廣告學(xué)畢業(yè)論文_淺析新媒體環(huán)境下的公共話(huà)語(yǔ)權(quán)

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　　（20 屆）</b></p><p>　　淺析新媒體環(huán)境下的公共話(huà)語(yǔ)權(quán)</p><p>　　Analysis on the the right of speech in the media era</p><p>　　

2、所在學(xué)院 </p><p>　　專(zhuān)業(yè)班級(jí) 廣告學(xué) </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱(chēng) </p><p>　　完成日

3、期 年 月 </p><p><b>　　內(nèi)容提要</b></p><p>　　最初我們提及到的“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”來(lái)自于二十世紀(jì)五、六十年代的法蘭克福學(xué)派，強(qiáng)調(diào)在“公共領(lǐng)域”發(fā)表言論的絕對(duì)自由，國(guó)家機(jī)關(guān)不得施加干預(yù)。這種絕對(duì)的自由僅僅存在于古希臘城邦的廣場(chǎng)集會(huì)當(dāng)中，隨著資本主義的興起，“公共領(lǐng)域”也發(fā)生了幾次轉(zhuǎn)型。</p&

4、gt;<p>　　現(xiàn)如今，大眾媒介飛速發(fā)展，這為公民提供了更廣闊的言論空間，且每個(gè)人都渴望表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)看法，因此過(guò)去只擔(dān)任著信息“接受者”角色的大眾也變成了主動(dòng)的“傳播者”。 正像哈貝馬斯所說(shuō)的那樣，我們可以真切的看到多元的傳播者可以在公共領(lǐng)域中相互討論。</p><p>　　尤其在新媒體出現(xiàn)之后，大眾媒介時(shí)代的“受眾”在新媒介時(shí)代成為了真正的“傳播者”， 也在無(wú)形之中肩負(fù)起了輿論監(jiān)督的職能。這能

5、夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)無(wú)限的溫暖與正能量，并在一定程度上打消某些社會(huì)不良風(fēng)氣。</p><p>　　然而新媒介的出現(xiàn)也為社會(huì)帶來(lái)了一些問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的都是虛擬的網(wǎng)絡(luò)群體，公民們?cè)诎l(fā)表個(gè)人評(píng)論時(shí)不用擔(dān)心暴露個(gè)人身份，“群體壓力”尋在的條件缺失，不必為言論所產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)，于是便放棄了承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息碎片化、色情信息泛濫等不良現(xiàn)象。</p><p>　　從宏觀的角度來(lái)講，經(jīng)

6、濟(jì)發(fā)展不均衡所帶來(lái)的信息資源分配不均的問(wèn)題直接導(dǎo)致了“知識(shí)溝”的產(chǎn)生，這更加不利于國(guó)家的發(fā)展。在這種矛盾交織的環(huán)境下，政府的正確引導(dǎo)與公民的積極配合兩條主線(xiàn)一條都不可缺失，只有這樣，社會(huì)才能夠在新媒體環(huán)境下和諧發(fā)展，公民的“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”才真正的得以實(shí)現(xiàn)。</p><p>　　關(guān)鍵詞 公共領(lǐng)域 話(huà)語(yǔ)權(quán) 議程</p><p><b>　　目 錄</b></p

7、><p>　　前言………………………………………………………………………………………………1</p><p>　　一、公共領(lǐng)域的演變……………………………………………………………………………2</p><p>　　（一）什么是公共領(lǐng)域…………………………………………………………………………2</p><p>　?。ǘ┕差I(lǐng)域的幾次轉(zhuǎn)型與發(fā)展……

8、………………………………………………………2</p><p>　　1、公共領(lǐng)域的第一次轉(zhuǎn)型----公民擁有了“話(huà)語(yǔ)權(quán)” ………………………………2</p><p>　　2、公共領(lǐng)域再次封建化…………………………………………………………………3</p><p>　　3、公共領(lǐng)域第二次轉(zhuǎn)型----互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公用領(lǐng)域…………………………………3</p>&

9、lt;p>　　二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公共話(huà)語(yǔ)權(quán)----以微博為例………………………………………………4</p><p>　　（一）新媒體環(huán)境下公共話(huà)語(yǔ)空間的擴(kuò)大……………………………………………………4</p><p>　?。ǘ┪⒉樯鐣?huì)帶來(lái)正能量…………………………………………………………………4</p><p>　?。ㄈ┪⒉┏蔀楣癖O(jiān)督社會(huì)、國(guó)家政府的輿論陣

10、地………………………………………5</p><p>　　三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代逐漸顯露問(wèn)題…………………………………………………………………6</p><p>　?。ㄒ唬┬畔⒎簽E的時(shí)代…………………………………………………………………………6</p><p>　　1、魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息…………………………………………………………………6</p><p&g

11、t;　　2、網(wǎng)絡(luò)公共話(huà)語(yǔ)權(quán)的濫用………………………………………………………………7</p><p>　?。ǘ┲R(shí)溝的產(chǎn)生……………………………………………………………………………8</p><p>　　1、知識(shí)差距的拉大………………………………………………………………………8</p><p>　　2、縮小知識(shí)溝的應(yīng)對(duì)措施…………………………………………………………

12、……8</p><p>　　結(jié)語(yǔ)…………………………………………………………………………………………9</p><p>　　注釋………………………………………………………………………………………10</p><p>　　參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………11</p><p>　　論文摘要（中文）………………

13、……………………………………………………12</p><p>　　論文摘研（英文）……………………………………………………………………13</p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　隨著科技的迅猛發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)加快了整個(gè)世界的信息流動(dòng)，人們終于實(shí)現(xiàn)了“不出門(mén)便知天下事”的企盼。當(dāng)我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上瀏覽新聞即接收信息的同

14、時(shí)，也樂(lè)于發(fā)表一些狀態(tài)、評(píng)論、新鮮事、朋友圈，不知不覺(jué)中我們成為了不折不扣的“傳播者”，這很好地促進(jìn)了跨地域、跨種族、跨國(guó)家的文化交流。然而新媒體在為我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也隱藏著一系列的社會(huì)問(wèn)題：煽情化、碎片化的信息泛濫于互聯(lián)網(wǎng)；血腥、暴力的圖片大量傳播；西方國(guó)家借機(jī)侵犯我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)主權(quán)······,這些在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代任何國(guó)家都避免不了的問(wèn)題需要政府及社會(huì)用正確積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。&

15、lt;/p><p><b>　　一、公共領(lǐng)域的演變</b></p><p>　?。ㄒ唬┦裁词枪差I(lǐng)域</p><p>　　說(shuō)到話(huà)語(yǔ)權(quán)我們不得不提及“公共領(lǐng)域”這一重要概念。追溯到傳播學(xué)誕生地的美國(guó)，在二十世紀(jì)五、六十年代，法蘭克福學(xué)派代表人物哈貝馬斯最早提出了“公共領(lǐng)域”的概念。哈貝馬斯指出，“公共領(lǐng)域”即“政治權(quán)利之外的公民自由討論公共事務(wù)、參與

16、政治活動(dòng)的空間”，它是介于國(guó)家與社會(huì)之間的公共空間，公民可以在其中自由發(fā)表言論而不受?chē)?guó)家干涉，擁有完全的“話(huà)語(yǔ)權(quán)”，而所謂的“自由”是真正意義上的自由，國(guó)家只能承擔(dān)公共領(lǐng)域的擔(dān)保人的角色，不能強(qiáng)制施加干預(yù)。</p><p>　?。ǘ┕差I(lǐng)域的幾次轉(zhuǎn)型與發(fā)展</p><p>　　在歷史的長(zhǎng)河中，最早的公共領(lǐng)域起源于古希臘城邦的廣場(chǎng)集會(huì)，公民通過(guò)各種形式的討論緊密參與政治，城邦即國(guó)家的利益就

17、是公民的利益，公共與私人的界限不甚分明。但在封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)，封建君主掌握著一切國(guó)家權(quán)力與資源，媒介歸獨(dú)裁統(tǒng)治著所有，新聞嚴(yán)格檢查、控制言論，媒介堅(jiān)決不允許批評(píng)政府。像英國(guó)都鐸王朝1586年頒布的《星法院法令》，其中對(duì)違反條例的出版者不僅處以罰金，而且可以判處肉刑；亦或者中國(guó)古代的“焚書(shū)坑儒”、“罷黜百家”等。這是一種以君主專(zhuān)制統(tǒng)治形式的“代表型公共領(lǐng)域”，市民階級(jí)絕對(duì)沒(méi)有“話(huà)語(yǔ)權(quán)”，而這種“集權(quán)主義傳播制度”統(tǒng)治了數(shù)百年。<

18、;/p><p>　　1、公共領(lǐng)域的第一次轉(zhuǎn)型----公民擁有了“話(huà)語(yǔ)權(quán)”</p><p>　　法西斯被消滅后，隨著資本主義的興起，“公共領(lǐng)域”也發(fā)生了第一次轉(zhuǎn)型。代表政治統(tǒng)治的“國(guó)家”和代表公共的“社會(huì)”分離開(kāi)來(lái)，使得社會(huì)探討和對(duì)抗國(guó)家成為可能，而公共生活與私人生活的分離，也使私人集合而成的公共領(lǐng)域成為可能。“資產(chǎn)階級(jí)白人男性”可以在沙龍、咖啡館、劇場(chǎng)等場(chǎng)所對(duì)政治進(jìn)行理性的討論和辯論，形成代表

19、社會(huì)的公共意見(jiàn)，維護(hù)公共福祉。英國(guó)學(xué)者彌爾頓的《論出版自由》中提出“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)與真理的自我修正”，“自由主義傳播制度”也此基礎(chǔ)上形成，這次轉(zhuǎn)型時(shí)資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的理想形態(tài)，充分地發(fā)揮了市民社會(huì)的“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”。</p><p>　　2、公共領(lǐng)域再次封建化</p><p>　　然而這種狀態(tài)并沒(méi)有持續(xù)很久，當(dāng)大眾媒介出現(xiàn)在人們的視野并滲透進(jìn)人們的生活時(shí)，“公共領(lǐng)域”卻再一次的遭遇“封建化”

20、。大眾媒介為國(guó)家或利益集團(tuán)所控制。政治利益話(huà)語(yǔ)取代了“公共話(huà)語(yǔ)”，承擔(dān)著政治宣傳職能；大眾媒介的商業(yè)化，也使其受到經(jīng)濟(jì)利益操縱，使得“公共領(lǐng)域”被商業(yè)廣告所占據(jù)。與此同時(shí)，大眾媒介還包含了統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)，受眾不斷受到統(tǒng)治階級(jí)文化和意識(shí)形態(tài)的侵蝕，喪失了批判能力，這種“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”的缺失，導(dǎo)致了大眾媒介的民主功能的下降，從而進(jìn)一步阻礙了民主進(jìn)程。</p><p>　　而大眾媒介從最初的報(bào)紙報(bào)刊到之后的廣播電視，其

21、最基本的功能還是信息傳遞，這是實(shí)現(xiàn)其他功能的基礎(chǔ)。從微觀的角度來(lái)講，大眾媒介所處理的信息是人的精神產(chǎn)物的外化形式，包括正在發(fā)展變化中的客觀事實(shí)以及文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等信息形態(tài)。傳播學(xué)集大成者施拉姆將大眾媒介形象的比喻為“社會(huì)雷達(dá)”、“守望者”，其目的在于協(xié)助人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的環(huán)境事物。就這一功能角度，作為信息“把關(guān)人”的大眾媒介，或者更具體說(shuō)，媒介組織中專(zhuān)業(yè)的工作者，掌握了整個(gè)社會(huì)信息系統(tǒng)傳遞的主動(dòng)權(quán)，而大眾則擔(dān)任了“受傳者”的角色，與“傳播

22、者”角色立場(chǎng)分明。通常是大眾媒介進(jìn)行議程設(shè)置形成“媒介議程”來(lái)決定公眾去“了解什么”，甚至是“怎么樣去看待”，進(jìn)而影響“公眾議程”，而“公眾議程”即“民聲”引起政府的關(guān)注，政府便采取相應(yīng)的政策（“政府議程”）來(lái)推進(jìn)民主進(jìn)程。但大眾媒介的“受眾”并不是被動(dòng)的接受媒介所傳遞的內(nèi)容，而是去主動(dòng)的選擇使用媒介，從而來(lái)滿(mǎn)足自己各方面的需求，即便這樣，在大眾媒介的環(huán)境下，受眾并不能更沒(méi)有恰當(dāng)?shù)那纴?lái)充分地發(fā)表言論、以傳播者的身份傳遞信息。</

23、p><p>　　3、公共領(lǐng)域的第二次轉(zhuǎn)型----互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公共領(lǐng)域</p><p>　　但自從網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)在人們的生活，這樣一種局面就被徹底改變了。在新媒介的環(huán)境下，傳統(tǒng)的“媒介議程——公眾議程——政府議程”的模式受到了沖擊和挑戰(zhàn)。首先，新的電子媒介使得媒介結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，傳播者變的多元、離散而交織。正像哈貝馬斯所說(shuō)的那樣，我們可以真切的看到多元的傳播者可以在公共領(lǐng)域中相互討論，積極使用“公

24、共話(huà)語(yǔ)權(quán)”并擴(kuò)大輿論影響，逐漸自己形成“公眾議程”，而這種“草根傳播者”自發(fā)形成的公眾議程則具有強(qiáng)大的影響力：一方面，媒介組織所報(bào)道的內(nèi)容要符合受眾的需求和主流化觀念，另一方面是其代表著公眾的共同期待和根本利益，政府也正是需要通過(guò)了解“民意”進(jìn)行改革來(lái)推進(jìn)地區(qū)或國(guó)家發(fā)展，故公眾議程通過(guò)媒介間接而又順利地影響政府決策。</p><p>　　二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的公共話(huà)語(yǔ)權(quán)----以微博為例</p><

25、;p>　?。ㄒ唬┬旅襟w環(huán)境下公共話(huà)語(yǔ)空間的擴(kuò)大</p><p>　　在傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)輿論的時(shí)代，都是一味的單向傳播，媒體組織內(nèi)部進(jìn)行議程設(shè)置，通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒介渠道傳遞信息，與傳播者的主動(dòng)性，受眾就只能在傳播鏈中處于完全被動(dòng)的位置，也僅僅是個(gè)信息接受者。每個(gè)人都有表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的需求與愿望，卻在單向傳播的模式中難以實(shí)現(xiàn)，這就導(dǎo)致了傳播者與受傳者雙方的極度不平衡。</p><p>

26、　　新媒體的出現(xiàn)很好的改善了這個(gè)問(wèn)題?？萍嫉陌l(fā)展使公民們能夠在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表或長(zhǎng)或短的內(nèi)容。新媒介的這種互動(dòng)性使得受眾的“近用權(quán)”得以最大程度的實(shí)現(xiàn)，大眾媒介時(shí)代的“受眾”在新媒介時(shí)代成為了真正的“傳播者”，也在無(wú)形之中肩負(fù)起了輿論監(jiān)督的職能。</p><p>　　論及新媒體，微博是中國(guó)當(dāng)今當(dāng)之無(wú)愧的使用率最高的網(wǎng)絡(luò)社交媒體，這種功能逐漸完善的新媒體使“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”的實(shí)現(xiàn)成為可能。微博出現(xiàn)之后，公眾擁有充分的自由

27、和條件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)評(píng)論及輿論監(jiān)督活動(dòng)，公眾可以任意選擇自己喜歡的方式，如：發(fā)表個(gè)人看法與觀點(diǎn)、對(duì)他人的微博進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論、甚至可以由個(gè)人或組織來(lái)策劃社會(huì)活動(dòng)。公民可以自由的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)人評(píng)論，或褒或貶，終究是滿(mǎn)足了表達(dá)觀點(diǎn)的愿望。微博實(shí)現(xiàn)了公共話(huà)語(yǔ)空間空前的擴(kuò)大，輿論監(jiān)督的范圍也更加廣泛，內(nèi)容更加深入。公眾對(duì)社會(huì)生活的監(jiān)督權(quán)與參與權(quán)也同時(shí)得到了保障。</p><p>　?。ǘ┪⒉樯鐣?huì)帶來(lái)正能量</p&g

28、t;<p>　　在“7.23動(dòng)車(chē)事故”中，微博發(fā)揮了其巨大作用。可能“Smm_苗”怎么也不會(huì)料到，事故前她用手機(jī)隨手發(fā)的一條微博會(huì)引來(lái)8000條評(píng)論，文字下面附上了圖片：“夜幕中六節(jié)車(chē)廂亮著，右下角有更大的光源?！边@條微博是迄今能夠找到的關(guān)于事故現(xiàn)場(chǎng)最早的圖文記錄，截止至24日晚該微博被轉(zhuǎn)發(fā)了兩萬(wàn)次，評(píng)論接近8000條；事故發(fā)生后，網(wǎng)友“羊圈圈羊”也正在利用微博求助，并被大量網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，隨后越來(lái)越多的乘客以發(fā)微博的方式

29、來(lái)描述現(xiàn)場(chǎng)狀況以及事件發(fā)生過(guò)程。盡管大多數(shù)乘客被成功轉(zhuǎn)移，但仍有部分乘客與家人失去了聯(lián)系，微博隨即成了事發(fā)動(dòng)車(chē)乘客的親友發(fā)布尋親信息的平臺(tái)，新浪官微還開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)欄目進(jìn)行“微博尋親”。與此同時(shí)，網(wǎng)友們也在微博上大量轉(zhuǎn)發(fā)已公布的乘客和傷亡名單，使得救援速度得以提升。</p><p>　　在這場(chǎng)特大交通事故中，微博起到了很大作用，扮演了眾多角色。首先微博是事故最早的信息來(lái)源，讓公眾在第一時(shí)間了解了事故現(xiàn)場(chǎng)的信息；其次，

30、微博為求助信息以及尋親信息提供了一個(gè)快速可靠的平臺(tái)，避免了在這種公共大事件中謠言的泛濫；微博實(shí)時(shí)跟蹤政府在救援過(guò)程中所采取的一切措施，所形成的巨大的輿論合力對(duì)事故救援和處理也起到了一定的積極作用；最重要的是，微博改變了以往的傳播方式，信息的一切來(lái)源皆為“草根傳播者”，這樣大大避免了突發(fā)事件經(jīng)過(guò)媒體“加工”之后才告知公眾的傳播過(guò)程中存在的虛假信息。</p><p>　?。ㄈ┪⒉┏蔀楣癖O(jiān)督社會(huì)、國(guó)家政府的輿論陣地

31、</p><p>　　微博的巨大力量勢(shì)不可擋，以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)傳播使公民借助其平臺(tái)傳達(dá)理性訴求，讓每位公民都參與進(jìn)來(lái)，廣泛的傳遞社會(huì)的正能量，社會(huì)不良現(xiàn)象也會(huì)在巨大的輿論壓力下逐漸消減，微博在作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代懲惡揚(yáng)善的工具的同時(shí)，也成為了廣大公眾參與社會(huì)事務(wù)最便捷的渠道和平臺(tái)。</p><p>　　微博公民的洞察力以及共同構(gòu)建的輿論壓力使 “郭美美”事件浮出水面，微博的輿論力量也轟動(dòng)一時(shí)。

32、其以中國(guó)紅十字會(huì)總經(jīng)理的名義發(fā)布“豪車(chē)豪宅”的微博，隨后又毫無(wú)邏輯的再次發(fā)微博進(jìn)行解釋?zhuān)疖幦淮蟛?，激起了公共?duì)中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)的懷疑與失望，這種網(wǎng)絡(luò)輿論與社會(huì)輿論迫使中國(guó)紅十字會(huì)不斷的辟謠和澄清，并花大力去舉辦公關(guān)活動(dòng)，以期做到接受政府和社會(huì)的監(jiān)督。</p><p>　　試想想，如果類(lèi)似的社會(huì)腐敗事件發(fā)生在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，發(fā)布消息的權(quán)利完全掌握在媒介組織手中，那么事實(shí)就一定會(huì)被掩埋并且很快平息下去，結(jié)果就是助長(zhǎng)了社

33、會(huì)不良風(fēng)氣。而在新媒體時(shí)代，盡管中國(guó)紅十字會(huì)付出了巨大的代價(jià)去挽回名譽(yù)，但這并不能消除社會(huì)對(duì)其的質(zhì)疑，這一年，國(guó)家公益事業(yè)在信任危機(jī)中艱苦跋涉，由此可見(jiàn)網(wǎng)民輿論的力量勢(shì)不可擋。</p><p>　　正是通過(guò)微博構(gòu)建的虛擬的公共領(lǐng)域，是個(gè)人在意見(jiàn)表達(dá)方面獲得了近用權(quán)，個(gè)人意見(jiàn)匯集在一起形成輿論壓力，進(jìn)而在對(duì)社會(huì)和政府行為方面產(chǎn)生了巨大影響。而2011年度的微博直播的基層人大代表參選熱潮更是體現(xiàn)出了政府“公民意識(shí)”的

34、提升，使得人們能夠積極參與地方事務(wù)。</p><p>　　三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所顯露的問(wèn)題</p><p>　?。ㄒ唬┬畔⒎簽E的時(shí)代</p><p>　　1、魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息</p><p>　　總得來(lái)講，在中國(guó)現(xiàn)階段，微博不僅僅是一個(gè)承擔(dān)信息傳遞的交流平臺(tái)，更多的是擴(kuò)展了公共話(huà)語(yǔ)空間，讓公眾參與并監(jiān)督公共事務(wù)，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向著更自由民主的方向

35、發(fā)展。</p><p>　　然而，“公民近用權(quán)”得以實(shí)現(xiàn)的新媒體時(shí)代必然會(huì)存在著一些弊端。其中就“公眾可自由發(fā)表意見(jiàn)”這一點(diǎn)來(lái)講，便存在著很大的問(wèn)題。</p><p>　　網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的都是虛擬的網(wǎng)絡(luò)群體，公民們?cè)诎l(fā)表個(gè)人評(píng)論時(shí)不用擔(dān)心暴露個(gè)人身份，“群體壓力”尋在的條件缺失，不必為言論所產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)，于是便放棄了承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任；另外，網(wǎng)絡(luò)傳播沒(méi)有相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)人士扮演“把關(guān)人”的角色

36、。這造成了網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化，垃圾信息的存在增加了有效信息的搜索難度。近段時(shí)間“文章出軌”事件在網(wǎng)絡(luò)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這可能會(huì)使那些轉(zhuǎn)載過(guò)“所有好男人的榜樣，他叫‘文章’”、“嫁人就嫁劉易陽(yáng)”之類(lèi)的段子的人大失所望，幾日內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)上一面是對(duì)文章這個(gè)“好男人”的怒罵與調(diào)侃，一面是人們對(duì)愛(ài)情的失望與懷疑，“再也不相信愛(ài)情了”的狀態(tài)、帖子鋪天蓋地而來(lái)，暫且不論人們是不是真的不相信，這樣一種消極的話(huà)題氛圍一定會(huì)在一定程度上給青年人在愛(ài)情觀帶來(lái)一定的影

37、響。除此之外，網(wǎng)絡(luò)上存在的色情信息泛濫，給青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)了不良影響，這樣的惡果卻無(wú)人負(fù)責(zé)。</p><p>　　要想解決這一問(wèn)題，首先政府要對(duì)廣大網(wǎng)民進(jìn)行思想道德教育，提升受眾的媒介素養(yǎng)，知道如何在信息泛濫的網(wǎng)絡(luò)中提煉出有利于個(gè)人發(fā)展的有用信息，而盡量避免受到不良信息的干擾。</p><p>　　2、網(wǎng)絡(luò)公共話(huà)語(yǔ)權(quán)的濫用</p><p>　　“秦火火”事件在201

38、3年引起軒然大波，他抓住了網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快、傳播范圍廣的特點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)蓄意傳播謠言、造謠生事，惡意損害他人名譽(yù)，為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)帶來(lái)了惡劣的影響，也使公民們認(rèn)識(shí)到對(duì)于網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)權(quán)的使用要限制自由度，若是濫用話(huà)語(yǔ)權(quán)，必將會(huì)導(dǎo)致一系列的犯罪行為。</p><p>　　2013年9月9號(hào)，出臺(tái)規(guī)定：用信息網(wǎng)絡(luò)誹謗他人，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)超500次以上的，可構(gòu)成誹謗罪。這樣一

39、來(lái)，網(wǎng)絡(luò)安全就在法律層面有了一定的保障，也打壓了造謠、誹謗等不良網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的囂張氣焰。網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)背后的真實(shí)性也得以實(shí)現(xiàn)。</p><p>　　互聯(lián)網(wǎng)所給予網(wǎng)民的話(huà)語(yǔ)權(quán)要避免完全自由，這并不能完全依賴(lài)于法律法規(guī)，還要靠網(wǎng)民們自覺(jué)地提升媒介素養(yǎng)，要能夠清醒地辨認(rèn)信息的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，堅(jiān)決抵制無(wú)根據(jù)的信息，真正的利用好新媒體時(shí)代給予我們的話(huà)語(yǔ)權(quán)。</p><p><b>　　（二）知識(shí)溝的

40、產(chǎn)生</b></p><p><b>　　1、知識(shí)差距的拉大</b></p><p>　　從宏觀角度來(lái)講，新媒介帶來(lái)的更大的問(wèn)題便是城市與農(nóng)村之間所產(chǎn)生的“知識(shí)溝”。目前我國(guó)城鄉(xiāng)生活水平差距還很大，農(nóng)村的互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)十分缺失，硬件設(shè)施上的差距也直接導(dǎo)致了“知識(shí)溝”的產(chǎn)生，而越是這樣，接受新事物能力的差距越是明顯，進(jìn)而導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”，阻礙了城鄉(xiāng)共同發(fā)展的道路

41、。</p><p>　　2、縮小知識(shí)溝的應(yīng)對(duì)措施</p><p>　　近年來(lái)，政府也逐漸認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。最先從經(jīng)濟(jì)上施行了很多有利于提高農(nóng)民生活水平的政策，但最重要的還是要在考量貧富分化的同時(shí)，通過(guò)信息資源配置的調(diào)整來(lái)縮小這種差距，并通過(guò)媒介自身的定位和傳播內(nèi)容的多元化體現(xiàn)媒介關(guān)懷。中央電視臺(tái)2011年底推出的“走基層”欄目真切的體恤到了民聲，讓老百姓能夠通過(guò)媒體發(fā)出聲音。各媒體機(jī)構(gòu)可以

42、推出更多類(lèi)似的欄目，例如：電視臺(tái)可以創(chuàng)建一檔專(zhuān)門(mén)關(guān)心農(nóng)民民生問(wèn)題的節(jié)目，真實(shí)的報(bào)道農(nóng)民的喜怒哀樂(lè)，抑或是能人軼事，作為弱勢(shì)群體的農(nóng)民能夠表達(dá)自己的心聲，做到與城市居民在“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”上的平等，要真真正正的把關(guān)注農(nóng)民生活提到媒介議程上來(lái)，而不是搞形式主義，這樣才能消除經(jīng)濟(jì)差距所引發(fā)的負(fù)面心理以及對(duì)社會(huì)的不良影響。</p><p><b>　　結(jié) 語(yǔ)</b></p><p

43、>　　新媒介時(shí)代的到來(lái)使社會(huì)傳播形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)世界成為了麥克盧漢口中的“地球村”，任何大大小小的事件都能夠以信息的形式飛速傳遞到世界的每一個(gè)角落；再?zèng)]有固定的“傳播者”與“受傳者”的傳統(tǒng)模式，交互式傳播成為了現(xiàn)在主流傳播模式，公民的公共話(huà)語(yǔ)權(quán)得到了最大程度上的實(shí)現(xiàn)。然而新的傳播模式帶來(lái)的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，充斥在人們的生活中。在這種情況下，政府要制定相應(yīng)的嚴(yán)格的管理法規(guī)、發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用，同時(shí)更要尊重公民的輿論監(jiān)督

44、權(quán)；公民更要積極的配合國(guó)家的引導(dǎo)與教育，提升個(gè)人的公共道德修養(yǎng)及媒介素養(yǎng)。兩條主線(xiàn)任何一條都不可缺失，只有兩方相互配合，社會(huì)與個(gè)人共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義真正的民主，從而滲透到新聞傳播事業(yè)，使得公民的“公共話(huà)語(yǔ)權(quán)”得以實(shí)現(xiàn)。</p><p><b>　　注 釋</b></p><p>　　[1]公共領(lǐng)域.由德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯提出，是一種介于市民社會(huì)中日常生活的私人利

45、益與國(guó)家權(quán)利領(lǐng)域之間的機(jī)構(gòu)空間和時(shí)間，其中個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見(jiàn)，并組織對(duì)抗武斷的、壓迫性的國(guó)家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益和公共福祉。</p><p>　　[2]彌爾頓. 約翰·彌爾頓（John Milton,1608～1674）英國(guó)詩(shī)人、政論家，民主斗士，英國(guó)文學(xué)史上最偉大的六大詩(shī)人之一。最早提出“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”為傳播學(xué)的發(fā)展奠定了基

46、礎(chǔ)</p><p>　　[3]議程設(shè)置.大眾傳播的重要社會(huì)功能和效果之一。美國(guó)傳播學(xué)者麥克姆斯和肖通過(guò)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，在公眾對(duì)社會(huì)公共事務(wù)中重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷與傳播媒介的報(bào)道活動(dòng)之間存在著一種高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即傳播媒介作為“大事”加以報(bào)道的問(wèn)題，同樣也作為大事反映在公眾的意識(shí)中；傳播媒介給予的強(qiáng)調(diào)越多，公眾對(duì)該問(wèn)題的重視程度越高．根據(jù)這種高度對(duì)應(yīng)的相關(guān)關(guān)系，麥克姆斯和肖認(rèn)為大眾傳播具有一種形成社會(huì)“議事日程”的功

47、能,傳播媒介以賦予各種議題不同程度“顯著性”的方式，影響著公眾矚目的焦點(diǎn)和對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知。議程設(shè)置功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們的對(duì)周?chē)澜绲拇笫录爸匾缘呐袛唷?lt;/p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]段鵬.傳播學(xué)基礎(chǔ)[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社.2013</p>&l

48、t;p>　　[2]弗雷德里克·S·西伯特.西奧多·彼得森.威爾伯·施拉姆..傳媒的四種理論.中國(guó)人民大學(xué)出版社2008</p><p>　　[3]史雪蓮，2011年度微博參與公共事件http://www.world-china.org/bookdownload5/ 2013.12.1訪(fǎng)問(wèn) </p><p><b>　　論文摘要（中文）

49、</b></p><p>　　當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)的飛速革新徹底的改變了人們的生活。在這個(gè)web2.0時(shí)代，人們能夠更加自由分享個(gè)人生活，發(fā)表言論，甚至參與民主政治議程。新媒體的出現(xiàn)顛覆了大眾傳播時(shí)代“你傳我受”的角色區(qū)分明確的傳播模式，而過(guò)去所謂的“受眾”如今也增加了一個(gè)角色——“傳播者”。在新媒體環(huán)境中，各種形式的“傳播者”不斷的交互傳遞信息，這在一定程度上加快了社會(huì)的發(fā)展速度，但同時(shí)也引發(fā)了“信息碎

50、片化”“知識(shí)鴻溝”等一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。</p><p><b>　　論文摘要（英文）</b></p><p>　　Nowadays, the increasingly rapid of the development of science and technology has thoroughly changed the public’s daily lives. A

51、t this age of web2.0, individuals are able to share their own experiences, express personal opinions, even participate in the political democracy agenda. The emergence of new media has closured the mode that there is a c