“古典篆刻留學(xué)生雙語課程”的開發(fā)與研究

1、<p>　　“古典篆刻留學(xué)生雙語課程”的開發(fā)與研究</p><p>　　摘 要： 本文旨在探索以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的“古典篆刻留學(xué)生雙語課程”的構(gòu)建方案。開課前確定明確的培養(yǎng)目標(biāo)及授課內(nèi)容，培養(yǎng)教師的授課理念、授課技巧、表達(dá)方式，開闊教師國際視野，同時(shí)建立完整的課程評(píng)價(jià)體系，確保授課效果的公正評(píng)估及教學(xué)反饋的及時(shí)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞： 留學(xué)生教育 雙語教學(xué) 課程

2、開發(fā) </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　國家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃（2011―2015年）明確要求各類院校利用其自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)吸引海外學(xué)生來留學(xué)，目前在中國的留學(xué)生數(shù)量明顯增加。利用自身辦學(xué)特色、專業(yè)優(yōu)勢(shì)建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程吸引海外留學(xué)生交流和就讀，成為各類院校開展國際交流與合作的重要途徑。開設(shè)各類留學(xué)生課程是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升學(xué)校發(fā)展水平

3、的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略選擇。同時(shí)留學(xué)生教育給當(dāng)代高校課程改革帶來大的影響。留學(xué)生教育與傳統(tǒng)高等教育在課程體系、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在很大的差異。留學(xué)生教育給日常的教學(xué)活動(dòng)帶來新的要求，同時(shí)為高等教育改革帶來動(dòng)力。留學(xué)生教學(xué)體系的引進(jìn)，將有效促進(jìn)中外院校之間的師生交流、專業(yè)交流、行業(yè)交流、文化交流。其嶄新的教學(xué)理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于培養(yǎng)出具有國際視野、能參與國際競爭的人才具有重要意義。 </p><p>　　筆者所在院校

4、?榻?蘇省知名的藝術(shù)類院校，近年來憑借自身的特色專業(yè)，多次招收了來自法國、美國、英國、加拿大等國家的留學(xué)生。但由于語言的障礙、文化的隔閡，一些留學(xué)生在上課時(shí)很難達(dá)到滿意的效果。筆者通過近年來的留學(xué)生教學(xué)實(shí)踐，感悟出一套行之有效的留學(xué)生課程開發(fā)體系的必要性和迫切性，此次研究就是在這個(gè)背景中醞釀產(chǎn)生的。 </p><p><b>　　二、研究背景 </b></p><p>

5、;　　國外關(guān)于留學(xué)生的研究起步較早，以對(duì)其研究較為深入美國為例，美國學(xué)者多專注于留學(xué)生課程中跨文化交際等方面的問題。同時(shí)國外留學(xué)生的課程目標(biāo)較為明確，多數(shù)為滿足留學(xué)生自身需要而設(shè)計(jì)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。目前國內(nèi)還沒有形成系統(tǒng)的留學(xué)生教育課程理論。在知網(wǎng)上以“留學(xué)生教育”設(shè)為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，只搜索到43篇，表明國內(nèi)很少有研究者進(jìn)行相關(guān)專項(xiàng)研究。所有的文獻(xiàn)關(guān)鍵詞中都很少出現(xiàn)“課程”一詞，說明目前國內(nèi)研究者只是關(guān)注留學(xué)生教育體系內(nèi)部出現(xiàn)的一些問

6、題。如學(xué)者韓秀梅通過研究指出：“中國很多能提供留學(xué)生教育的高校的留學(xué)生課程培養(yǎng)體系較為落后且與時(shí)代脫節(jié)，除了一些特色學(xué)科如中醫(yī)、中文外很少有其特色，這是未來中國留學(xué)生教育發(fā)展的最大障礙?！保n秀梅，2005：112）學(xué)者張慧君認(rèn)為：“科技的迅速發(fā)展導(dǎo)致專業(yè)之間的融合不斷涌現(xiàn)，大學(xué)科及寬專業(yè)已經(jīng)成為國際通行方式，但是當(dāng)前我國很多高校專業(yè)課程內(nèi)容及學(xué)科目錄范圍較窄，造成很多高校大學(xué)課程與國外平行課程存在一定的差異，為留學(xué)生教育帶來課程銜接及

7、學(xué)分問題?！保◤埢劬?007：46）殷軍指出我國大部分高校課程的國際化程度低，大學(xué)課程課程內(nèi)容普遍較為陳舊，特別是文科領(lǐng)域中</p><p>　　以上觀點(diǎn)反映了國內(nèi)研究多從宏觀的角度研究留學(xué)生教育管理工作，對(duì)留學(xué)生教育課程研究只是停留在表面介紹，沒有形成系統(tǒng)的理論。對(duì)于當(dāng)代留學(xué)生課程體系開發(fā)與具體內(nèi)容建設(shè)的研究仍很少有研究者關(guān)注，尤其是在藝術(shù)類留學(xué)生培養(yǎng)課程開發(fā)方面仍是一片空白，這論證了本次研究是非常必要的。

8、</p><p>　　三、研究的理論基礎(chǔ) </p><p>　　本次研究的理論基礎(chǔ)是來自由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義理論核心是揭示學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是由學(xué)習(xí)的產(chǎn)生、意義構(gòu)建、概念的形成組成的。建構(gòu)主義在指導(dǎo)留學(xué)生課程體系建設(shè)方面有重要的理論價(jià)值。在依據(jù)建構(gòu)主義而建設(shè)的留學(xué)生課程體系中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過程是依據(jù)自身的基礎(chǔ)，從不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)選擇和接受新

9、的學(xué)習(xí)信息，并通過他人如教師、同學(xué)幫助獲得有用的學(xué)習(xí)資源的過程。 </p><p><b>　　四、構(gòu)建原則 </b></p><p>　　1.統(tǒng)籌安排，模塊對(duì)接。留學(xué)生課程體系的構(gòu)建應(yīng)遵循項(xiàng)目化管理的基本準(zhǔn)則，課程體系構(gòu)建中充分運(yùn)用現(xiàn)代項(xiàng)目管理方法，在實(shí)踐教學(xué)開展、教師選定、教學(xué)課程時(shí)間及空間安排、教學(xué)活動(dòng)預(yù)算等方面合理統(tǒng)籌相關(guān)資源，組合優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，確定團(tuán)隊(duì)成員

10、分工，安排教學(xué)任務(wù)，同時(shí)將教學(xué)內(nèi)容精煉化、教學(xué)模式項(xiàng)目化。課程模塊對(duì)接是依據(jù)留學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展過程中建立的，目的是為了所學(xué)的課程內(nèi)容對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生有益補(bǔ)充。課程的教學(xué)計(jì)劃及考核標(biāo)準(zhǔn)需充分考慮到學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃及工作領(lǐng)域的實(shí)際需求。當(dāng)留學(xué)生課程培養(yǎng)體系能與國際上通用的課程體系實(shí)現(xiàn)模塊對(duì)接時(shí)，將大大增強(qiáng)留學(xué)生未來職場的競爭力。 </p><p>　　2.文化互補(bǔ)，相互融合。海外留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，很重要的目

11、的是了解和體驗(yàn)中國文化。中國文化博大精深，涵蓋了生活、思維、娛樂、歷史、宗教、多元價(jià)值觀等多個(gè)方面。但目前國內(nèi)多數(shù)高校面向留學(xué)生的課程體系中所包含的中國文化元素較少且不完整，很少有課程融合了中國文化。在課程設(shè)置中適當(dāng)引入中國文化元素，為留學(xué)生更好地了解、融入中國的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。 </p><p>　　3.兼收并蓄，及時(shí)反饋。國際留學(xué)生課程體系的構(gòu)建原則是秉承開放，兼收并蓄。

12、海外留學(xué)生來源廣泛，自身情況差異很大，這就要求課程目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)需根據(jù)不同背景的學(xué)生做實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的調(diào)整，以更好地適應(yīng)學(xué)生的需要。留學(xué)生課程體系構(gòu)建的開放性是留學(xué)教育的必然趨勢(shì)。在課程實(shí)踐教學(xué)中，授課教師及教務(wù)部門應(yīng)及時(shí)召開留學(xué)生座談會(huì)，收集留學(xué)生的反饋信息，并保證信息的可信度。根據(jù)反饋信息，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步優(yōu)化。 </p><p>　　4.開放思維，勇于創(chuàng)新。課程體系設(shè)計(jì)中勇于打破常規(guī)，依據(jù)留學(xué)生實(shí)際需求與時(shí)代發(fā)展

13、，適當(dāng)增加創(chuàng)新型的內(nèi)容。課后評(píng)價(jià)方式要靈活多變，評(píng)價(jià)主體多元化。授課時(shí)依據(jù)留學(xué)生反饋隨時(shí)調(diào)整授課計(jì)劃，同時(shí)鼓勵(lì)留學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力。 　　五、課程構(gòu)建方案 </p><p>　　1.培養(yǎng)目標(biāo)的確定。課程培養(yǎng)目標(biāo)特指一門課程培養(yǎng)人才的基本要求，本次課程目標(biāo)是通過系統(tǒng)教學(xué)，使留學(xué)生全面了解中國書法、篆刻產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程，以及其文化蘊(yùn)意。本次課程目標(biāo)體現(xiàn)出教育部《留學(xué)中國計(jì)劃》指出的“培養(yǎng)知華、友華

14、的高素質(zhì)來華留學(xué)生，優(yōu)化專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，留學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更重要的是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)”培養(yǎng)目標(biāo)。 </p><p>　　2.課程內(nèi)容的選擇。本次課程共40課時(shí)，主要內(nèi)容包括：篆刻的起源、布局與文字、分類與用途、篆刻的工具與材料、制作流程、其他藝術(shù)形式相結(jié)合。通過上述課程講解，讓留學(xué)生掌握篆刻創(chuàng)作的基本步驟，授課中采用臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合的方法，讓學(xué)生掌握篆刻創(chuàng)作的基本步驟與技巧。 </p>&l

15、t;p>　　3.教學(xué)方法。留學(xué)生教學(xué)根據(jù)其自身教學(xué)特點(diǎn)，應(yīng)多采用互動(dòng)式教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中多采取分組練習(xí)、課堂討論等教學(xué)方式，開拓學(xué)生思路，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。語言表達(dá)：留學(xué)生教學(xué)由于其特殊性，對(duì)教學(xué)中語言表達(dá)方式要求較高，要求教師在教學(xué)中同時(shí)使用漢語和英語作為教學(xué)媒介。實(shí)踐教學(xué)中，教師根據(jù)留學(xué)生實(shí)際的英語水平適當(dāng)修改教材及課程要求。從教學(xué)初始全英文教學(xué)到最終過渡到英文為主、中文為輔的雙語教學(xué)，目的是培養(yǎng)出熟練掌握英語、漢語及專業(yè)

16、技能的復(fù)合型人才。教學(xué)手段：課堂中采用多媒體教學(xué)方式，利用大量的PPT、教學(xué)視頻、教學(xué)課件，激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 </p><p>　　4.課程評(píng)價(jià)。課程評(píng)價(jià)是以課程為對(duì)象，判斷課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的一種檢測方式。課程評(píng)價(jià)是留學(xué)生課程培養(yǎng)體系中重要的環(huán)節(jié)。只有通過完善的課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)才能發(fā)現(xiàn)課程中存在的問題，并做出相應(yīng)的改進(jìn)。留學(xué)生課程評(píng)級(jí)主體應(yīng)多樣化，評(píng)價(jià)主體可以由課程專家、留學(xué)生、管理人員構(gòu)成。評(píng)價(jià)方式

17、可以采取網(wǎng)上測評(píng)、調(diào)查問卷、訪談等，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等。 </p><p><b>　　六、結(jié)語 </b></p><p>　　通過40課時(shí)的雙語教學(xué)，使留學(xué)生系統(tǒng)了解篆刻產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程，以及其文化蘊(yùn)意。通過教學(xué)實(shí)踐，采用臨摹與創(chuàng)作結(jié)合的方法，讓留學(xué)生掌握篆刻創(chuàng)作的方法，讓學(xué)生在練習(xí)基本技法的同時(shí)，掌握篆刻創(chuàng)作的程序與基本步驟，體會(huì)出中國

18、傳統(tǒng)文化之美。本次研究既為國內(nèi)高校成功實(shí)施留學(xué)生項(xiàng)目提供了理論依據(jù)，又為如何建設(shè)來華留學(xué)生課程教育體系提出了思考和建議。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]韓秀梅.高校留學(xué)生教育的瓶頸與突破[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，6：112一114. </p><p>　　[2]胡志平.大力發(fā)展來華留學(xué)生

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