“古典地租剩余理論”與“地租邊際生產(chǎn)力理論”之比較

1、<p>　　“古典地租剩余理論”與“地租邊際生產(chǎn)力理論”之比較</p><p>　　【摘要】古典地租理論向地租的邊際生產(chǎn)力理論的轉(zhuǎn)變與“報酬遞減規(guī)律”的含義轉(zhuǎn)變緊密相連。古典地租理論中的“報酬遞減”既包括了異質(zhì)性的報酬遞減，又承認(rèn)同質(zhì)性的報酬遞減；但是邊際生產(chǎn)力理論僅承認(rèn)同質(zhì)性的報酬遞減。邊際主義在縮減“報酬遞減規(guī)律”定義的同時，又將地租理論運(yùn)用于分析價值、工資、利潤、利息等，從而使得“報酬遞減規(guī)律”的

2、適用性擴(kuò)展到整個經(jīng)濟(jì)分析。從這個角度而言，邊際主義理論是在推進(jìn)理論的發(fā)展，而不是理論的倒退。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】報酬遞減規(guī)律，剩余理論，邊際生產(chǎn)力 </p><p>　　地租是一個歷史的范疇，隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化，人們對于地租的理解也在發(fā)生著改變。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，有關(guān)地租理論的研究大致分為以下三種理論：古典地租剩余理論（安德森，1777；馬爾薩斯，1815；李嘉圖，1821等）

3、、地租邊際生產(chǎn)力理論（屠能，1826；馬歇爾，1890；威克斯蒂德，1894等）和部門間凈產(chǎn)品的地租理論（斯拉法，1960）。每一種理論都建立在對于“地租”這一概念的理解之上，并流行于特定時期。 </p><p>　　通過區(qū)分古典地租剩余理論和地租邊際生產(chǎn)力理論，本文發(fā)現(xiàn)前者既承認(rèn)異質(zhì)性的報酬遞減，又承認(rèn)同質(zhì)性的報酬遞減；但是后者僅承認(rèn)同質(zhì)性的報酬遞減。所謂異質(zhì)性的報酬遞減1是指，根據(jù)土地質(zhì)量的不同，不同級別上土

4、地所獲得的地租會呈現(xiàn)出遞減的趨勢。而同質(zhì)性的報酬遞減2是指，在同質(zhì)的土地上投入相同的資本量，產(chǎn)出量會有所差異。地租理論中“報酬遞減”的這一變化，有助于理解古典經(jīng)濟(jì)學(xué)向邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變的原因。過去所謂的“邊際革命”，其實并不是對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面否定，兩者之間存在著緊密關(guān)聯(lián)。 </p><p>　　一、古典地租剩余理論 </p><p>　　威廉·配第（William Petty，

5、1662）最先將地租理解為土地的剩余。他還發(fā)現(xiàn)，土地位置距離市場遠(yuǎn)近、土地的肥沃程度，以及同一塊土地連續(xù)投入的勞動和資本的生產(chǎn)率等因素都會影響到地租的大小。但是就像同時期的大多數(shù)學(xué)者一樣，配第并沒有將資本報酬和土地報酬區(qū)分開來，更沒有區(qū)分出異質(zhì)性報酬和同質(zhì)性報酬。 </p><p>　　弗朗斯瓦·魁奈（Francois Quesnay，1758）第一個明確指出，地租是剩余的一個組成部分。他所說的“純產(chǎn)品

6、”3實際上就是一種剩余。在“純產(chǎn)品”的基礎(chǔ)上，魁奈提出了廢除其他賦稅只征收一種單一地租稅的主張。他認(rèn)為“純產(chǎn)品”是賦稅唯一可能的來源。而“純產(chǎn)品”歸結(jié)為地租，于是地租就是唯一能負(fù)稅的收入?？巫⒁獾?，土地所有者有權(quán)獲得剩余產(chǎn)品，這是伴隨著土地所有權(quán)而產(chǎn)生的一種權(quán)利。亞當(dāng)·斯密（Adam Smith，1776）把地租定義為“作為使用土地的代價”，“是租地人按照土地實際情況所支付的最高價格”。土地有自然的與改良的差別，土地改良需要

7、投入資本。一旦土地成為私有財產(chǎn)，無論地主是否對土地進(jìn)行改良，地主都要求地租。無論是魁奈的采邑權(quán)支付，還是斯密的壟斷價格，都沒有對影響地租水平的原因做出令人滿意的解釋，所以沒有形成完整的地租理論。 </p><p>　　地租理論由詹姆斯·安德森（James Anderson，1777）第一次發(fā)現(xiàn)并明白敘述。安德森認(rèn)為，土地質(zhì)量存在差異會引起耕種不同質(zhì)量的土地所消耗的費(fèi)用不同，因此利潤必定會有差異?！叭绻?/p>

8、量谷物（每一種土地的產(chǎn)物）能依相同的價格售賣，則耕種最豐土地的利潤，必比耕作其他各種土地的利潤大得多?！彼堰@多余的利潤歸為最豐土地的地租，這是一種級差地租的思想。安德森的地租理論還涉及到了土地的改良能力問題，而這一點(diǎn)恰恰為后人忽視。 </p><p>　　安德森之后，愛德華·韋斯特（Edward West，1815）、托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（Thomas Robert Malth

9、us，1815）和大衛(wèi)·李嘉圖（David Ricardo，1815，1817）一同研究了地租問題。李嘉圖（1817）在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中對討論進(jìn)行了總結(jié)，并清楚而又明確地提出了古典地租剩余理論。 </p><p>　　韋斯特（1815）在《資本對土地的應(yīng)用》這篇論文中，早于李嘉圖，并同李嘉圖用相同的形式和語言，基于收益遞減原理提出了級差地租理論。這使得他贏得了“李嘉圖學(xué)派”第一人的稱號。馬爾薩

10、斯（1815）認(rèn)為，地租產(chǎn)生的原因來自于三個方面：土地的肥力、生活必需品的特征和肥沃土地的相對稀少性。他認(rèn)為土地的肥力是產(chǎn)生剩余產(chǎn)品——地租的基礎(chǔ)，或者說是主要原因。在他看來，地租是自然對人類的贈與，與壟斷完全無關(guān)，地租的存在大大有利于社會，是社會繁榮的象征。李嘉圖（1817）肯定了韋斯特和馬爾薩斯的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他們“幾乎在同一時間，向世人提供了有關(guān)地租的真正學(xué)說”。李嘉圖定義的地租是“為使用土地的原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地租的那部分

11、土地產(chǎn)品”。對于地租的產(chǎn)生，李嘉圖從歷史的角度進(jìn)行了分析： </p><p>　　“……當(dāng)富于豐富土地的地區(qū)最初拓殖時，維持實存人口所需耕種的土地只是其中極小的一部分，土地如同空氣、水一樣，取之不盡用之不竭，這時沒有人會為使用土地而支付任何地租。但土地的數(shù)量并非無限，質(zhì)量也不是相同的，隨著人口的增長，為了滿足人們對食物的需求，質(zhì)量和位置較差的土地也就投入了耕種。該地區(qū)的人口每發(fā)展一步，這時一切較肥沃的土地的地租就

12、會增長……?！奔s翰·穆勒（John Stuart Mill，1848）把李嘉圖論證的這一部分歸納為如下的定理：任何土地所產(chǎn)生的地租是指，與耕種中最差的土地所得的報酬相比的超過量。這就是異質(zhì)性地租的產(chǎn)生。李嘉圖把論證又推進(jìn)了一步： </p><p>　　“……常常出現(xiàn)的情形是：在第二、第三、第四、第五等或更差的土地投入之前，人們能使資本在已耕的土地上生產(chǎn)更多的東西。我們可能發(fā)現(xiàn)，把用在第一等土地上的原有資

13、本增加一倍，產(chǎn)品雖然不會加倍，但卻可能超過在第三等土地上使用同等資本所獲得的量。在這種情形下，資本就寧可用在舊有的土地上，而且會同樣產(chǎn)生地租，因為地租總是由于使用兩份等量資本和勞動而獲得的產(chǎn)品之間的差額?！?</p><p>　　李嘉圖論證的這個第二部分，也由穆勒歸納成另一個定理：地租也可以用同一種資本品的報酬跟同樣資本品在盡可能不利的環(huán)境下所產(chǎn)生的報酬相比時的超過量來衡量。這就是同質(zhì)性地租的產(chǎn)生。由此可見，李嘉

14、圖認(rèn)為，土地的技術(shù)特征——肥沃性不斷下降（粗放的收益遞減導(dǎo)致的異質(zhì)性地租），以及在同樣的土地上使用的勞動量增加單位勞動投入量越來越?。s型的收益遞減導(dǎo)致的同質(zhì)性地租），是地租產(chǎn)生的根本原因。 　　李嘉圖之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在論述自己的分配理論時也都涉及到了對地租的理解（薩伊，1815，1817；西斯蒙第，1819；拉姆塞，1836）。直到十九世紀(jì)七十年代之前，大多數(shù)學(xué)者們都把地租概念理解為從稀有自然資源（諸如土地和礦山）的所有權(quán)中獲得收入

15、的可能性，既包括同質(zhì)性地租，又包括異質(zhì)性地租。邊際革命出現(xiàn)后，地租的這一理解開始發(fā)生變化。 </p><p>　　二、地租邊際生產(chǎn)力理論 </p><p>　　經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展到了邊際主義時期，原有的“地租作為一種剩余”這個概念逐漸消失，一種對報酬遞減規(guī)律的新的解釋引進(jìn)到經(jīng)濟(jì)理論中。 </p><p>　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，運(yùn)用新古典邊際主義的分析方法來研究地租理論的經(jīng)濟(jì)

16、學(xué)家包括以下幾位： 約翰·馮·杜能（Johann Heinrich von Thünen，1826）、杰文斯（Jevons，1871）、勞恩哈特（Launhardt，1882）、門格爾（Menger，1871）、維塞爾（Wieser，1884）、龐巴維克（Eugen Bohm-Bawerk，1886）、威克塞爾（Wicksell，1893）、J.B.克拉克（J.B.Clark，1899）、霍布森（Hobso

17、n，1902）、威克斯蒂德（Wicksteed，1910）、馬歇爾（Maishall，1890）、帕累托（Pareto，1893）。而其中為這一分析方法做出最重要貢獻(xiàn)的兩位是威克斯蒂德和馬歇爾。 </p><p>　　杜能是邊際生產(chǎn)力理論的先驅(qū)。但是，杜能（1826）的地租理論以李嘉圖異質(zhì)性地租理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為地租的產(chǎn)生依賴于需求和市場相聯(lián)系的各種農(nóng)業(yè)部門最便利的區(qū)位。赫德（R·M·Huzd，

18、1963）繼承了杜能的思想，詳細(xì)論述了區(qū)位地租理論。 </p><p>　　在杰文斯（1871）的著作中，盡管他運(yùn)用了新的邊際主義數(shù)學(xué)方法來解釋地租的產(chǎn)生，但是地租仍舊是一種剩余。杰文斯認(rèn)為，“公認(rèn)的地租學(xué)說”指的就是李嘉圖和穆勒的學(xué)說，“只要略作修改，甚至不需修改就可適宜用數(shù)學(xué)符號來表示”。 </p><p>　　幾年之后，瓦爾拉斯（1874）對于英國地租的論述提出了不同意見。在《純粹經(jīng)

19、濟(jì)學(xué)要義》中闡述了“對英國地租理論的分析和批判”。他贊同李嘉圖和穆勒對粗放地租和集約地租劃分的區(qū)別，但在用數(shù)學(xué)方法重新闡述這些理論之后，發(fā)現(xiàn)集約地租更有利于構(gòu)建一個統(tǒng)一的一般理論，以便用同樣方式?jīng)Q定所有生產(chǎn)性勞務(wù)的價格。瓦爾拉斯的目的是把地租理論納入一般均衡的體系，在這個體系中，所有商品和勞務(wù)的價格都是相互依賴的。 </p><p>　　門格爾（1871）將李嘉圖在分析級差地租時使用的邊際效用遞減規(guī)律擴(kuò)展到整個生

20、產(chǎn)與分配領(lǐng)域。比如，地主獲得的地租是有那塊土地上所種植的產(chǎn)品的效用所決定的。門格爾完全從主觀心理感覺來解釋價值、地租、利息、利潤等，否定勞動是價值和剩余價值的唯一源泉。 </p><p>　　約翰·貝茨·克拉克（1899）提出了為利潤、利息、地租等不勞而獲的收入作辯解的邊際生產(chǎn)力論?？死税淹恋貧w入資本，地租被視為土地投資的報酬，按資本邊際生產(chǎn)力決定。他承認(rèn)的分配理論是將李嘉圖的地租理論一般化

21、，“我們應(yīng)該將土地的地租當(dāng)作一種資本品的收益來進(jìn)行研究——僅僅是當(dāng)作利息的一部分”。 </p><p>　　威克斯蒂德（Philip Wicksteed，1894）對地租的邊際主義理論做出了明確的闡述。他認(rèn)為，“分配規(guī)律只有一個，不是由要素的性質(zhì)的不同來決定，而是由它們級差效用的同一性來決定”。換句話說，對于邊際主義4理論，重要的不是要素的異質(zhì)性，而是同樣質(zhì)量要素不同數(shù)量的級差效用。斯拉法（1960）評價了地租的

22、邊際生產(chǎn)力理論，認(rèn)為“這種新的地租（和收入分配）的邊際生產(chǎn)力理論可以被看作是李嘉圖集約地租理論和集約收益遞減理論的一個結(jié)果”。 </p><p>　　具有邊際主義傳統(tǒng)的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾（1890）在強(qiáng)調(diào)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的連續(xù)性時，認(rèn)為地租的邊際生產(chǎn)力理論并不是古典地租理論的倒退，反而大大地擴(kuò)展了地租概念。他將地租看作是一種剩余和更一般的生產(chǎn)者剩余的一個特例。馬歇爾斷言，“地租不是獨(dú)一無二的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不過是大量經(jīng)

23、濟(jì)現(xiàn)象中的重要一種”，所有收入都可以包括一個地租成分。如果有些要素供給匱乏，且在一定時期內(nèi)不能增加，則有可能獲取一個也許能適當(dāng)?shù)姆Q之為租金的收入。由此，馬歇爾區(qū)分了“純租金”和“準(zhǔn)租金”的概念，并認(rèn)為兩者之間并無截然的分界線。短期內(nèi)短缺的物品可以在長期內(nèi)大量生產(chǎn)，從而使任何獲取租金的可能性消失。馬歇爾還弱化了粗放地租和集約地租的區(qū)別，他稱之為級差地租和稀有地租?！皬哪撤N意義上說，所有的地租都是稀有地租，所有的地租也都是級差地租?！币驗槟?/p>

24、一種質(zhì)量的土地在某一個時間發(fā)生短缺，級差地租就出現(xiàn)了。從而得出結(jié)論：所有地租都包含著兩個因素。 </p><p><b>　　三、小結(jié) </b></p><p>　　古典地租理論向地租的邊際生產(chǎn)力理論的轉(zhuǎn)變與“報酬遞減規(guī)律”的含義轉(zhuǎn)變緊密相連。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，地租是由最劣等土地的產(chǎn)出所決定的。兩種不同質(zhì)量的土地，其產(chǎn)出量的差額即為地租，這是所謂的“粗放型地租”。隨著土

25、地的不斷開墾，上等地所獲得的地租總比次等地所獲得的地租高。根據(jù)依次排列土地的不同級別，可以看到，各級別上土地所獲得的地租不同，且呈現(xiàn)出遞減的趨勢，這被稱為“報酬遞減規(guī)律”。這是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中“報酬遞減規(guī)律”的一個含義，它是由土地的異質(zhì)性而得出的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中“報酬遞減規(guī)律”的另一個含義與“集約型地租”相關(guān)，即在同質(zhì)的土地上投入相同的資本量，產(chǎn)出量會有所差異，其中的差額也被稱之為地租。 </p><p>　　地租的邊

26、際生產(chǎn)力理論是在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“集約型地租”這一概念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。為了整個體系的完美，邊際學(xué)派不得不忽視“粗放型地租”這一方面。在邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“報酬遞減規(guī)律”的異質(zhì)性方面的含義已經(jīng)不復(fù)存在了，僅僅包含同質(zhì)性方面的含義。也就是說，“報酬遞減規(guī)律”在從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)向邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)化的過程中，發(fā)生了重大的變化。邊際主義在縮減“報酬遞減規(guī)律”定義的同時，又將地租理論運(yùn)用于分析價值、工資、利潤、利息等，從而使得“報酬遞減規(guī)律”的適用性

27、擴(kuò)展到整個經(jīng)濟(jì)分析。邊際主義認(rèn)為，將地租看作是特殊的剩余或殘余毫無意義。實際上，在收入理論中，不存在土地、勞動和資本的三分法，所有“要素”都在生產(chǎn)中提供服務(wù)。商品的價值由它的邊際效用決定；生產(chǎn)要素的價值由它的邊際生產(chǎn)力決定。從這個角度而言，邊際主義理論是在推進(jìn)理論的發(fā)展，而不是理論的倒退。 　　參考文獻(xiàn)： </p><p>　　[1]伊特韋爾（英）等編，《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》四卷本；陳岱孫主編譯，--北京

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33、 [著]，《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》；蔡受百譯. --北京 ： 商務(wù)印書館， 1989， 1997重?。?。 </p><p>　　[16]克拉克（美）[著]，《財富的分配》，--北京 ：華夏出版社，2008 </p><p>　　[17]馬歇爾（英）[著]，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》；廉運(yùn)杰譯，--北京 ：華夏出版社2005年1月第一版 </p><p>　　[18]斯拉法（英） [著

34、]，《用商品生產(chǎn)商品》；巫三寶譯. --北京 ： 商務(wù)印書館，1979。 </p><p>　　[19]張家慶（主編），《地租與地價學(xué)》，--北京 ：中國國際廣播出版社，1991。 </p><p>　　注： 1、異質(zhì)性報酬遞減是粗放型耕作的結(jié)果。即級差地租的第一種形態(tài)。2、同質(zhì)性報酬遞減是集約型耕作的必然。即級差地租的第二種形態(tài)。3、 “純產(chǎn)品”是指，農(nóng)業(yè)中每年生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品扣除了生產(chǎn)