自然元素在服裝設(shè)計中的運用

1、<p>　　自然元素在服裝設(shè)計中的運用</p><p>　　摘要：服裝的創(chuàng)意是設(shè)計師自我價值的體現(xiàn)，也是設(shè)計師通過獨立的思考、創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。服裝作為人的“第二層皮膚”，與人的個體精神關(guān)系密切，體現(xiàn)人的個性精神與風(fēng)貌，顯示其審美、修養(yǎng)、素質(zhì)、儀表的層次和風(fēng)度。自然元素在服裝中的運用隨處可見。自然可以為服裝設(shè)計找到表達(dá)方式、傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵、提供設(shè)計的素材，打破某種文化特定的僵化思維模式。自然是用來被設(shè)計的

2、，人們越來越發(fā)覺，服裝是屬于自然的，要回到自然中去。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：服裝素材 創(chuàng)意 自然元素 花卉 建筑 服裝造型 </p><p>　　引言：服裝素材的廣泛性和意念表現(xiàn)的靈活性，決定了世界上的萬事萬物無一不可作為服裝創(chuàng)意的素材。大千世界蕓蕓眾生，自然界中的春夏秋冬、藍(lán)天明月、山川湖泊、奇花異草，建筑、家具、電器、瓜果蔬菜等等，只要設(shè)計師用心去觀察、去發(fā)現(xiàn)，生活中的這些都是

3、我們服裝創(chuàng)意設(shè)計的素材。 </p><p>　　自然不僅讓人接觸個體形式，而且能讓人對形態(tài)有種全新和整體的理解，因此，自然總是對設(shè)計師有一種吸引力。 </p><p><b>　　1、服裝的創(chuàng)意 </b></p><p>　　創(chuàng)意：就是新奇的、獨創(chuàng)的一種創(chuàng)造性意識。那么，將創(chuàng)意運用到服裝設(shè)計之中的含義，就是設(shè)計者發(fā)揮其獨特的創(chuàng)造力和想象力，以一

4、種現(xiàn)代時尚語言與深厚的文化積淀賦予作品情感、個性化、藝術(shù)化、實用化，以此達(dá)到設(shè)計作品的獨創(chuàng)性。這是設(shè)計師把自己豐富的想象力、情感、審美品位和創(chuàng)新的思想，通過大腦的創(chuàng)造性思維活動，借助服裝這個特殊的造型藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使設(shè)計師的創(chuàng)造意念、獨特的構(gòu)想及內(nèi)在思想，構(gòu)成具體的服裝形式。服裝創(chuàng)意，在主觀上，是設(shè)計師闡述個人思想、抒發(fā)個人情感、情趣，表達(dá)個人對生活、生命的理解。 </p><p><b>　　2、

5、服裝造型設(shè)計 </b></p><p>　　2.1造型設(shè)計的涵義 </p><p>　　造型是依據(jù)物體的主要特征對其進(jìn)行再創(chuàng)造，產(chǎn)生新的物體形象，服裝造型就是對人體著裝再創(chuàng)造， </p><p>　　運用美的機(jī)理和法則將點，線、面、體等要素分別組合。 </p><p>　　2.2服裝造型設(shè)計 </p><p&g

6、t;　　服裝造型設(shè)計作為服裝設(shè)計的重要組成部分，它的主要任務(wù)是進(jìn)行款式設(shè)計，同時涉及面料，色彩， </p><p><b>　　結(jié)構(gòu)等相關(guān)設(shè)計。 </b></p><p>　　完美的服裝造型是服裝的功能性與裝飾性有機(jī)地結(jié)合，使服裝的總體造型與局部結(jié)構(gòu)，款式與面料統(tǒng)一成理想的整體。 服裝造型的過程實質(zhì)上是將設(shè)意圖物化表現(xiàn)的過程，是將服裝物質(zhì)材料有機(jī)地轉(zhuǎn)化為成品的完成和完

7、美過程，這一過程通過對服裝面料和裝飾材料的選配、加工，整形、外觀處理等方法，使之成為服裝樣式的有機(jī)構(gòu)成。當(dāng)服裝造型的主觀感覺，客觀物質(zhì)材料的應(yīng)用技術(shù)有機(jī)地相結(jié)合，形成完整的相關(guān)系統(tǒng)，從而呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，變化無窮的服裝式樣，使服裝造型盡善盡美。 </p><p>　　3、多種元素在服裝中的運用----建筑、花卉 </p><p>　　自然界中的春夏秋冬、藍(lán)天明月、山川湖泊、奇花異草，建筑、家

8、具、電器、瓜果蔬菜等等，只要設(shè)計師用心去觀察、去發(fā)現(xiàn)，生活中的這些都是我們服裝創(chuàng)意設(shè)計的素材。自然與服裝有著千絲萬縷的聯(lián)系。 </p><p>　　3.1 服裝是穿在身上的“建筑”： </p><p>　　建筑學(xué)是研究建筑物及其環(huán)境的學(xué)科，它旨在總結(jié)人類建筑活動的經(jīng)驗，以指導(dǎo)建筑設(shè)計創(chuàng)作，構(gòu) </p><p>　　造某種體形環(huán)境等等。建筑藝術(shù)主要通過視覺給人以美的感

9、受，這是和其他視覺藝術(shù)相似之處。 </p><p>　　服裝設(shè)計與建筑設(shè)計，兩者一個“衣”、一個“住”，與人們的日常生活都緊密相關(guān)，都是人類為自身所創(chuàng)造的物質(zhì)生活條件。建筑和服裝對人體都起著保護(hù)作用，兩者都以造型和裝飾來追求一種藝術(shù)上的創(chuàng)新發(fā)展。把建筑上的靈感運用到服裝設(shè)計上去，那樣又會呈現(xiàn)一種什么樣的效果呢？ </p><p>　　建筑可以像音樂那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴(yán)、雄偉

10、、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、 </p><p>　　自豪、壓抑、歡快等等情緒。建筑不光包括它的結(jié)構(gòu)本身，還有它的環(huán)境、陰影。那些在陽光下的投影，可以給設(shè)計師帶來很多靈感，比如漂亮的白褶裙，夸張的服裝造型…… </p><p>　　意大利的設(shè)計師簡安弗朗哥·費雷的大學(xué)專業(yè)是建筑設(shè)計，藝術(shù)上的相通使他足以勝任時裝的設(shè)計工作，而得益于建筑學(xué)的知識，使他在時裝設(shè)計上運用了相類似的邏

11、輯思維和創(chuàng)作方法，用剪刀和布料建造 </p><p><b>　　了人的外觀造型。 </b></p><p>　　日本服裝設(shè)計師川久保玲是一位有革新精神和創(chuàng)新理念的設(shè)計師。她大膽地向傳統(tǒng)西方服飾美學(xué)原則挑戰(zhàn)，期望創(chuàng)造出另類的服裝作品。她的作品具有前衛(wèi)、反時尚的風(fēng)格，服裝的面料、造型簡潔樸素，在服裝結(jié)構(gòu)之中融入現(xiàn)代的建筑美學(xué)概念，強調(diào)平面及空間的構(gòu)成，堪稱“建筑風(fēng)”設(shè)計

12、流派。 </p><p>　　3.2 花卉在服裝設(shè)計中的運用： </p><p>　　花，是自然界中最常見的，花是美麗的，柔弱的，但是眾多的花組合在一起，運用到服裝上，就會產(chǎn)生一種震懾人心的力量，一種更為美麗的力量。 </p><p>　　設(shè)計師Emanuel Ungaro的設(shè)計頗有王室風(fēng)范，奢華的、放縱的、蠻橫的帽子外形，絲綢制成的花束像彩虹一樣絢麗。設(shè)計師Joh

13、n Galliano使用的是雛菊造型詮釋他們完美的創(chuàng)意，花的造型十分逼真、飽滿，大大的像被陽光照耀一樣盛開在頭頂；也有小小的，輕薄如羽毛， </p><p>　　精致的點綴在眼睛周圍， </p><p><b>　　裝飾濃密的睫毛。 </b></p><p>　　Jean Paul Gaultier的設(shè) </p><p>

14、;　　計靈感十分微妙，他用價格不菲的鸛毛繪成吹動的銀蓮花，鑲嵌在透明的裙子邊緣上，或是制成鏤空的蕾絲，點綴在西裝的內(nèi)側(cè)。還有Chanel、Elie Saab、Valentino等設(shè)計師都在設(shè)計中加入花的元素。 </p><p>　　4、工作設(shè)計中花卉、建筑元素的運用： </p><p>　　本次設(shè)計的主題是----“D—調(diào)的華麗”，運用自然界中的花卉和建筑元素的造型手法，強調(diào)平面及空間的構(gòu)

15、成，對晚禮服這一款式進(jìn)行再設(shè)計，創(chuàng)造出時尚的現(xiàn)代禮服。我喜歡自然，喜歡一切自然的東西。自然可以為設(shè)計找到表現(xiàn)方式、傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵、提供設(shè)計的素材，打破某種文化特定的僵化思維。用艾茲拉·龐德的話說：“扯去你的虛榮，去探索綠色的世界，從中找到，你在藝術(shù)創(chuàng)作中的真正位置?！?　　之所以選擇去制做晚禮服來做為我的設(shè)計內(nèi)容，首先是為了挑戰(zhàn)自己，選擇一個有難度的題材可以更好的體現(xiàn)自己在大學(xué)中所學(xué)到的知識。 其次是依據(jù)我的設(shè)計個性，我是一

16、個很安靜的人，喜歡做自己的東西，覺得可以設(shè)計一些適合安靜的人們穿著的禮服，不會很驚艷，但卻很有內(nèi)容。本次設(shè)計的色調(diào)以黑色為主，少量白色和彩色作為點綴。黑色給人嚴(yán)肅、莊重的感覺。面料以高檔的真絲為主，加入了綃和紗。這些是最能表現(xiàn)禮服質(zhì)感的面料，很華麗，很莊重。 </p><p>　　這是唯一一次自己設(shè)計自己制作，從開始的款式確定到最后的成品完成，都注入了自己的心血。因為很喜歡建筑中的塊面分割，很線條的運用，又不想放

17、棄花卉的特別造型，希望我的禮服在保持原有的華麗、莊重的基礎(chǔ)上出現(xiàn)更幽雅的線條、夸張其局部造型，打破原有的晚禮服設(shè)計。所以本次設(shè)計細(xì)節(jié)是從花著手的，以花的造型、花的力量來表現(xiàn)一種唯美的著裝形式，一種立體的形態(tài)，一種更為浪漫的生活狀態(tài)，來綻放出別樣的美麗。在整個禮服的款式結(jié)構(gòu)上加入了一些建筑元素，如：建筑中美麗線條的運用，塊面的分割，都是以往禮服中不常見的。 </p><p>　　在整個制作過程中，遇到很多很多困難，

18、做禮服設(shè)計的確是很有難度的。 </p><p>　　服裝效果圖上所呈現(xiàn)的效果在真正的制作過程中是很難表現(xiàn)的。在其中的一款拖地長裙的背部，我設(shè)計了一朵類似于花朵的大造型。如何把它撐立起來，我用了很多方法。A 穿鋼絲，可是做好的效果很差，綃是很輕薄的織物，鋼絲太硬，很容易破。最后只能放棄。B 我設(shè)計了一個直徑35CM 的圓，把綃制作成像花的形狀，一層層縫釘在圓上，然后直接把圓做在禮服上，那這個效果就出來了。所有的服裝

19、都是在不斷的修改中完成的。因此成衣的制作需要考慮到面料的性能，工藝上的可實現(xiàn)性。 </p><p>　　本次的設(shè)計在我的一生中將是很重要的一個起點，雖然我現(xiàn)在在這條路上還很稚嫩，但是在今后我會慢慢成長起來，做得越來越好。 </p><p><b>　　5、總結(jié)： </b></p><p>　　服裝造型的外在形式美可以千變?nèi)f化，但要傳遞給人透著時

20、代氣息的內(nèi)在氣韻美。服裝總是直接或間接體現(xiàn)著設(shè)計師的創(chuàng)造力和審美理想。 </p><p>　　自然是用來被設(shè)計的。人們越來越發(fā)覺，服裝是屬于自然的，要回到自然中去，應(yīng)該按照自然去創(chuàng)造時尚。設(shè)計師從自然界得到靈感，進(jìn)而聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計出優(yōu)秀的作品。 </p><p>　　現(xiàn)代服裝設(shè)計師已經(jīng)樹立也應(yīng)該樹立這樣一個理念，即除了發(fā)掘服裝設(shè)計自身的創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)內(nèi)涵，還要積極加強自身的藝術(shù)修養(yǎng)，

21、擴(kuò)大知識面，增強藝術(shù)敏感性，只有這樣才能不斷激起靈感的火花，創(chuàng)作好的作品。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　1、〔英〕艾倫·鮑爾斯 著 王立非 劉民 王艷譯 《自然設(shè)計》 江蘇美術(shù)出版社2001年12月 </p><p>　　2、王珉 著 《時尚· 服裝設(shè)計藝術(shù)》 河北教育出版社 20

22、04年6月 </p><p>　　3、 鄧福星 主編 王菊生 著 《造型藝術(shù)原理》 黑龍江美術(shù)出版社 2000年3月 </p><p>　　4、 葉立誠 著 《服飾美學(xué)》 中國紡織出版社 2001年11月 </p><p>　　5、羅一平 著 《美術(shù)信息學(xué)》 中山大學(xué)出版社 2002年8月 </p><p>　　6、 WOMEN.SOHU.C

23、OM 2004-04-23 《意大利04春季服裝凸顯建筑風(fēng)格》北京現(xiàn)代商報 </p><p>　　7、《建筑風(fēng)格及流派》 http：//ikepu.com/architectural/architecture_index.htm </p><p>　　8、胡小平 《現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)》 西安交通大學(xué)出版社 2002年11月 </p><p><b>