敬畏─征服─被征服

1、<p><b>　　敬畏─征服─被征服</b></p><p>　　大峽谷，大峽谷，鬼斧神工，難以描摹你的震撼；洪荒再現(xiàn)，難以敘述你的亙古。 </p><p>　　向北，從鳳凰城驅(qū)車，向北，道路筆直，直到天際?；哪?，疏草，驚鴻一瞥的仙人柱，綿延數(shù)百公里，空曠得恐懼，單調(diào)得厭煩。 </p><p>　　進(jìn)入山區(qū)，路，艱苦而多姿，松林構(gòu)成

2、的畫屏，撲面而清新。越圣多納（Sedona），過旗桿市（Flagstaff），掠漢弗萊斯峰（Humphreys），下山，平原，又是荒漠，疏草；疏草，荒漠，而大峽谷的氣息逐漸飄來。前行，墻一樣的高原，從遠(yuǎn)方逐漸走近，綠色生長(zhǎng)著，生命，生氣繁盛起來。 </p><p>　　小吉普喘著粗氣，爬上山，從東門進(jìn)入。門票一車三十美元，可游玩七天，自由進(jìn)出；這世界奇觀，不準(zhǔn)備用高票價(jià)來拒絕游者。從東門到南門附近的“游客中心”，

3、為大峽谷國(guó)家公園的東區(qū)，是自駕車旅游區(qū)，沿路景點(diǎn)甚多。也可沿小路下到谷底，步行或騎騾，野餐露宿。有游客在谷底、科羅拉多河邊，徜徉半個(gè)月才返回?！坝慰椭行摹币晕?，必須乘景區(qū)巴士；景點(diǎn)就是站點(diǎn)，可隨行隨停，游客們自由上下。還有免費(fèi)自行車，若騎車?yán)哿?，可再上巴士，巴士前面有放置自行車的專用設(shè)施。只可嘆沒有烈馬，來領(lǐng)略一下，當(dāng)年印第安的騎士，盎格魯-撒克遜牛仔們的狂放。 </p><p>　　疾行，漫步，佇立。大峽谷袒露

4、著，沉默著與你面對(duì)面：深不可測(cè)的坦然，坦然得深不可測(cè)；多彩的重復(fù)，重復(fù)的多彩。它，永恒地堅(jiān)定，永久地冷漠，永遠(yuǎn)地蔑視；你，白云蒼狗，烈火烹油，華麗奢侈，浪漫美妙……又如何呢？它永恒，你過客。大峽谷，大峽谷，使你卑微，使你頹喪，使你憂郁，使你沉靜。 </p><p>　　剽悍的美國(guó)人，曾踏著大西洋驚濤駭浪前來的美國(guó)人，在這巨大的永恒中低頭了。雖然，他們?cè)哉J(rèn)為有上帝撐腰，征服自然是他們的使命，一路上肆意掠奪開發(fā)，開

5、發(fā)掠奪，但在這巨大的永恒中退卻了，屈膝了。 </p><p>　　在生機(jī)勃勃的森林中穿行，連松鼠、烏鴉，似乎有大峽谷支撐，也在蔑視著人類，肆無忌憚地竄來跳去。林間，不時(shí)有木牌，上寫：“不要傷害蛇”──美國(guó)人顯示了最強(qiáng)大的人類征服自然的力量，把自然視作應(yīng)該戰(zhàn)勝的對(duì)手；但也深感自然的強(qiáng)大與偉大。在世界上，他們第一個(gè)設(shè)立了“生態(tài)保護(hù)地”──“黃石公園”；隨后，全國(guó)建立起數(shù)百個(gè)“保護(hù)地”，不準(zhǔn)隨意傷害其領(lǐng)域里的生靈，使自

6、然“自然”生存。這是狂熱戰(zhàn)斗激情平靜后，理性反思后的平衡。這是“保護(hù)”，更是敬畏，是對(duì)偉大對(duì)手的敬畏。 </p><p>　　出南門，從振奮式的壓抑中，從留戀的震撼中逃離，進(jìn)入威廉姆斯鎮(zhèn)（Williams）──美國(guó)移民西行拓疆的要道口。傳奇的“66號(hào)公路”旁，“大峽谷旅館”建于19世紀(jì)末，正是美國(guó)“西行”開發(fā)的最后浪潮。其實(shí)更早，兩百多年前，這還是馬車道，同樣是“西行”要道；或許更加喧囂騷動(dòng)，成千上萬輛寬輪有篷馬

7、車、牛車，載著男男女女，老老少少，帶著工具、農(nóng)具、武器、糧食，甚至種子……向西，向西，去征服荒野，使自然“向人而生存”。兩百年間，從一個(gè)中等的農(nóng)業(yè)國(guó)，崛起為最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)。佇立大街，向夕陽余暉遠(yuǎn)望飛思：舊金山的“金門大橋”、洛杉磯的“迪斯尼樂園”、圣迭戈的“海洋世界”……而“大峽谷旅館”，當(dāng)年就意味著寒風(fēng)里的熱咖啡，饑腸轆轆下的甜面包，疲憊酸痛中的柔軟被窩……深夜驚醒，在這家庭風(fēng)格的小旅館，聆聽著大峽谷傳來的松語風(fēng)吟，一種莫名的悲壯的惆

8、悵、堅(jiān)毅的酸楚，揮之不去，難道這是在重演當(dāng)年歐洲移民們的心緒？ </p><p>　　“66號(hào)公路”側(cè)街，每天黃昏都會(huì)上演“西部狂野”的街頭劇，類似于中國(guó)旅游景點(diǎn)的民俗表演。兩輛警車，街盡頭一橫，幾個(gè)牛仔、老牛仔就上場(chǎng)，標(biāo)準(zhǔn)的牛仔裝飾：帶馬刺的長(zhǎng)靴，斜挎的左輪手槍，牛皮的寬檐帽……劇情是西部影視、西部小說的俗套：蠻橫的強(qiáng)盜，獨(dú)立個(gè)性的美女，顢頇庸碌的警察，俠肝義膽的救美英雄。不過，十分鐘后，這一套路表演畢，演出者

9、則開始宣稱，這是報(bào)刊、文藝作品中的情節(jié)，而真實(shí)的情節(jié)是：“英雄”“警察”在悍勇的強(qiáng)盜前退卻，而美人欣然隨這西部強(qiáng)盜離去，無所顧忌地浪跡天涯…… </p><p>　　這是在贊賞英雄，還是在敬佩強(qiáng)盜？美國(guó)人既崇拜堅(jiān)守正義的英雄，也敬畏敢于反抗法律的強(qiáng)盜。──實(shí)質(zhì)上，他們欣賞的是這種西部征服者，面對(duì)荒野所需要的，強(qiáng)大的，甚至野蠻的生命力。 “66號(hào)公路”沿途風(fēng)光 </p><p>　　老調(diào)

10、可以重彈，觀眾們卻無多大興趣，倒是一個(gè)坐在前排三四歲的小女孩縱情大笑，笑得如此直率，如此肆無忌憚，如此響亮，以至于觀眾的眼光都向她聚焦，以至于表演者微笑著前去與她交談。她的母親制止她，可是不到一分鐘，她又大笑起來……她母親窘得連忙用手捂住她的嘴，她憤怒地推開，噘起了小嘴，一會(huì)兒，不經(jīng)意地又大笑起來……難道當(dāng)年西行邊疆的好漢們的靈魂，附身于這位天真的小女孩身上，如此狂野，如此無所顧忌，讓人間的種種陳規(guī)腐矩在笑聲中消散？ </p>

11、;<p>　　清晨，小鎮(zhèn)還在沉睡，站在66號(hào)公路上，面向東方，隨晨曦漫步，靜得能聽見心跳，大街上只有大峽谷常見的大渡鴉，它們隨意地跳躍，漫步，嬉鬧，在我腳下，側(cè)著頭，打量著我，似乎在想，這家伙起得這么早。我坐在街邊的長(zhǎng)木椅上，玄想著，當(dāng)年庫柏或許就在這張椅子上，構(gòu)思出了“皮裹腿”系列小說。 </p><p>　　金曼，十字路口的小城，西行，去洛杉磯；南下，穿過亞利桑那州，直達(dá)墨西哥；北上，可往內(nèi)華達(dá)

12、，拉斯維加斯。66號(hào)公路，這條橫貫美國(guó)東部和西部的大道，已經(jīng)成了基本不用的公路，因?yàn)槌休d了太多的歷史記憶，美國(guó)人的集體記憶，成了傳奇，成了文化符號(hào)，成為“博物館”式的公路。金曼城，到處都在試圖喚醒人們的記憶，咖啡館的墻壁，公共建筑的立面，街燈桿，到處都標(biāo)示著“66 route”以及圖徽；甚至在交叉口，還擺上幾輛老式舊汽車，上面寫著“66”來固化記憶，當(dāng)然還有專業(yè)的博物館，陳列著當(dāng)年西部邊疆開拓者的馬車、汽車、日常用具……更是陳列著他們的

13、艱辛、痛苦、勇悍和驕傲。 金曼 </p><p>　　穿過金曼，又見沙漠，荒漠，沒有一棵樹，沒有一根草，光禿禿到只有太陽在傾瀉著暴力，自然的生機(jī)完全消失，生命似乎在此終止，似乎已經(jīng)到了火星；死寂式的冷酷，冷酷式的死寂。如果沒有汽車，沒有公路，任何英雄好漢，難免不心生懼意。突然，前面突兀一山峰，一公路大橋橫跨科羅拉多河，橋面停車，東望，胡佛水壩赫然聳立在眼前。─―在這自然無生機(jī)處，人類恢復(fù)了自信，開始宰制自然，

14、將強(qiáng)大的科羅拉多河攔腰截?cái)?，哪怕付出生命的代價(jià)。胡佛水壩區(qū)的諸處修壩犧牲者的紀(jì)念碑，揭示出為了戰(zhàn)勝自然，不得不付出的血與汗水的代價(jià)。 </p><p>　　畢竟制服了自然，被強(qiáng)力控制的大河，形成了“米德湖”，湖水藍(lán)得如同海洋，并被洋洋自得地稱之為“國(guó)家娛樂區(qū)”。科羅拉多河被強(qiáng)迫獻(xiàn)出水與電，更使得二十公里外的拉斯維加斯，當(dāng)年建壩的指揮所所在，兩百多年前的印第安人的停宿地，一百多年前的鐵路小站，彈指一揮間，成為舉世聞

15、名的大城市，豪華大都市的標(biāo)本。來自世界各地的富豪、冒險(xiǎn)家、藝術(shù)家、流浪漢、罪犯滾滾潮涌，來此享受，賭命，狂歡、發(fā)泄、瀟灑走一回…… </p><p>　　拉斯維加斯，人類力量強(qiáng)大的象征，面對(duì)自然，從敬畏走向傲慢，在自然無生命處，挑戰(zhàn)自然，這不是沙漠中的綠洲，而是沙漠中怒放的一大片鮮花，美妙到墮落，壯麗到腐朽。漫步 “拉斯維加斯大街”，眼睛耳朵陶醉到疲憊，人造天穹，日月星辰布列；人造河流，小船穿梭；千奇百怪的建筑，

16、目迷神亂；千變?nèi)f化的設(shè)置，奇異到不可理喻；音樂噴泉，懸空雕塑，空中列車，激情演唱。眩暈到荒謬，沉浸到迷茫。大自然啊，你有大峽谷，我有拉斯維加斯。 </p><p>　　意料之外，如此豪華的酒店，如此擁擠的世界旅游熱點(diǎn)，住、行、食卻都很便宜，其住宿費(fèi)不到荒涼的金曼鎮(zhèn)的一半，其海鮮，雖然是深處內(nèi)陸沙漠的城市，也大大便宜于盛產(chǎn)海鮮的海邊城市，如圣迭戈。這只有一個(gè)目的，吸引全世界人前來：賭！那似乎見不得天的事業(yè)，卻又是拉

17、斯維加斯的生命所在。一切來源于賭，一切為了賭，不管是酒店、演出，還是美食、美景。 </p><p>　　這些光怪陸離的人造空間，爭(zhēng)奇斗艷的大賓館，從“金字塔”到“威尼斯”，從“凱撒”到“百樂宮”“、米高梅”……所有的華美下面，地下層，才是拉斯維加斯的力量所在：賭場(chǎng)。地上的輝煌光鮮，不過是一種裝飾，是為地下服務(wù)，被地下的昏暗所支撐。地面上，千奇百怪；地面下，千篇一律。設(shè)置、裝修，色調(diào)，氣氛，完全一樣。在那里，金錢滾

18、滾而來，滾滾而去。人類在搏殺掠奪外在的自然后，轉(zhuǎn)身去掠奪他人，不眠不止，不死不休。將理性、崇高、優(yōu)雅……統(tǒng)統(tǒng)淹沒，只剩下赤裸裸地掠奪，合法地搏殺，將獸性在五光十色中充分表現(xiàn)。從掠奪的本性出發(fā)，在征服外在自然之處，卻被內(nèi)在自然所征服。于是拉斯維加斯成為“罪惡之都”，成為“離婚之都”；有意思的是，它又是“結(jié)婚之都”，難道沉淪之處，生命還可以開始新生？墮落到極點(diǎn)，才能開始自我拯救？君不見，每一賓館的每一房間，都放有《圣經(jīng)》，試圖對(duì)墮落做最后的

19、抵抗。 拉斯維加斯 </p><p>　　古希臘哲人宣稱，“人為自然立法”，這實(shí)質(zhì)上就將西方人與自然對(duì)立，是宰制與被宰制的關(guān)系，是征服與被征服的關(guān)系。歐洲移民來到北美，成為美國(guó)人，文化一脈，雖然天賜自然如此豐富，如此慷慨，可是他們始終對(duì)自然缺乏深沉的親和感，對(duì)于他們，自然仍然是一種材料資源，一種可肆意濫用的工具；當(dāng)然，可以敬畏它，就如“工具崇拜”，更可以征服它，是競(jìng)技比賽中可尊敬的對(duì)手。 </p>

20、<p>　　而古代中國(guó)哲人則稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”，體悟到人與自然的源初連續(xù)，從而宣稱，“天地與我并生，萬物與我為一”，追求“天人合一”的境界。因而，自然就是“家園”。而對(duì)于一個(gè)不斷遷徙的民族，無所謂故鄉(xiāng)家園，就很難深刻體悟中國(guó)文化中的“天人合一”感，人與自然的“親和感”，人與大地母親的血肉連接感。美國(guó)人，要么恐懼而敬畏自然的強(qiáng)力，當(dāng)代美國(guó)電影泛濫的“災(zāi)難片”，就是一種表征；要么強(qiáng)力征服，肆意宰制。美國(guó)的田