建筑設計如何體現(xiàn)地域特色

1、<p>　　建筑設計如何體現(xiàn)地域特色</p><p><b>　　摘要： </b></p><p>　　千城一面已成為困擾我國城市建設發(fā)展的一大難題，要破解這一難題，就應該創(chuàng)造出能夠反映地域特色的建筑，本文對建筑設計如何體現(xiàn)地域特色進行了概括與分析。 </p><p>　　關鍵詞：建筑設計、地域特色、地理環(huán)境、地域文化 </p&

2、gt;<p>　　隨著改革開放的不斷深入，我國的城市建設迎來了一個新的發(fā)展階段，不少具備一定區(qū)位優(yōu)勢和經(jīng)濟實力的城市紛紛提出建設“國際化大都市”、“現(xiàn)代化大都市”的口號，并以此作為城市發(fā)展的戰(zhàn)略目標。于是，一座座現(xiàn)代化的摩天大樓拔地而起、鱗次櫛比，但隨之而來的是許多城市各具特色的原有風貌逐漸消退，“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣，呈現(xiàn)出“千城一面”的狀況。造成這種局面的主要原因之一就是城市建筑設計沒有體現(xiàn)地

3、域特色，只是一味簡單地模仿，照搬國外的建筑模式，導致建筑的雷同、刻板與僵化。要打破這種局面，建筑設計者必須創(chuàng)造出體現(xiàn)地域特色的建筑，只有保持個性和特色文化，城市才能生機勃勃、豐富多彩。那么，建筑設計要如何體現(xiàn)地域特色呢？筆者認為主要應從地理環(huán)境和地域文化兩方面著手。 </p><p>　　1.建筑設計要體現(xiàn)地理環(huán)境 </p><p>　　地理環(huán)境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各

4、種自然條件的總和，包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏資源等。中國人崇拜自然，強調天人合一，所以中國的傳統(tǒng)建筑比較注重與周圍環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一，如北京的四合院、西南的吊腳樓、陜北的窯洞、閩南的土樓、廣西的麻欄、草原的蒙古包、高原的碉房、傣家的竹樓等等，都是為了適應當?shù)氐牡乩憝h(huán)境所產(chǎn)生的建筑形式。建筑設計對地理環(huán)境的表達有以下幾種形式： </p><p>　　1.1建筑融合地理環(huán)境 </p><p

5、>　　建筑與地理環(huán)境的融合，主要是指兩者聯(lián)系的有機性，它不僅體現(xiàn)在形體組合和立面的處理上，同時還體現(xiàn)在內部空間的組織安排。古今中外的建筑師，都特別重視建筑對于地形、環(huán)境的選擇和利用，并最大限度地使建筑能夠與環(huán)境融合。美國建筑大師賴特說到：“建筑是大自然的點綴，大自然是建筑的陪襯。離開了自然環(huán)境，你欣賞不到建筑的美；離開了建筑，環(huán)境又缺少了一點精靈”。賴特的“流水別墅”正是建筑與環(huán)境融合的典范：別墅橫跨在溪流之上，兩層巨大的平臺高低

6、錯落，一層平臺向左右延伸，二層平臺向前方挑出，與周圍的空間交相輝映；溪水由平臺下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然地結合，人工的建筑藝術與自然景色互相對照、互相滲透、相得益彰；室內空間自由延伸，相互穿插，內外空間互相交融，渾然一體。 </p><p>　　1.2建筑適應地理氣候 </p><p>　　不同地區(qū)地理氣候條件不盡相同，為了滿足人們生活起居方便，在建筑設計時必須考慮地理氣候條件

7、的影響。如廣州地處亞熱帶，氣候炎熱、多雨，臨街商業(yè)建筑多采用騎樓的建筑形式，能夠避風雨、防日曬，方便市民行走和購物。又如以北京為代表的四合院建筑，是我國北方季風氣候區(qū)的典型民居。四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的正房、倒座房和東、西廂房，四周再圍以高墻形成封閉四合，冬季盡管外面北風呼嘯，院內卻是風平浪靜。 </p><p>　　1.3 自然元素在建筑設計中的運用 </p>&l

8、t;p>　　將地理環(huán)境中的自然元素，如光、水、風等抽象化引入建筑設計中，是一種常見的設計手法。如在墨西哥建筑師萊戈雷塔的設計中，光線的變化是他賦予空間生命的重要手法：墨西哥山岳景觀、潔凈的天空以及炎熱的氣候，形成了一種特別的自然光線品質。而他把這些光線與它們照映在材料、平面以及各種文理的效果，譜成設計上的元素。墻體經(jīng)常會安排一些穿洞似的、面狀的或是漫射的光線進入室內，配以水景的設計而制造出魔幻般的、閃爍的光線反射。萊戈雷塔的作品根

9、植于墨西哥，卻獲得國際的掌聲。 </p><p>　　2.建筑設計要體現(xiàn)地域文化特色 </p><p>　　地域文化指特定區(qū)域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的民俗、傳統(tǒng)、習慣等文明表現(xiàn)，它在一定的地域范圍內與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。建筑是文化的傳承，如果缺少了文化，建筑就會失去靈魂，就會缺乏生命力。古今中外，有生命力的建筑無一不是獨特建筑

10、風格與地域文化交融的產(chǎn)物。地域文化在建筑設計的表達，不是注重表面形式的塑造，而是要真正體現(xiàn)地域文化的內涵和人文精神。建筑設計者在對地域文化建筑的創(chuàng)作過程中，要將人們的價值取向、生活方式、風俗、心理需求、思維模式等因素融入到建筑構造中去，從根本上、深層次找到建筑靈感，從而創(chuàng)建新的思路。建筑設計對地域文化的表達有以下幾種形式： </p><p>　　2.1 在建筑設計中體現(xiàn)歷史傳統(tǒng) </p><p

11、>　　在現(xiàn)代建筑設計體現(xiàn)一個地區(qū)的歷史傳統(tǒng)，不是要生搬硬套古代形式，而是要真正體會到傳統(tǒng)建筑本身的意蘊和真正的內涵，吸取它的歷史經(jīng)驗，從而進行創(chuàng)新。如2010年上海世博會中國國家館，設計靈感來源于歷史悠久的中國傳統(tǒng)建筑構件——斗拱。古代建筑斗拱挑出屋檐最多可以探出4米，而現(xiàn)代建筑用鋼結構和混凝土，可以發(fā)揮更大優(yōu)勢。在建造過程中，中國館對傳統(tǒng)元素進行了開創(chuàng)性詮釋，并大膽革新，將傳統(tǒng)的曲線拉直，層層出挑，斗拱最短處就伸出了45米，最斜

12、處伸長達49米，使主體造型顯示出現(xiàn)代工程技術的力度美和結構美。這些簡約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達。又如貝聿銘設計的蘇州博物館，博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀——飛檐翹角。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變成一種奇妙的幾何效果：玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導向；在玻璃屋頂下的金屬遮陽片和懷舊的木作構架用于控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線，光線因而產(chǎn)生層次的變化，

13、妙不可言。這類源于歷史，而又具有鮮明時代特征的設計手法，賦予了傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式全新的生命。 </p><p>　　2.2 在建筑設計中體現(xiàn)民族風格 </p><p>　　貝聿銘曾說“中國的建筑要有中國的面孔，就要貼近中國人的生活，因此不能簡單的抄襲西方的東西?！彼哉f，建筑師應該立足于民族文化的基點上，吸收外來文化的精華，結合現(xiàn)代社會生活需要創(chuàng)造出具有民族風格的建筑。仍以中國館為例。中國館

14、的造型具有標志性、地域性和唯一性的特點，它的外表是什么顏色？什么顏色最能代表中國的民族風格呢？設計者自然想到了“中國紅”。但由于紅色波長強、刺眼而跳躍，在大型建筑中非常難用，搞不好會有飄的感覺，從而影響整體效果。怎樣在才能在中國館用好“中國紅”呢？通過反復試驗，現(xiàn)場對比，建筑師最后決定中國館從上到下，采用由深到淺四種紅色的“退暈”漸變，使整個建筑呈現(xiàn)出一種層次感和空間感，極富生氣和活力。中國館披上了“中國紅”，傳達出喜慶、吉祥、歡樂、和

15、諧的情感，展示著“熱情、奮進、團結”的民族品格。 </p><p>　　2.3 在建筑設計中體現(xiàn)地域時代特征 </p><p>　　地域的時代特征是地域文化的重要組成部分。建筑是一個時代的寫照，是社會經(jīng)濟科技文化的綜合反應?，F(xiàn)代建筑創(chuàng)作應該適應時代的特點和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達所處的時代的實質，表現(xiàn)這個時代的科技觀念，揭示思想和審美觀。時代精神決定了建筑的主流風格，把握時代脈

16、搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會創(chuàng)新和向前發(fā)展。如作為九運會主會館的廣東奧林匹克體育場，不僅在國內同類場館中建設速度最快，規(guī)模最大，在設計上還首次打破了國內體育場傳統(tǒng)圓型的設計觀念，采用了飄帶造型的獨特設計，新穎而浪漫，體現(xiàn)了廣東敢為天下先的時代特征。 </p><p>　　地域特色是建筑的靈魂，建筑是地域特色的標志。建筑設計者要吸收自己所在地域的寶貴養(yǎng)料，適應當?shù)氐牡乩憝h(huán)境，尊重當?shù)氐奈幕厣瑥亩鴦?chuàng)造出具

17、有鮮明地域特色的建筑，這樣的建筑才能為人民群眾所喜愛，才能體現(xiàn)民族的風格，才能真正成為文化的傳承。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　?。?） 唐天芬 自然地理環(huán)境因素與建筑設計 工程建設與設計 2011年02期 </p><p>　?。?）單德啟等 中國民居北京：五洲傳播出版社 2003 </p>