</b></p>&l

3、t;p>　　所呈交的畢業(yè)論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含他人已經(jīng)發(fā)表的學(xué)術(shù)成果或者他人為獲得高等院校學(xué)位而使用過的材料。如論文涉及任何知識產(chǎn)權(quán)糾紛，本人將承擔(dān)一切責(zé)任。</p><p><b>　　特此聲明。</b></p><p>　　學(xué)生簽名：_________ 日期：_________</

4、p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　本文研究的是李零隨筆的文體、內(nèi)容與寫作姿態(tài)。李零的學(xué)術(shù)隨筆，文體隨意而不隨便，有學(xué)問而不囿于學(xué)問，通俗而不流俗，寫法上通常旁征博引，借古論今，發(fā)人深思。語言上，直抒胸臆，通俗明了，卻又一針見血。李零的學(xué)術(shù)隨筆內(nèi)容上涉獵廣泛，思想敏銳，往往有感而發(fā)，立足專業(yè)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)以及一些生活感悟和被人們遺忘的常識性的知識。

5、李零用業(yè)余的態(tài)度研究專業(yè)，用專業(yè)的角度研究業(yè)余，努力地展示自己學(xué)術(shù)研究的才情與品格。李零學(xué)術(shù)隨筆的寫作姿態(tài)更多的是一種文化立場的體現(xiàn)，他暢所欲言，抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)的各種感慨。他對傳統(tǒng)文化批判地繼承，并且有著鮮明的寫作立場，他反戰(zhàn)、反腐敗、反破壞，崇尚保護(hù)自然，他常常在隨筆中用犀利的表達(dá)方式來批判現(xiàn)實(shí)社會的種種丑陋現(xiàn)象。本文的結(jié)尾旨在呼吁學(xué)者應(yīng)當(dāng)改變那種輕視學(xué)術(shù)隨筆的看法和做法，還學(xué)術(shù)隨筆以應(yīng)有的地位，讓學(xué)術(shù)隨筆在人們的思想深處和學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮更

6、大的作用。</p><p>　　關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)隨筆 專業(yè) 內(nèi)容 寫作姿態(tài)</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　This paper is a study of Li Ling's essay style, content and writing attitude. Li Ling's a

7、cademic essay style, casual casual, learned and not limited to learning, popular and not vulgar, style of writing usually load one's pages with references, ancient theory today, provide much material for thought. Lan

8、guage, straight from the heart, readable, but pierce to the heart of the matter. Li Ling's academic essay content covered a wide range, perceptive, often saying, based on professional, pay close </p><p>

9、　　Key word: academic essay professional content writing attitude</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　一、文體：學(xué)術(shù)隨筆化………………………………………………………………1</p><p>　?。ㄒ唬┯袑W(xué)問而不囿于學(xué)問…………………………

10、……………………………1</p><p>　?。ǘ┩ㄋ锥涣魉?………………………………………………………………1</p><p>　　（三）隨意而不隨便 ………………………………………………………………2</p><p>　　二、內(nèi)容：隨筆學(xué)術(shù)化…………………………………………………………………3</p><p>　　（一）有感而發(fā)，注重

11、體會 ………………………………………………………3</p><p>　?。ǘ┝⒆銓I(yè)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)………………………………………………………4</p><p>　　（三）生活感悟……………………………………………………………………5</p><p>　?。ㄋ模┏ＷR與隱秘…………………………………………………………………5</p><p>　　三

12、、寫作姿態(tài)：文化立場的非正式表達(dá)……………………………………………6</p><p>　?。ㄒ唬鹘y(tǒng)的批判繼承…………………………………………………………6</p><p>　　（二）淡泊名利的邊緣意識………………………………………………………7</p><p>　?。ㄈ└裁耖g的知識分子立場…………………………………………………8</p><

13、;p>　　淺論李零隨筆的文體、內(nèi)容與寫作姿態(tài)</p><p>　　李零現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授，國內(nèi)國際著名學(xué)者，其研究領(lǐng)域橫跨考古、古文字、古文獻(xiàn)等諸多領(lǐng)域，并在這些領(lǐng)域留下了足以傳世的學(xué)術(shù)著作，但李零還喜歡從事學(xué)術(shù)隨筆寫作，也取得了相當(dāng)高的成績，為世人矚目。他的第一部雜文集是《放虎歸山》，之后，先后出版了《花間一壺酒》、《人往低處走——<老子>天下第一》等多部暢銷國內(nèi)外的隨筆。李零淡泊名利，有

14、意脫離外界的喧嘩和干擾，精心營造自己的藝術(shù)世界。央視“百家講壇”千方百計(jì)動(dòng)員李零教授出鏡，但他總是委婉拒絕，他說：“我特怕看電視中我那張臉。”用他在《花間一壺酒》中的一句話來說就是：“我一直在逃，從專業(yè)學(xué)術(shù)的腹地逃向邊緣，從邊緣逃向它外面的世界。”</p><p>　　一、文體：學(xué)術(shù)隨筆化</p><p>　　(一) 有學(xué)問而不囿于學(xué)問</p><p>　　學(xué)術(shù)隨筆

15、是研究者就學(xué)術(shù)研究過程中相關(guān)問題所撰寫的札記、雜談，是含有專業(yè)知識和學(xué)術(shù)火花的學(xué)術(shù)札記。李零的學(xué)術(shù)隨筆言近旨遠(yuǎn)、見解獨(dú)到、發(fā)人深思、給人啟迪，其短小精悍、洗煉優(yōu)美的文風(fēng)還可以使讀者感覺輕松。朱光潛曾指出，國人的思想長于綜合而短于分析,長于直悟而短于推證，問學(xué)為文,“悟”字當(dāng)頭，不喜歡以邏輯分析為起點(diǎn)的煩瑣哲學(xué)，因此，中國人習(xí)慣將隨筆作為做學(xué)問寫文章的基本方式。學(xué)術(shù)隨筆的用語沒有了枯燥晦澀，變得灑脫生動(dòng)，在學(xué)術(shù)隨筆中同樣可以討論學(xué)術(shù)問題。

16、金克木先生晚年所做的學(xué)術(shù)論文隨筆化的工作即是一個(gè)例證。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆“有學(xué)問而不囿于學(xué)問，能文章而不限于文章”，“以學(xué)識為根基，以學(xué)歷、心境為兩翼，再配上適宜的文筆，跡淺而意深，言近而旨遠(yuǎn)”，“在知性與感性，思想與情懷，文學(xué)與藝術(shù)，厚重與輕靈之間，保持一種必要的張力”。李零的學(xué)術(shù)隨筆具有細(xì)密周到的邏輯思維和長于思辨的理性色彩，重議論，輕抒情，厚思辨，薄敘寫，以文化知識含量高為其特長，以思想犀

17、利深刻而贏得讀者。同時(shí)他的學(xué)術(shù)個(gè)性強(qiáng)烈鮮明，體現(xiàn)了作者的個(gè)體性、主體意識和創(chuàng)造性。</p><p><b>　?。ǘ┩ㄋ锥涣魉?lt;/b></p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆在寫法上通常旁征博引，古今結(jié)合，借古論今，從古事談及當(dāng)今時(shí)事政治，頗具內(nèi)涵，發(fā)人深思?！袄盍憬淌谘芯抗糯鷨栴}實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)問題的困惑，因此要把視角拉到比較遠(yuǎn)的古代去。中國人對神的信仰，對政權(quán)的信仰

18、都是很淡薄的，比較無法無天，《兵不厭詐》就是說的這點(diǎn)，里面投射出對中國文化的一個(gè)認(rèn)識?！崩盍阕约阂舱撌龅剿碾S筆中的通俗史，通古今，垂教訓(xùn)，明道德，辨忠奸。中國民眾有講史傳統(tǒng)，這是通俗歷史的基礎(chǔ)，也是大眾閱讀興趣的脈穴，古今混為一談既是缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)，李零認(rèn)為老百姓沒有歷史，人生一世，草木一秋，怎么活都是活，通俗史喜歡比附古今，但他希望的是穿透古今。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆從語言上看，則直抒胸臆，痛快直

19、白，通俗明了，卻又一針見血?！毒粕?cái)氣見人性》中談到致富就是靠摳門，全世界都如此。那些認(rèn)為讀讀孔子，學(xué)點(diǎn)文化就能致富，那是沒有的事。摳門是經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)（economy的本義就是節(jié)約），它的意思是，該花的花，不該花的不花，什么都精打細(xì)算?！按蠹t燈籠高高掛”的后面就是摳門。我們得說實(shí)話。從寫作規(guī)范上看，格式隨便，不遵循或不大遵循論文的寫作格式。例如，《花間一壺酒》中的《硬道理和軟道理》是由二三十條雜感集結(jié)而成的，恣肆汪洋而不拘一格，不遵循學(xué)

20、術(shù)論文的寫作范式，每篇都簡練精巧，表達(dá)即興的想法，述說生活中的一眨眼，記錄思想中的一閃之念。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆文筆生動(dòng)，風(fēng)格不那么呆板，仿佛正餐之后的風(fēng)味小吃，正式講座之后的輕松放言，自成一格，別具趣味。學(xué)術(shù)隨筆少了幾分深?yuàn)W、嚴(yán)肅，多了幾分輕松、休閑，讓枯燥的學(xué)問走出書齋，變得靈動(dòng)，以閑適輕松、優(yōu)美雋永的文體記錄學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中的種種奇思妙想，展示學(xué)術(shù)論文、論著之外豐富的心靈世界，通俗而又不流于世

21、俗，大大活躍了文風(fēng)。</p><p><b>　　（三)隨意而不隨便</b></p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆看起來隨意，事實(shí)上卻費(fèi)盡了心機(jī)，篇幅短小而內(nèi)涵豐富，需要改變自己習(xí)慣久已的學(xué)術(shù)論文的行文方式，轉(zhuǎn)身投入到追求以自己的方式和姿態(tài)發(fā)言的學(xué)術(shù)隨筆創(chuàng)作中，也不是一件容易事。在當(dāng)今學(xué)術(shù)界，許多學(xué)者有意無意地輕視學(xué)術(shù)隨筆，甚至認(rèn)為寫學(xué)術(shù)隨筆有炒作之嫌，有不務(wù)正業(yè)之嫌。

22、這種看法顯然有失公正的。學(xué)術(shù)隨筆是學(xué)術(shù)論文的有益補(bǔ)充，片面地把他們對立起來，是有失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠H之為。當(dāng)然這當(dāng)中不排除一些不成熟的學(xué)者，的確有上述不良企圖，做出了一些有悖學(xué)術(shù)道德、倫理和職業(yè)自覺意識的行為。一些學(xué)者寫的隨筆盡管冠以學(xué)術(shù)隨筆之名，但并非真正的學(xué)術(shù)隨筆，正因如此，才有學(xué)者批評當(dāng)代學(xué)術(shù)隨筆“既無學(xué)術(shù)又不像真正的隨筆，既無邏輯也無靈性，既不嚴(yán)謹(jǐn)也不瀟灑，結(jié)果我們從中既享受不到學(xué)術(shù)的理性力量與邏輯力量，也享受不到隨筆的感性魅力與汪洋恣

23、肆，它們常常既不能給我以詩意的痛快淋漓，又不能給我以學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)縝密”。所以學(xué)術(shù)隨筆是一個(gè)學(xué)者學(xué)識和修養(yǎng)的體現(xiàn)，并不是隨便就能寫出來的。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆的文體結(jié)構(gòu)多樣化，表述形式豐富。他認(rèn)為如果一個(gè)學(xué)者為寫作特別是為了做學(xué)問而寫作，去讀書或不如說是去查書，當(dāng)然是很嚴(yán)肅、很艱苦的事情，因而也是很悲壯的事情。因此學(xué)術(shù)論文文體呈固定結(jié)構(gòu)化，表述形式單一化，內(nèi)容缺乏趣味性是在眾多的所謂學(xué)術(shù)論文標(biāo)準(zhǔn)化及規(guī)

24、范化的條件下的必然結(jié)果。要想真正寫好文章，大概也在于忘掉學(xué)術(shù)，潛心立足感興趣的書籍，讀自己所喜，寫自己所好，才是最根本的途徑。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆，縱敘橫比，古今中外，信手拈來，如《何枝可依》中李零就從歷史、考古、漢學(xué)、中外戰(zhàn)爭等封面展開了敘述，深入淺出，情趣盎然，意蘊(yùn)沉沉。學(xué)術(shù)隨筆內(nèi)含學(xué)術(shù)，具有思想性、知識性，文風(fēng)簡煉灑脫，富于文采，具有趣味性，可讀性極強(qiáng)。因此，他受到了一些雜志的青睞，李零教授

25、曾經(jīng)給《讀書》寫過文章，他說是《讀書》的名字起得好。讀書就是讀書，誰讀讀什么讀到什么水平并不重要，重要的是喜歡讀也認(rèn)真讀。</p><p>　　二、內(nèi)容：隨筆學(xué)術(shù)化</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆涉獵廣泛，思想敏銳，文筆生動(dòng)而考究。從題材上看，有寫對生活和現(xiàn)實(shí)的感悟，或是寫身邊的人和事，或是對某個(gè)現(xiàn)狀的描寫；有他讀了一本喜歡的書，寫讀書隨筆，談讀書感受的，也有談到現(xiàn)在的國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)狀況：

26、例如中國歷史上的恐怖主義，伊拉克戰(zhàn)爭。高校政治改革，以及現(xiàn)在比較熱門的孔子儒家文化解讀，海灣戰(zhàn)爭等等。所論述的事物，大到四海翻騰、軍事革命、國際政治形勢，小到家里長短、一花一木、雞毛蒜皮之事，言近旨遠(yuǎn)，給人啟迪，發(fā)人深省。他的隨筆的取材往往不大顧及讀者，不大顧及流通，不大顧及轟動(dòng)效應(yīng)。</p><p>　　有感而發(fā)，注重體會 </p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆包含較多書評書話、雜談短札

27、等。他通常有念即書，或者是喃喃自語，或者是看到了一件什么事情，從而有感而發(fā)，記錄了這些感受，因此他的隨筆和日記倒有幾分相似，所以很多日記是用隨筆的形式來寫的。李零之所以能這樣酣暢淋漓的敘述自己的感受，跟他的博覽群書和“海納百川”式的讀書習(xí)慣有很大的關(guān)系，他自己也說他通常是逮到什么讀什么。灰皮書、黃皮書，各種古書和文學(xué)名著，都是李零所熱衷的。他喜歡讀閑書甚于讀那些專門用于點(diǎn)綴刻意求深的學(xué)術(shù)論文之中的沉甸甸的“大部頭”。他喜歡讀書不分時(shí)間，

28、不分地點(diǎn)，從北京到內(nèi)蒙，從內(nèi)蒙到山西，他一直帶著書，一直在讀書。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆中有很多關(guān)于他本人的一些讀書筆記和心得體會，讀《動(dòng)物農(nóng)場》談到了世界各國的革命和中國的特色革命，見解獨(dú)到，發(fā)人深思?！蹲x<劍橋戰(zhàn)爭史>》論述了西方的戰(zhàn)爭史和戰(zhàn)爭的中國模式重要性和令人感興趣方面以及孫子兵法的地位和意義，同時(shí)也說明了中國的弱勢仍然存在，在過去的100年里，我們的地位是什么，其實(shí)早就有先定之

29、數(shù)了，列強(qiáng)世界是先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，我們是既沒有機(jī)會先搶，也沒有力量后搶，只能自己強(qiáng)自己，苦苦掙扎于世界之林。整部《劍橋戰(zhàn)爭史》就是專講西方之不暇，遑論其他地區(qū)的戰(zhàn)爭史?！蹲x<吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者>》側(cè)重的是李零的個(gè)人體會和隨感閑談，而不是一般意義上的書評。里面談到了他的外國友人馬克夢的體貌特征、性格特點(diǎn)和工作現(xiàn)狀等以及他所研究的中國明清時(shí)期的色情小說。其中還大篇幅的談?wù)摰街袊男詨阂?、性解放等性觀念和明清小說經(jīng)常描

30、寫的中國上層社會家庭的一夫多妻制度。</p><p>　　（二）立足專業(yè)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)</p><p>　　李零的專業(yè)研究是考古、古文字、古文獻(xiàn)等領(lǐng)域，而李零的學(xué)術(shù)隨筆中有很大一部分是寫他本人對歷史人物或者歷史事件的感想，這正是他的專業(yè)研究和業(yè)余創(chuàng)作的完美結(jié)合。在《讀<劍橋戰(zhàn)爭史>》和《大營子娃娃小營子狗》中都談到了一位古人，即《左傳》莊公十年講齊魯長勺之戰(zhàn)中提到的魯莊公的謀臣——

31、曹劌。而在《為什么說曹劌和曹沫是同一個(gè)人——為讀者釋疑，兼談兵法與刺客的關(guān)系》中再次談及這個(gè)歷史人物，在談?wù)摬軇ズ筒苣欠裢粋€(gè)人的時(shí)候，列舉了大量的古文獻(xiàn)參考資料，替讀者解答為什么毛澤東軍事著作里的“卑賤者最聰明”之曹劌會同漢代刺客曹沫是同一人物。作者查閱了唐代司馬貞的《史記索隱》、清代梁玉繩的《人表考》卷三考《漢書·古今人表》、今人楊伯峻《春秋左傳注》、日本學(xué)者瀧川資言的《史記會注考證》和今人陳奇煪《呂氏春秋校釋》注《呂氏

32、春秋·貴信》，基本都是說劌和沫同音字。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆關(guān)心熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，有對學(xué)術(shù)界的風(fēng)風(fēng)雨雨作的梳理和反思，以鑒往知來?！爸R分子搞科研，有人送錢，甭管國家的錢，死人的錢，外邊的錢，誰說不是好事。問題不在錢。錢是好東西，但一旦跟權(quán)利掛鉤，成為控制財(cái)力、人力，定人生死禍福，當(dāng)‘學(xué)術(shù)寡頭'的東西，就是一種腐蝕劑?！庇行┦菍W(xué)術(shù)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的看法或是對文風(fēng)學(xué)風(fēng)的思考，《喪家狗我讀&

33、lt;論語>》的出版無疑給學(xué)術(shù)界一個(gè)深深的震撼。平心而論，對于李零教授的《喪家狗我讀<論語>》所體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)水平和思考容量，筆者由衷地敬佩，對于作者的諸多發(fā)見，如對孔子人性觀的解析，對孔子求仕心態(tài)的解讀以及對《論語》中相關(guān)習(xí)見的重構(gòu)、梳理，筆者更是推為得道之言。對于作者如此放言稱謂孔子，使用如此“另類”的標(biāo)題，學(xué)術(shù)界早已引發(fā)過一場爭議，至于作者為何要使用這個(gè)標(biāo)題，抑或說作者的用意何在，我們無法揣測，但又未嘗不可。劉兵這

34、樣評價(jià)李零的風(fēng)格：“我很喜歡李零的文風(fēng)，帶些“痞氣”但卻有力而簡潔的文風(fēng)。也許某些比較傳統(tǒng)的學(xué)者會對此有不同感覺和意見，但那也沒有關(guān)系，至少有一部分人能夠欣賞，也就足矣。雖然在最后一點(diǎn)最基本的、帶有本體意味的“真孔子”這樣的問題上,李零還有些傳統(tǒng)</p><p><b>　?。ㄈ┥罡形?lt;/b></p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆力求微言大義、言近旨遠(yuǎn)，故常常以小見

35、大，揭示出常人未必領(lǐng)悟到的東西。李零的一些學(xué)術(shù)隨筆同日記有很多相通之處，也談生活瑣事，家里長短，記錄平凡而普通的生活瞬間，講述瑣碎而真實(shí)的生活故事，描寫現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂?！赌铣亲x書籍》中談及家里搬遷和裝修之事時(shí)充滿了親切感，從裝修的痛苦回憶說起，對小區(qū)質(zhì)量的不滿和為自己的壞運(yùn)氣發(fā)牢騷，又對新公寓的花花草草，里里外外，大大小小，全都描述了個(gè)遍，每天的工作安排和生活計(jì)劃也通通羅列了出來。民以食為天，李零在隨筆中大談特談小區(qū)附近的吃食，各

36、種喜歡的和不喜歡的小吃，美味的和難吃的飯館。在談到購買家居用品和安裝家電的時(shí)候更是道出了人們的真情實(shí)感，購買之前是商家視你為上帝，買完了交了錢，他們的態(tài)度就會來個(gè)三百六十度大轉(zhuǎn)變，忽然之間就你的想法和意見不那么重要了。他的隨筆中還描寫了生活中碰到的各種小問題和不開心，讓讀者們仿佛看到了生活中的自己，從而領(lǐng)悟到生活的真諦。</p><p>　　常識與隱秘 </p><p>　　李零

37、的隨筆還經(jīng)常談及一些被人們遺忘的常識性的知識，看似簡單普通的道理或知識，以為人人皆知，甚至耳熟能詳，然而只知其一不知其二的，大有人在，李零也算是給讀者普及了一下基本常識了。兩漢古書講綱常，有幾種不同的說法，如《春秋繁露?深察名號》有“三綱五紀(jì)”，《李緯?含文嘉》有“三綱六紀(jì)”，《論語?為政》馬融注有“三綱五?！薄：沃^“三綱”？“三綱”是法三才（天、地、人），即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。何謂“五常”？“五常”是配五行，即“仁、義、

38、禮、智、信”。“五紀(jì)”可能就是“五?！?，但董仲舒沒有解釋?！傲o(jì)”是配六合，即諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友，則是父子、夫妻關(guān)系的延續(xù)。</p><p>　　從李零的學(xué)術(shù)隨筆看，有很多內(nèi)容不僅是容易被人們遺忘的常識性知識，也是人們的學(xué)習(xí)資料,如《喪家狗我讀<論語>》里面談及孔子究竟有多少弟子時(shí)，李零就從不同時(shí)期分別列出了所有弟子的名單并一同介紹了他們的生平、個(gè)人經(jīng)歷及家庭背景等等一些關(guān)于論語中常識

39、性的知識，供讀者了解和參考，輔助學(xué)習(xí)。</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆中，有很多是談?wù)撘恍┤藗冃哂趩X甚至不敢觸及的話題的，他敢于寫也擅長寫，這正是由于他專業(yè)研究古文獻(xiàn)的結(jié)果。比如中國古代的房中術(shù)和婦產(chǎn)科，自古以來的房中術(shù)都是“御女之術(shù)”，中國的房中書如所謂的“房中七經(jīng)”盡管說話人是女性，但內(nèi)容都是為男性服務(wù)的，講男人怎么對付女人的。婦產(chǎn)科是講婦女生孩子的，作者談到了馬王堆帛書的《胎產(chǎn)書》和《禹藏圖》中的一些

40、關(guān)于兩性方面知識，大膽露骨，令人佩服其勇氣，而作者卻根本沒把這些當(dāng)做什么禁忌話題，只是憑自己的專業(yè)和興趣研究他們。在談到說臟話的時(shí)候，李零教授更是滔滔不絕。自古以來人們就會說臟話，人們好像無師自通，比如小孩子說的童謠，有些本身就很骯臟。臟話源于生活，滲透在生活的每一個(gè)角落，有些偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，他們對臟話的運(yùn)用太熟練，人人都是張口即來，而且自然天成，行云流水一般。所有臟話有什么共同點(diǎn)，作者從個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)講了一些體會，這些不雅之辭之所以十分

41、傳神，特別能表情達(dá)意，是因?yàn)橛腥祟愖钤甲罟爬献罨镜臇|西在做鋪墊，直接的說，就是有深厚的底蘊(yùn)和長久的積墊的。文章中不乏一些大膽而出位的臟話，多為男女兩性有關(guān)，以及動(dòng)物牲畜類的，這里就不一一列舉。</p><p>　　三、寫作姿態(tài)：文化立場的非正式表達(dá)</p><p>　　李零的學(xué)術(shù)隨筆更多的是一種文化立場的體現(xiàn)。雖然他是一名無黨派人士，一直以群眾自稱，但是他有他自己的文化立場。隨筆里描述

42、的就是他對現(xiàn)實(shí)的看法，彌補(bǔ)他在學(xué)術(shù)里不便表達(dá)敘述的文化立場。</p><p>　?。ㄒ唬鹘y(tǒng)的批判繼承</p><p>　　在學(xué)術(shù)隨筆里，李零可以暢所欲言，抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)的各種感慨?？鬃訛槭裁催@樣紅？于丹為什么這樣紅？知識分子的眼睛為什么這樣紅？傳統(tǒng)為什么這樣紅？這都是敏感問題。“傳統(tǒng)”一詞現(xiàn)在地位很高，除了過去的文革，什么都不能比。李零認(rèn)為“傳統(tǒng)”說白了就是過去的，不管好的壞的，一鍋亂燉，

43、跟現(xiàn)在沒什么兩樣，用不著拔高，也用不著貶低?！短m亭序》說，“后之視今，亦猶今之視昔”。祖宗留下來的東西不一定都像大浪淘沙一樣，剩下的都是金子。李零講述到，對中國傳統(tǒng)，我們要有清醒的認(rèn)識，我們的天是中國的天，地是中國的地，人是中國的人，根本用不著氣短。我們的文化資源，研究中國自己的資源，世界任何地方都比不了。中國人在自己的土地上，面對著有血有肉的中國生活，用中國人的語言、中國人的體驗(yàn)，寫中國自己的歷史，這是最大的優(yōu)勢。我們完全沒有必要自卑

44、，我們有這么多真東西，為什么要拿假的來壯膽，拆了真的造假的，跟著別人起哄。傳統(tǒng)不必這么紅。托古改制，自欺欺人的闡釋，對中國的形象，有百弊而無一利。</p><p>　　從專業(yè)的角度看，李零是一位用現(xiàn)代眼光研究中國古代文化，同時(shí)精通考古、古文字和古文獻(xiàn)三個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者。李零的專業(yè)研究領(lǐng)域是考古研究，隨筆只是李零的業(yè)余愛好和業(yè)余創(chuàng)作。如果李零的專業(yè)領(lǐng)域是把現(xiàn)代問題拉到古代去談，那么他的隨筆就是把很多古代問題拉到現(xiàn)代來討

45、論。他用業(yè)余的態(tài)度研究專業(yè)，用專業(yè)的角度研究業(yè)余，努力地展示自己學(xué)術(shù)研究的才情與品格，包括諸如學(xué)術(shù)追求、抱負(fù)、學(xué)術(shù)理路、方向，或?qū)W術(shù)研究中的具體操作過程，或關(guān)于學(xué)術(shù)道德、倫理、職業(yè)自覺意識等方面的思考。</p><p>　　（二）淡泊名利的邊緣意識</p><p>　　李零淡泊名利，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營造自己的藝術(shù)世界，央視的“百家講壇”千方百計(jì)動(dòng)員李零教授出鏡，李零總是委婉的拒絕

46、。他特別樂于講真話，也特別敢于講真話，抨擊現(xiàn)實(shí)的不公和社會的腐朽。他努力地展示自己的學(xué)術(shù)研究才情與品格，包括諸如學(xué)術(shù)追求、抱負(fù)、學(xué)術(shù)理路、方向，或?qū)W術(shù)研究中的具體操作過程，或關(guān)于學(xué)術(shù)道德、倫理、職業(yè)自覺意識等方面的思考。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)評價(jià)體制的語境中，學(xué)術(shù)隨筆一般不算學(xué)術(shù)成果，就以《讀書》上發(fā)表的文章而言，在有些省和高校，通常不能作為職稱評定的成果，因?yàn)樗鼈儭安粔驅(qū)W術(shù)”。這就影響了一些學(xué)者的創(chuàng)作積極性，然而李零卻不以為然，仍然追隨自己的興趣

47、，有感而作，絲毫沒有把功名利祿放在眼里，更沒有輕視學(xué)術(shù)隨筆，反而認(rèn)為這是一種放虎歸山式的自由創(chuàng)作機(jī)會，便一發(fā)可收拾的寫了《放虎歸山》、《花間一壺酒》、《喪家狗<我讀論語>》、《人往低處走——<老子>天下第一》等多部隨筆集。更是反對高頭講章的學(xué)術(shù)論文才是學(xué)術(shù)，才有學(xué)問的說法。</p><p>　　李零寫作隨筆是以業(yè)余的姿態(tài)來寫的，他寫學(xué)術(shù)隨筆只是他的業(yè)余愛好，不是專門寫學(xué)術(shù)隨筆，屬于業(yè)余消遣

48、,自娛自樂。他的專業(yè)知識研究是學(xué)術(shù)隨筆的知識背景之一，并非全部，直接有關(guān)的還是讀野書。李零在“文革”時(shí)期，插隊(duì)時(shí)期，在長達(dá)七年的知青生涯中讀了大量的書，其中也包括灰皮書，黃皮書，很多標(biāo)以內(nèi)部，對外禁止的書。隨后“文革”結(jié)束了，還有很多地下沙龍。這是很多北京知青都有過的經(jīng)歷。中學(xué)畢業(yè)后李零不幸的趕上了文化大革命的洪流，本應(yīng)該接受高等教育的李零，卻被下放到農(nóng)村當(dāng)知青，而那時(shí)正是一個(gè)人價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，然而他不能去讀正規(guī)的大學(xué)，不

49、能接受到專業(yè)的教育。李零說他有農(nóng)村的習(xí)氣，他認(rèn)為農(nóng)民和學(xué)者，不過是一種活法，沒有什么高下之分，很多農(nóng)民非常聰明，只是投胎農(nóng)村，運(yùn)氣不好，他在看到了農(nóng)民生存的艱辛，也看到了農(nóng)民的智慧并由衷地感到敬佩，從而奠定了他的逃跑意識和思想的獨(dú)立性，同時(shí)也形成了他寫學(xué)術(shù)隨筆的愛好和學(xué)術(shù)隨筆通俗化的特點(diǎn)。</p><p>　　根植民間的知識分子立場</p><p>　　從李零的學(xué)術(shù)隨筆中，筆者發(fā)現(xiàn)，他有著

50、很鮮明的寫作立場。首先，李零是個(gè)反戰(zhàn)分子，他堅(jiān)決反對伊拉克戰(zhàn)爭，不是像美國民主黨的擁護(hù)者那樣反對，而是從根本上反對，他崇尚的是一個(gè)真正沒有武器的和平世界。其次，李零是個(gè)反腐敗分子，對于貪官搭臺，奸商唱戲，以及所有類似的發(fā)展模式，包括學(xué)校在內(nèi)，他都極力反對和抨擊。再次，李零崇尚保護(hù)自然，他堅(jiān)決反對那些無頭蒼蠅式的發(fā)展政策和發(fā)展模式，帶來自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，帶來歷史遺產(chǎn)的嚴(yán)重破壞，帶來廣大人民的深受其害。</p><p&

51、gt;　　李零的學(xué)術(shù)隨筆，常常伴隨著他犀利而一針見血的表達(dá)方式來批判現(xiàn)實(shí)社會的種種丑陋現(xiàn)象。李零認(rèn)為學(xué)術(shù)隨筆適合談大道理、大問題，因?yàn)閷W(xué)術(shù)隨筆有賞心悅目和逗人好玩的功能。學(xué)術(shù)隨筆最重要的就是要說大實(shí)話，說真誠的話，因此真誠和勇氣不可少，即使說錯(cuò)話或說了會得罪人的話。學(xué)術(shù)隨筆的意義和主題指向較多地集中在社會現(xiàn)實(shí)批判和文化歷史批判兩個(gè)聚焦點(diǎn)上。學(xué)者是社會正義和良知的代表,其所具的精英意識和理性精神是引導(dǎo)人類社會向前發(fā)展的精神資源,社會發(fā)展的

52、歷史賦予學(xué)者強(qiáng)烈的使命感和社會批判意識,用人類文明的理性之光燭照民族、歷史、文化、人生......關(guān)注人類的生存和發(fā)展，是時(shí)代對學(xué)者所作的正當(dāng)而且合理的要求，是學(xué)者應(yīng)有的職業(yè)意識和良知意識，所以，學(xué)術(shù)隨筆明顯具有反愚，反媚俗，反強(qiáng)權(quán)，反專制的特征,始終保持著對時(shí)代中心話題的興趣，即“關(guān)心與思考社會、人生、政治、國家、民族、世界、人類的大事”。</p><p>　　方興未艾的學(xué)術(shù)隨筆創(chuàng)作如今還在升溫,作為學(xué)者表達(dá)思

53、想的一種話語方式、一種言路，將顯得越來越重要?？梢灶A(yù)見，在今后的文壇,學(xué)術(shù)隨筆將成為一種新的散文類型，在多元發(fā)展的散文創(chuàng)作格局中占據(jù)主流位置, 影響其他散文種類的發(fā)展和流變。錢鐘書先生學(xué)問精湛廣博，但他不寫系統(tǒng)的理論著作，只是發(fā)表札記、隨筆性質(zhì)的書和單篇論文，以致有人認(rèn)為這些東西不成氣候。我們的思想深處，看重的是文章長短，有沒有宏大結(jié)構(gòu)，而對價(jià)值幾何，并不關(guān)注。我們應(yīng)該改變那種輕視學(xué)術(shù)隨筆的看法和做法，還學(xué)術(shù)隨筆以應(yīng)有的地位，讓學(xué)術(shù)隨筆

54、在人們的思想深處和學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p><b>　　專著</b></p><p>　　[1] 李零.喪家狗——我讀《論語》[M].山西人民出版社，2007 </p><p>　　[2] 李零.放虎歸山 [M].山西人民出版社，200

55、8</p><p>　　[3] 李零.何枝可依 [M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009</p><p>　　[4] 李零.人往低處走——《老子》天下第一 [M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008</p><p>　　[5] 李零.兵以詐立——我讀《孫子》 [M].中華書局，2006</p><p>

56、;　　[6] 李零.花間一壺酒 [M].同心出版社，2005</p><p>　　[7] 李零.鑠古鑄今：考古發(fā)現(xiàn)和復(fù)古藝術(shù) [M].生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2007</p><p>　　[8] 陳平原.游心與游目·小引 [M]．四川人民出版社，1997</p><p><b>　　期刊</b></p><p&g

57、t;　　[1] 江曉原．讀李零文章，如看葛優(yōu)電影？——讀《花間一壺酒》[J]．博覽群書，2006（1）．</p><p>　　[2] 周為筠，袁志紅．規(guī)范的失序和思想的鳴叫——讀李零的《喪家狗：我讀<論語>》[J]．社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷），2007（10）．</p><p>　　[3] 孫曉林．跟隨李零讀經(jīng)典[J]．中華讀書報(bào)，2008（4）．</p><

58、;p>　　[4] 張小羊．李零的“詭道”[J]．上海國資，2008（8）．</p><p>　　[5] 張永軍．學(xué)詩貴求驚人句，學(xué)問慎作驚人語——李零教授《喪家狗：我讀<論語>》讀后[J]．社會科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評論卷），2008（8）．</p><p>　　[6] 張木生．文化立場和歷史觀——我讀李零（一）[J]．綠葉，2008（9）．</p><p&g

59、t;　　[7] 劉兵．李零：當(dāng)代學(xué)者中的異數(shù)嗎？[J]．中國圖書評論，2007 (8)．</p><p>　　[8] 解璽璋．學(xué)術(shù)小天地，歷史大眼光[J]．中華讀書報(bào)，2008 (8)．</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　時(shí)光荏苒，經(jīng)過幾個(gè)月的努力，我的畢業(yè)論文即將順利完成。而在完成這篇論文的過程中，我覺得真的

60、是一個(gè)再學(xué)習(xí)的過程，謝謝汪老師給了我這么多幫助。從論文選題、文獻(xiàn)綜述、開題報(bào)告到正文撰寫，汪老師都給予我許多寶貴的意見，并且總是在百忙之中抽空一遍又一遍修改我的論文，給予我極大的幫助。同時(shí)，在此次畢業(yè)論文的寫作過程中，我也領(lǐng)略了許多沉博絕麗的隨筆大家之作和專業(yè)的學(xué)術(shù)知識，寫作技能有了很大的提高。</p><p>　　同時(shí)，我也要感謝評審老師們給予我的論文指導(dǎo)，正是老師們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，幫助我完善畢業(yè)論文并提高

61、了我的專業(yè)理論水平，在這里，我要向他們表示深深的謝意。另外，我還要感謝在完成論文過程中給予我?guī)椭耐瑢W(xué)和朋友，也特別感謝對我的啟迪?？傊谖艺撐牡耐瓿蛇^程中得到過很多人的幫助，在此，我感謝所有幫助過我的人。</p><p>　　大三的時(shí)候，汪老師開了一門人物傳記的公選課，憑著對汪老師上課風(fēng)格的鐘愛，我選擇了這門公選課。人物傳記是門比較枯燥的課程，可是汪老師以他獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，詼諧幽默，談古論今，娓娓道來，讓這樣

62、一門原本單調(diào)乏味的課程變得無比生動(dòng)。他會時(shí)不時(shí)地跟我們談?wù)劰湃说娜な螺W聞，并結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)我很喜歡汪老師的教學(xué)風(fēng)格。于是，在選論文指導(dǎo)老師的時(shí)候，我果斷地打電話給汪老師，希望汪老師能在我的論文寫作過程中給予我?guī)椭椭笇?dǎo)。</p><p>　　第一次去老師辦公室的時(shí)候，汪老師把我們此次論文的同學(xué)都集中在一起，他問我們有沒有想寫的選題，我實(shí)話對老師說沒有。當(dāng)時(shí)就懊悔在大學(xué)里看了太少的文

63、學(xué)作品，以致老師在列篇目的時(shí)候我都沒看過那些書。于是，汪老師安排我們抽簽，我抽到的是李零的隨筆研究。于是老師告訴我應(yīng)該看哪些作品，并要求把所需要閱讀和研究的作品書籍都買來，暑假在家的時(shí)候好好看看。并在看完的時(shí)候和老師進(jìn)行了溝通，確定了我的論題。之后，我便開始了著手畢業(yè)論文的生活。汪老師認(rèn)真負(fù)責(zé)地將我的論文電子稿字字句句地進(jìn)行斟酌，做好批注，然后發(fā)到我的郵箱。靜下心來仔細(xì)地看了老師的批注與建議，認(rèn)真地修改完之后，論文結(jié)構(gòu)漸漸清晰，語句更加