城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系探討

1、<p>　　城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系探討</p><p>　　摘要:本文對城市空間進行解析, 以空間為主導(dǎo)因素,討論城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的關(guān)系及人為環(huán)境與空間建構(gòu)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞: 城市規(guī)劃;建筑設(shè)計;關(guān)系;構(gòu)建 </p><p>　　中圖分類號： TU98 文獻標識碼： A </p><p>　　在我國自改革開放

2、以來, 全國各地掀起了大興土木的熱潮, 一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出,爭奇斗艷,使城市的景觀得到了極大的豐富,城市得到了長足發(fā)展。同時使城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計顯得尤其重要。城市規(guī)劃是對城市空間的分析與設(shè)計, 也是對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求,同時在外部形體上,具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)

3、調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象, 以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史,展望城市的未來。 </p><p>　　1城市空間概念分析 </p><p>　　建筑空間包括建筑形式 (平面和立面)、 質(zhì)感、 材料 、 光影和色彩,這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯, 一聲聲回音, 也會讓人感到空間的存在。因而,現(xiàn)在所闡述的空間概念,不只是視覺感受,必須包括

4、行動、情感方面的其它概念加以補充,它應(yīng)是一種感覺,就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到“辣”一樣, “辣”不只是一個味道,不只是味覺,而是一種感覺。空間意識遠不止是腦力活動,它占據(jù)意識和感覺的全部,要求整個我介人以期作出全面的反應(yīng), 因而對空間的概括不能用平面、 模型或建筑物?？臻g就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺,不能用物體振動或聲波曲線來概括聲音;如同人的色覺,無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣,空間也不能用平面、模型

5、或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺,人對周圍環(huán)境場所的感受,對自身定位的感覺。 </p><p>　　空間就是人的空間, 為行人考慮是設(shè)計的全部。城市設(shè)計是為人的, 我們不僅要處理地域、空間和素材,不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西。僅僅適應(yīng)人是不夠的,好的設(shè)計必 領(lǐng)滿足他,取悅他,提高他,并且鼓勵他。設(shè)計城市空間,不再是空空的設(shè)計,實際是在設(shè)計人的行動,設(shè)計人的運動、視線、心理感受;設(shè)計在城市中讓人聽見什么,

6、看見什么,碰見什么;設(shè)計不讓人聽見什么,看見什么,碰見什么,這才是設(shè)計城市者的任務(wù)、中國園林設(shè)計師們一直以來就是這樣做的, 甚至中國設(shè)計師一直致力于在設(shè)計游人的心理 、聯(lián)想及運動中的感受。 </p><p>　　2城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系 </p><p>　　城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科, 是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科,它具

7、有相對獨立的基本原理和方法,它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下, 根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想, 并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細尺寸, 構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法,主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。 </p><p>　　城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和

8、建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理,并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。 </p><p>　　3正確處理城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系 </p><p>　　3 .1科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計 </p><p>　　城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了不同的類型。根據(jù)阿普爾壓

9、德（D.APPLe Yard）的觀點,城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容日趨綜合,方法包容性更強,從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū), 交通流線,而且還要注重建筑物的體量 、尺度 、比例 、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進行聯(lián)合,使之成為一個有機整體,設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計, 而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系。 </p>&

10、lt;p>　　一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系, 因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ),也是建筑設(shè)計的依據(jù)。在我國一般一個城市規(guī)劃設(shè)計經(jīng)批準后, 要執(zhí)行十年以上, 在批準城市規(guī)劃設(shè)計時一定要采取科學(xué)認真的態(tài)度。 </p><p>　　3.2 建筑設(shè)計服從城市設(shè)計 </p><p>　　美國城市規(guī)劃師伊沙里寧曾經(jīng)說過:“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中;將一棟房子置于

11、周圍的環(huán)境中;將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中?！苯ㄖ熢谠O(shè)計單體或群體建筑時,必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。 </p><p>　　隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展, 建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時,也存在著令人擔(dān)憂的問題,在快速發(fā)展中,建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。 一 味追求“新、奇、特、”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。例如北京的長安街,雖然每棟建筑單體都采用了中

12、國最好的設(shè)計院和最優(yōu)秀的建筑師的作品,而且在建筑造價上也毫不吝吉,就其藝術(shù)價值本身而言，仍然是業(yè)界人士批判的焦點。 </p><p>　　究其原因,主要不在于建筑本身造型,而在于對周圍環(huán)境的忽視, 以及強烈的個體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧。再例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島, 每年都吸引大量的游客, 尤其是攝影家和畫家, 被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居,連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為

13、零,成為民居式建筑尺度。 </p><p>　　幾百年來,島上的居民始終恪守一個規(guī)則:所有建筑均不超過三層,所有外墻均為白色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點,已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念?？梢?在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下,注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào), 即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。 </p><p>　　3.3 建立建筑設(shè)計方案評審制度 </p><p>　　重要的建筑是一個

14、城市的象征,它的好壞對一個城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計方案評審制度, 組織一些專家對建筑設(shè)計方案進行評審, 一是看建筑設(shè)計方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計的要求; 二是對建筑設(shè)計方案本身進行評審, 看它的設(shè)計思想是否符合設(shè)計任務(wù)書的要求, 只有這樣才能選出好的作品。在對建筑設(shè)計方案進行決策時,不僅要關(guān)注建筑物本身, 而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度, 這里的關(guān)鍵是提高管理者的決策水平,把握正的價值取向,不能把獨一無

15、二、標新立異作為取舍的唯一標準。 </p><p>　　4人為環(huán)境與空間建構(gòu) </p><p>　　建成環(huán)境與空間的肌理:建成環(huán)境,指城市中非自然因素形成的人造環(huán)境,是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成，除一些特殊因素外, 大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān), 城市是一個連續(xù)生長和不斷更新的有機體。 </p><p>　　城市發(fā)展的不同階段、不

16、同時期和不同地點 、功能的 城市,其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點, 由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于交通形式、 營建技術(shù)和生產(chǎn)、 生活方式等形成了細密和均質(zhì)的空間肌理。 </p><p>　　隨著時代的發(fā)展, 城市空間的肌理不斷有新的變化。 </p><p>　　現(xiàn)代中國城市形成了新的空間肌理特征,具有了工業(yè)區(qū) 、居住區(qū) 、商業(yè)區(qū) 、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等功能劃分,每個區(qū)內(nèi)的建筑

17、密度 、高度 、體量 、布局方式等也都有所差異,形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理,并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時代特征,與社會 、生產(chǎn) 、生活和技術(shù)相適應(yīng)。 </p><p>　　從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合: 建筑的整體輪廓上,與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng),立面上虛實對比、 色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào),流線上,符合環(huán)境的肌理;從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理: 通過人的生

18、理心理的感受塑造空間。造型要有自己的風(fēng)格,整體性強、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜,不變中起變化。承傳歷史文脈, 用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[ l 李長君. 創(chuàng)造宜人的城市景觀、華中建筑,2000( 2 ) :91一 92 </p><p>　　[ 2 ] 蔣峻濤. 當前我國城市