淺議“高技觀”理念下的建筑設(shè)計(jì)

1、<p>　　淺議“高技觀”理念下的建筑設(shè)計(jì)</p><p>　　摘要：在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)思潮多元化的趨勢(shì)下，高技觀理念下的建筑設(shè)計(jì)一枝獨(dú)秀，有著獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)和豐富的建筑設(shè)計(jì)手法，但是在單純討論建筑技術(shù)的同事，高技建筑也并非僅僅只有冷酷的外表，他們也在從社會(huì)環(huán)境、地域文化和社會(huì)認(rèn)同等多方面去詮釋著自己獨(dú)到之處。本文嘗試著從高技觀的設(shè)計(jì)理念和相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法上面產(chǎn)出高技建筑所帶來(lái)的獨(dú)特建筑感受及其深刻的時(shí)代

2、意義。 </p><p>　　關(guān)鍵字：高技觀、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法 </p><p>　　中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)思潮的呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)之下，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也隨之步入了多元化的繁榮景象，建筑技術(shù)作為建筑創(chuàng)作的實(shí)

3、際支撐，并為其提供理論幫助以及創(chuàng)作靈感，所以每一位成功的建筑師都有一套自成體系且相對(duì)獨(dú)立的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)觀。那么，所謂的“高技術(shù)”也就是“高度工業(yè)技術(shù)傾向”是指：注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向是指那些不僅在建筑中堅(jiān)持采用新技術(shù)，而且在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的傾向”。而這種高技術(shù)的傾向也是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展而來(lái)的一種建筑態(tài)度，單從建筑的構(gòu)筑材料上來(lái)來(lái)分析，從早期的石砌木搭到工業(yè)革命時(shí)期的鋼筋混凝土，又到后工業(yè)革命時(shí)期的空間結(jié)構(gòu)體系，都是建筑技

4、術(shù)的發(fā)展推進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的更新，包括當(dāng)代一些建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用的諸如飛機(jī)制造，汽車工業(yè)中所開發(fā)利用的新材料、新技術(shù)，也是高技觀建筑設(shè)計(jì)的集中體現(xiàn)，這僅僅是高技觀理念下建筑設(shè)計(jì)的一部分，本文將從高技觀的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)特征三個(gè)方面結(jié)合相關(guān)理論與實(shí)際工程進(jìn)行逐次的分析。 </p><p>　　二、“高技觀”的設(shè)計(jì)理念： </p><p>　　1.高技驅(qū)動(dòng)下的適用設(shè)計(jì) </p>&

5、lt;p>　　高技派建筑師是處在工程技術(shù)前沿的佼佼者，他們一直致力于將現(xiàn)代工業(yè)大發(fā)展所帶來(lái)的多方面科技產(chǎn)物，通過(guò)建筑材料、結(jié)構(gòu)體系、建筑設(shè)備等多種途徑通過(guò)“技術(shù)移植”的方式進(jìn)行同位轉(zhuǎn)換，使其能為建筑所用。而這種所謂的“技術(shù)移植”，只有在使用最適宜的辦法，產(chǎn)生最大的效果的前提下才被接受。而在其他情況下，如在加納利群島的區(qū)域規(guī)劃研究項(xiàng)目中，福斯特則提倡采用本土的東西，勞動(dòng)力密集的技術(shù)以及再生能源技術(shù)，以保證該島的人類和自然生態(tài)環(huán)境的和

6、諧，所以，以這種理性批判的方式來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)高技觀建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，并不能為了達(dá)到高技的目的而遺棄建筑本身所需要的基本經(jīng)濟(jì)內(nèi)在。 </p><p>　　在高技觀設(shè)計(jì)理念的驅(qū)動(dòng)下，建筑師對(duì)技術(shù)的追求與熱愛是建筑創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力，對(duì)技術(shù)的重視程度也幾乎等同于建筑設(shè)計(jì)本身，并執(zhí)著的在他們的作品中實(shí)踐著新技術(shù)、新材料，并將他的觀點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，正如諾曼&#8226;福斯特所說(shuō)的：“技術(shù)是人類文明的一部分，反技

7、術(shù)如同向建筑即文明本身宣戰(zhàn)一樣站不住腳，技術(shù)是造福人類的潛在能源，它實(shí)實(shí)在在的存在著，如果有錯(cuò)就是錯(cuò)在它的應(yīng)用方式?！?</p><p>　　2.生態(tài)引導(dǎo)下的綠色設(shè)計(jì) </p><p>　　高技觀下的建筑設(shè)計(jì)，都會(huì)呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的生態(tài)觀，這種生態(tài)感不僅表現(xiàn)在物理的層面，即最大限度地追求建筑的自然通風(fēng)、采光、與當(dāng)?shù)貧夂虻姆e極適應(yīng)以及低能耗，從而滿足人的物理舒適度以及促成環(huán)境保護(hù)，更體現(xiàn)為一種

8、以人為核心的人文生態(tài)，即建筑作為空間和場(chǎng)所，為活動(dòng)于其中的人提供文化需求、社會(huì)需求與審美取向上的滿足。 </p><p>　　這種觀念傾向于回歸自然原本主義，將建筑設(shè)計(jì)中的生態(tài)效益最大化，是高技建筑的師的另一設(shè)計(jì)理念，這種推崇理性技術(shù)觀念的生態(tài)設(shè)計(jì)手法，被諸多建筑大師所用，托馬斯&#8226;赫爾佐格認(rèn)為，現(xiàn)在主義建筑并沒有死亡，只是設(shè)計(jì)目標(biāo)變得越來(lái)越豐富：生態(tài)建筑是現(xiàn)代建筑演變過(guò)程中的一種進(jìn)化，在人類理

9、性思維的層面上將現(xiàn)代主義與生態(tài)建筑聯(lián)系起來(lái)。注重生態(tài)技術(shù)的高技派建筑師正是在這種建筑設(shè)計(jì)進(jìn)化的過(guò)程中，建筑生態(tài)學(xué)的觀念循序漸進(jìn)的貫徹到他們所設(shè)計(jì)的建筑物中。有著世界第一生態(tài)摩天樓美譽(yù)的法蘭克福商業(yè)銀行總部，也是目前歐洲為數(shù)不多的采用空中花園技術(shù)的解決大廈生態(tài)問(wèn)題的杰出建筑物，在這個(gè)作品中，大樓將sky garden的生態(tài)設(shè)計(jì)理念完美的融入到超高層辦公樓建筑設(shè)計(jì)中，巧妙的運(yùn)用適當(dāng)?shù)母呖萍际侄谓鉀Q了超高層辦公樓建筑的生態(tài)建筑問(wèn)題。 <

10、/p><p>　　3.社會(huì)認(rèn)同下的高技設(shè)計(jì) </p><p>　　高技觀下的建筑師們，認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)是一門社會(huì)藝術(shù)，是一種需求，而不是奢侈。建筑關(guān)心的是生活的質(zhì)量、福利的創(chuàng)造、關(guān)懷和共享，對(duì)社會(huì)的關(guān)心是推動(dòng)建筑發(fā)展的最大動(dòng)力之一。所以，高技設(shè)計(jì)并非盲目追求建筑設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)尚，而是理性思考辨別技術(shù)運(yùn)用的適當(dāng)與否，在他們看來(lái)，工業(yè)化社會(huì)的加速發(fā)展所帶來(lái)的各種環(huán)境、能源問(wèn)題應(yīng)該激起建筑師的嚴(yán)肅反應(yīng)。既

11、然建筑的可持續(xù)發(fā)展是人類生存的必然選擇，那么建筑師就必須改變自己的意識(shí)，把生態(tài)技術(shù)問(wèn)題作為我們解決城市問(wèn)題、功能問(wèn)題和建筑美學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，積極尋找創(chuàng)造性的解決途徑，把對(duì)建筑的物理性能探索與陽(yáng)光、空間、建筑語(yǔ)言以及社會(huì)學(xué)完美融匯，以成熟的社會(huì)觀去詮釋當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)。 </p><p>　　三、“高技觀”理念下的設(shè)計(jì)手法： </p><p>　　1.對(duì)環(huán)境文脈和地區(qū)文化的深入思考 </

12、p><p>　　對(duì)地域文化的探索和思考是每位建筑師永恒的課題，在對(duì)首都機(jī)場(chǎng)新航站樓的設(shè)計(jì)中，福斯特也曾經(jīng)提到“機(jī)場(chǎng)要為旅客集散功能提供解決方案，還要讓人們一看就知道，這里是北京。我們會(huì)把一些本土的東西加入到我們?cè)O(shè)計(jì)的樓宇里，這不是妥協(xié)，更不是模仿，而在潛意識(shí)里是一種非常具有價(jià)值的影響力，所以只要能把握到本土的元素，我們一定會(huì)加入設(shè)計(jì)?！?從上面這段話能夠很清晰地發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中有一種很強(qiáng)的對(duì)場(chǎng)地關(guān)系的“回應(yīng)”并且福斯特

13、的設(shè)計(jì)無(wú)疑包含著對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ幕?、歷史和地域感覺的一種回饋。 </p><p>　　2.追求建筑技術(shù)在設(shè)計(jì)中的效能發(fā)揮 </p><p>　　偏激高技術(shù)的建筑往往給人脫離傳統(tǒng),冰冷面孔的印象。而成熟的高技建筑是尊重傳統(tǒng)的,對(duì)技術(shù)的運(yùn)用也非常“適度”,用玻璃和鋼材去適應(yīng)傳統(tǒng),追求的是神似,而不是形似。高技觀理論支撐下的建筑設(shè)計(jì)對(duì)新技術(shù)有著極大的偏愛,新技術(shù)、新材料運(yùn)用于所有建筑作品之中，但他不

14、是抄襲或因循守舊，這也就是高技派成功的魅力之所在。 </p><p>　　作為影響全球建筑界的建筑思潮，高技觀對(duì)材料的拿捏十分重視，重視與其他領(lǐng)域工種的合作與創(chuàng)新，尤其是在材料科學(xué)方面，始終站在科技前緣的他們會(huì)將可利用的、最先進(jìn)的材料科學(xué)成果運(yùn)用到他的建筑中去。當(dāng)然除了這些“高技”材料，他們也會(huì)將傳統(tǒng)材料，如鋼、玻璃、磚石、木材等也很好的融入到他的建筑設(shè)計(jì)中。 </p><p>　　3.創(chuàng)

15、造高技支撐體系下的空間與光影 </p><p>　　建筑一直在追尋光與影的交錯(cuò)關(guān)系中不斷演變，高技建筑也同樣如此，但是該理念作品呈現(xiàn)出的空間與光影與其他類型的建筑大有不同。而且專注于怎樣把自然光引入或反射到空間以及如何使它保持變化以加強(qiáng)對(duì)建筑的體驗(yàn)很感興趣。通過(guò)對(duì)光線的處理，一個(gè)空間可以成為社交中心---活動(dòng)的戲劇舞臺(tái)---顯示著平穩(wěn)或刺激、退縮或堅(jiān)定的影響力存在。在設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮具有內(nèi)部空間快速轉(zhuǎn)換的靈活性問(wèn)題

16、，如銀行的內(nèi)部空間是由可不斷接建、發(fā)展，模數(shù)化的結(jié)構(gòu)和分隔板組合，充分表現(xiàn)出室內(nèi)功能分區(qū)的明晰，同時(shí)也使空間組合富于變化。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ)： </b></p><p>　　在高技觀理念下創(chuàng)作的建筑作品，采用前沿的建筑技術(shù)，在建筑藝術(shù)，技術(shù)，文化層面上都有著不同的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出五彩斑斕的設(shè)計(jì)哲學(xué)。在設(shè)計(jì)手法上，雖然有部分順從著現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)原則

17、，但是也正式在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上，邁出了勇敢而又堅(jiān)實(shí)的一步。高技建筑為我們所生活的世界帶了更多的新鮮血液，同時(shí)也獲得了廣泛的認(rèn)可和肯定，在二十一世紀(jì)這個(gè)神奇的“技術(shù)世紀(jì)”里，只有充分面對(duì)全球化、多元化、可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代大潮，才能充分發(fā)揮高科技對(duì)人類社會(huì)文明進(jìn)步的促進(jìn)作用，從而使建筑創(chuàng)作順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極地面對(duì) 21 世紀(jì)所帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b

18、></p><p>　　1. 歐陽(yáng)友權(quán).現(xiàn)代高科技的審美特征.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào).1998，（1）：109~113 </p><p>　　2. 薛恩倫.重視環(huán)境、文化傳統(tǒng)與生態(tài)平衡的高技派建筑.世界建筑.2000，（4）：26~29 </p><p>　　3. 覃力.現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的技術(shù)表現(xiàn).建筑學(xué)報(bào).1999，（7）：47~52 </p><