試析空間的音樂—談中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

1、<p>　　試析空間的音樂—談中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用</p><p>　　論文關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化　室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計　有機結(jié)合 </p><p>　　論文摘要:中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的有機合是現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計走出有中國特色的設(shè)計之路的必然要求?！懊褡宓募词鞘澜绲摹?，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“傳統(tǒng)”與“科技”等的有機結(jié)合，時傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)、繼承與發(fā)揚，需

2、要中國室內(nèi)設(shè)計師們不斷提高自我汁傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識和理解，再把這經(jīng)驗的總結(jié)應(yīng)用到設(shè)計實踐中去，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)空間環(huán)境中得到更好的傳承和發(fā)展，大放異彩。 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它具有神秘、浪漫的藝術(shù)精神，豐富的想象力，以及多樣性的表現(xiàn)形式等特征，在藝術(shù)成就上深刻的藝術(shù)精神內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)形式創(chuàng)造進(jìn)行了完美結(jié)合。而室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計在我國成為一門研究室內(nèi)空間環(huán)境的專業(yè)學(xué)科僅有二十多

3、年的歷史。在經(jīng)歷了對中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派作品的學(xué)習(xí)、模仿甚至抄襲的啟蒙掃盲之后，中國室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計開始步人了自己的創(chuàng)新階段，就是繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新。如何把“繼承”和“創(chuàng)新”緊密結(jié)合起來，如何“傳承傳統(tǒng)文化精髓，展示傳統(tǒng)文化元素”，如何把“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“傳統(tǒng)”與“科技”等有機結(jié)合起來是當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計師不得不思考的問題。 </p><p>　　一、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間環(huán)境風(fēng)格營造上的應(yīng)用 </p&g

4、t;<p>　　(一)傳統(tǒng)古典主義風(fēng)格 </p><p>　　中國一直以來是禮儀之邦，崇尚“禮”、“自然”、“圓滿”、“飄逸脫俗”、“天人合一”等。在傳統(tǒng)建筑裝飾中追求妙肖自然、寓意深刻、尊貴不俗、彰顯志氣，講究圖必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”，以及“情”與“理”交融。這同時影響到室內(nèi)的陳設(shè)。例如“圓”在中國傳統(tǒng)文化中講究的是圓滿、和和美美、和諧等意境，在中國傳統(tǒng)建筑中也多有體現(xiàn)。如蘇州的

5、私家園林里的墻形，墻體上的圓形門洞或窗洞，以及圓形門洞或窗洞后面的繁花似錦的樹枝，營造出花好月圓的審美意境。雖然今天的室內(nèi)環(huán)境空間是有限的，但還是有多種方法來滿足人們追求圓滿的理想，選擇圓形的木質(zhì)窗花做陳設(shè)物品，或者在玄關(guān)處把鞋柜上方空間設(shè)計成帶圓形的造型也不失為好的選擇。又如，風(fēng)水之說在中國的傳統(tǒng)文化中十分講究，有別于迷信的是，那是研究方位吉祥的學(xué)說，當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中對中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說也慢慢重視起來。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說里，衛(wèi)生

6、間是污穢之所，應(yīng)遠(yuǎn)離人們?nèi)粘；顒拥目臻g。但是今天的室內(nèi)空間面積都較傳統(tǒng)建筑小，在室內(nèi)功能分區(qū)時經(jīng)常會碰到房屋衛(wèi)生間與大門相對的情況，這在風(fēng)水學(xué)上是與一家的正氣、財氣相沖突的，所以大多數(shù)情況下，在室內(nèi)裝飾施工時會把衛(wèi)生間的</p><p>　　(二)中國新古典風(fēng)格 </p><p>　　中國新古典主義風(fēng)格主要是在傳統(tǒng)古典主義基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，是對傳統(tǒng)文化的理解和繼承，結(jié)合現(xiàn)代文化的審美情趣

7、和高科技的發(fā)展，形成的新的古典主義風(fēng)格。新古典主義風(fēng)格的主要特點是:表現(xiàn)形式的多樣化、自由化，風(fēng)格內(nèi)涵的突出化、集中化。注重古典主義的氣質(zhì)，用現(xiàn)代的裝飾技術(shù)、裝飾材料、表現(xiàn)手法來加強室內(nèi)空間環(huán)境的裝飾效果，新古典主義風(fēng)格同時具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，化減沖突，增強聯(lián)系，兩者之間完美的結(jié)合也讓人們在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時得到了文化上高層次的精神共鳴。講求新古典主義風(fēng)格，在室內(nèi)空間環(huán)境的造型設(shè)計上不是單純地抄襲和挪用，而是追求風(fēng)格精神

8、上的神似，用簡化、結(jié)合、修改、繁復(fù)等豐富的設(shè)計手法，現(xiàn)代的裝飾材料和加工技術(shù)，脫離單純手工制作的施工技術(shù)去追求傳統(tǒng)文化式樣的精神特點，為室內(nèi)空間環(huán)境增添出古典的氣息、文化的韻味。例如，傳統(tǒng)文化中講究做人需有一身正氣，要“站如松，坐如鐘”，所以傳統(tǒng)家具中的椅、凳、塌等多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，因為堅硬，故讓人坐在上面沒有辦法東倒西歪，但是現(xiàn)代人生活節(jié)奏快速，辛勤工作了一天回家還要正襟危坐會令人神經(jīng)緊張，木加布、木加皮等對傳統(tǒng)家具進(jìn)行改良的家具形式就

9、應(yīng)運而生了，保</p><p>　　(三)從傳統(tǒng)古典主義中衍生出來的其它風(fēng)格樣式 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，形式豐富多彩，其中有一些特點突出、意識專一的文化精神在與現(xiàn)代文明結(jié)合的過程中衍生出很多不同表現(xiàn)形式的室內(nèi)風(fēng)格:強調(diào)自我品質(zhì)超凡脫俗、精神飄逸不拘的文人風(fēng)格，強調(diào)男性力量與主導(dǎo)地位的男權(quán)主義，強調(diào)家庭經(jīng)濟條件富庶、貴氣逼人的貴族風(fēng)格，展現(xiàn)人們逃離現(xiàn)實、回歸自然的田

10、園式風(fēng)格，表現(xiàn)人的“無我”的禪道風(fēng)格，追求“天人合一”的神仙美景的神式風(fēng)格，等等。這些風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中展現(xiàn)出來離不開表現(xiàn)元素的選擇，例如，文人風(fēng)格在設(shè)計時，可選用表現(xiàn)文人高潔氣質(zhì)的“四君子”題材的元素，表現(xiàn)文人才氣的“文房四寶”、字畫、書籍、博古架等，表現(xiàn)文人不俗品位的古玩、紀(jì)念品等;男權(quán)色彩濃厚的室內(nèi)設(shè)計中以線條硬朗、氣派豪放的裝飾元素為主，空間劃分上的干脆利落，色彩上黑、白、灰、藍(lán)的冷峻，陳設(shè)上的力量、厚重都是不錯的選擇

11、，霸氣十足的青銅器、造型大膽的古代圖騰等能很好地展示這一風(fēng)格;貴族風(fēng)格追求富貴、殷實的空間享受，在空間的設(shè)計和營造上會繁瑣一些，選擇上等的木質(zhì)家具、皮質(zhì)飾物、手工藝復(fù)雜稀 少的工藝品等家具或陳設(shè)品，色彩更眩目更金碧輝煌 些，金、黃、紅、碧綠、翠藍(lán)等都是必不可少的色彩;</p><p>　　二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中的典型裝飾元素 </p><p><b>　　(一)字畫

12、 </b></p><p>　　字畫是中國傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的藝術(shù)載體，包含書法 (各個歷史時期的書法瑰寶，楷書、行書、魏碑、草書等等)和繪畫(壁畫、帛畫、漆畫、色油畫、各種器繪等)。這些字畫元素在室內(nèi)設(shè)計中多以懸掛或粘貼的裝飾形式出現(xiàn)。 </p><p><b>　　(二)裝飾圖案 </b></p><p>　　中國傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)生

13、和發(fā)展促進(jìn)了裝飾圖案的發(fā)展，原始社會的陶器上的紋樣、青銅器上的紋樣、56個民族服飾上的圖樣、星象紋樣、神話故事人物紋樣等內(nèi)容豐富、種類繁多的裝飾紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中最豐富多彩的設(shè)計元素，可以應(yīng)用在室內(nèi)空間的各個角落。 </p><p><b>　　(三)雕刻 </b></p><p>　　中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)技法變幻多樣。主要在石頭、磚和木板上進(jìn)行平面陰線刻、凹

14、面陰線刻、平面剔底淺浮雕、橫豎紋襯底淺浮雕及局部的高浮雕等，其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。雕刻作品可作為空間的隔斷，或直接掛在背景墻上作為裝飾。 </p><p><b>　　(四)浮雕 </b></p><p>　　中國傳統(tǒng)文化中尤其是漢代的浮雕藝術(shù)價值非常高，如畫像石、畫像磚、畫像鏡、瓦當(dāng)?shù)雀〉窦捌渫仄仍谑覂?nèi)空間環(huán)境設(shè)計時多用于墻體裝飾和裝飾小品等。

15、 </p><p><b>　　(五)器皿 </b></p><p>　　器皿主要是中國傳統(tǒng)工藝制作品，如罐、壺、杯、碗、盤等。器皿的材質(zhì)更是種類繁多，如陶器、瓷器、土器、石器、青銅器、玉器、瓦器、漆器、景泰藍(lán)等?？捎糜诂F(xiàn)代室內(nèi)空間的墻面、地面、隔斷、柜子等地方的懸掛、展示等的設(shè)計。 </p><p><b>　　(六)織物 <

16、/b></p><p>　　傳統(tǒng)織物發(fā)展歷史悠久，魅力悠長。帛、絹、絲、棉、麻等各種的織物材料上都可運用編織、繡、畫等多樣的手段描繪一些祥瑞辟邪升仙、天文星象、花卉、風(fēng)景、神話傳說、裝飾紋樣等內(nèi)容。這些織物在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用也是非常廣的，如沙發(fā)的織物坐墊和靠背、抱枕、地毯、窗簾、覆蓋巾、床上用品、壁畫、墊子等。 </p><p>　　三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間界面上的體現(xiàn) </

17、p><p>　　在現(xiàn)代空間環(huán)境中利用現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代建筑的水泥材料、室內(nèi)空間跨度、采光通風(fēng)需求等各因素對室內(nèi)空間設(shè)計的影響都要考慮，在室內(nèi)空間環(huán)境中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格特征和情感內(nèi)涵上，拒絕簡單形式上的模仿，關(guān)鍵是在傳統(tǒng)文化的精神層面上進(jìn)行感知、體會、提煉，然后創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出來的設(shè)計風(fēng)格才能“形散神聚”、“精煉概括”。 </p><p><b>　　(一)墻面

18、 </b></p><p>　　在室內(nèi)空間環(huán)境中，墻面占的面積是最大的，也是最突出設(shè)計效果的整體與和諧的關(guān)鍵界面。所以在墻面的設(shè)計上不適合采用過多的裝飾元素進(jìn)行裝飾，把它保留為素雅的底色對其它的繁雜的設(shè)計反而能起到很好的襯托作用，在清新、淡雅的墻面上進(jìn)行局部的傳統(tǒng)文化元素的裝飾，能營造出典雅的“點睛之筆”的效果。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代裝飾材料相結(jié)合，配以燈光的局部照明、重點照明等手法，展示的效果更加立體和

19、突出。例如在酒店的過道，放置明式風(fēng)格的桌子，桌面陳設(shè)一些瓷器等器皿，桌子背靠的墻面上掛有一幅木雕窗花，這些傳統(tǒng)文化元素組合在一起，就是一首優(yōu)美音樂中的小高潮，跳躍在室內(nèi)空間環(huán)境中，意味深長。 </p><p><b>　　(二)頂面 </b></p><p>　　把傳統(tǒng)建筑中的藻井應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)空間中來，把傳統(tǒng)文化中的圖案、木雕等元素結(jié)合現(xiàn)代施工技術(shù)，展現(xiàn)出具有豐富多

20、變形式語言、文化氣息濃厚的頂面裝飾效果。由于頂面裝飾對房屋建筑層高有一定的要求，在考慮頂面裝飾設(shè)計時，不可因為追求形式的美觀而忽略了使用的安全，層高偏矮的室內(nèi)家居裝飾可直接裝飾木雕和圖案在邊角上，層高較高的酒店、賓館大廳等則可大膽地采用藻井等形式。 </p><p><b>　　(三)地面 </b></p><p>　　理石拼花、地毯陳設(shè)、局部挖槽放置物品玻璃蓋面等多

21、種多樣的地面裝飾效果突出，再放置一些具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的陳設(shè)品，裝飾效果突出。例如在室內(nèi)樓梯的轉(zhuǎn)角處，用石頭砌成一個隨意的池子，池底散亂的放置一些鵝卵石、植物、假山、水體、小魚、燈光、音樂等簡直就是傳統(tǒng)山水的縮影。意境悠遠(yuǎn)，為室內(nèi)裝飾增添出不少的藝術(shù)效果。 </p><p><b>　　(四)隔斷 </b></p><p>　　隔斷是室內(nèi)空間劃分和重組的有效手段，隔斷的

22、種類多樣，有活隔斷、死隔斷、家具隔斷、立板隔斷、軟隔斷、推拉式隔斷等，在隔斷上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)時裝飾語言和裝飾形式是比較靈活的，不僅可以把不同的傳統(tǒng)文化題材和圖案繪制表現(xiàn)在隔斷實體的表面，而且可以以現(xiàn)代雕刻加工技術(shù)加以鏤空來展現(xiàn)。例如，室內(nèi)空間的分隔上可以采用具有中國特色的屏風(fēng)，鏤空的形式不僅可以有效地規(guī)劃與劃分空間，而且可以較好地保留室內(nèi)的通風(fēng)采光，關(guān)鍵是突出室內(nèi)裝飾效果傳統(tǒng)意味的整體性。 </p><p>