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1、<p> 淺談低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)涵關(guān)系剖析</p><p> 論文關(guān)鍵詞:低碳 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 面向 </p><p> 論文摘要:創(chuàng)意設(shè)計(jì)是踐行低碳理念,推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展與構(gòu)建低碳生活的重要力量和依托。低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有著不同內(nèi)涵與特質(zhì)。低碳理念的達(dá)成需要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)的支撐與保障。低碳界定與拓展了創(chuàng)意設(shè)計(jì)內(nèi)涵與實(shí)踐面向。準(zhǔn)確、全面地理解低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計(jì)間的辯證關(guān)系,既
2、是低碳理念由思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的訴求,更是創(chuàng)意設(shè)計(jì)自身完善與發(fā)展的需要。 </p><p> 在全球反思經(jīng)濟(jì)模式的今天,“低碳”日漸成為當(dāng)下最為關(guān)注的話題,是新時(shí)期關(guān)乎人類生存與發(fā)展的世界性共識(shí)。由低碳理念引發(fā)的低碳經(jīng)濟(jì)與低碳生活不但是未來世界發(fā)展的大方向與主旋律,更成為全球經(jīng)濟(jì)、生活的必然趨勢(shì)與新支柱之一。低碳理念是一個(gè)相對(duì)抽象的概念。它需要以特定且相關(guān)的學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ),更需要具體與取向明確的實(shí)踐活動(dòng)予以轉(zhuǎn)化
3、。而創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為與人類生活息息相關(guān)的創(chuàng)造性活動(dòng),具有著“與生俱來”的低碳面向,并通過其學(xué)理內(nèi)涵與特質(zhì)的低碳價(jià)值取向,以獨(dú)創(chuàng)性的低碳造物活動(dòng),具體化、物質(zhì)化的踐行方式詮釋著低碳理念,進(jìn)而成為推動(dòng)與促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展與構(gòu)建低碳健康生活的重要力量和必要依托之一。 </p><p> 一、 低碳理念的界定 </p><p> 隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無止無休和生產(chǎn)生
4、活方式的無節(jié)制,世界氣候面臨越來越嚴(yán)重的問題,二氧化碳排放量越來越大,全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn),已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全,即使人類曾經(jīng)引以為豪的高速增長(zhǎng)或膨脹的GDP也因?yàn)榄h(huán)境污染、氣候變化而大打折扣(也因此,各國(guó)曾呼喚“綠色GDP”的發(fā)展模式和統(tǒng)計(jì)方式)。①面對(duì)此情此景,關(guān)注、倡導(dǎo)與踐行低碳的理念呼之欲出,并日漸成為共識(shí)。 </p><p> 低碳,英文為low carbon。意指較低(更
5、低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。低碳的涵蓋領(lǐng)域較為廣泛,包括了低碳社會(huì)、低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生產(chǎn)、低碳消費(fèi)與低碳生活方式等社會(huì)生活各個(gè)方面。其中低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活是其核心內(nèi)容。 </p><p> 低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的又一次重大進(jìn)步。它是在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下,通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能
6、源消耗,減少溫室氣體排放,達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)幾乎涵蓋了所有的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。著名學(xué)者林輝稱之為“第五次全球產(chǎn)業(yè)浪潮”,并首次把低碳內(nèi)涵延展為:低碳旅游、低碳藝術(shù)、低碳音樂、低碳人生、低碳生存主義等多個(gè)領(lǐng)域?!暗吞冀?jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽(yáng)光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”。 </p><p> 二、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的解讀 </p><
7、p> 隨著高科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的愈演愈烈,創(chuàng)意設(shè)計(jì)同“低碳”一樣,可謂是當(dāng)下中國(guó)乃至世界出現(xiàn)頻率最高的詞匯。它是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與綜合實(shí)力的重要指標(biāo),是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。綜觀世界各國(guó),創(chuàng)意設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)越發(fā)達(dá),人們的生存品質(zhì)就越高,經(jīng)濟(jì)就越強(qiáng),綜合國(guó)力發(fā)展的速度也就越快,二者是成正比關(guān)系的。 </p><p> 創(chuàng)意設(shè)計(jì),簡(jiǎn)而言之,它是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成,是將富于創(chuàng)造性
8、的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果。在我國(guó),“創(chuàng)意”的概念源于英文形容詞“Creative”的翻譯,愿意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、產(chǎn)生的、引起的”等,其名詞“Creativity”可以翻譯為“創(chuàng)造力”,或“創(chuàng)意”。毋庸置疑,創(chuàng)意是人類的一種思維活動(dòng),是創(chuàng)新的意識(shí)與思想。就是我們平常所說的“點(diǎn)子”、“主意”、“想法”,如此等等。因此,創(chuàng)意是一個(gè)相對(duì)“大眾化”、“民主化”的語(yǔ)匯,其活動(dòng)往往表現(xiàn)為一種普適行為——人人可為
9、。 </p><p> 當(dāng)然,并非所有的“創(chuàng)意”都是向上的、積極的與有價(jià)值的。正如“發(fā)明”被劃分為有用發(fā)明和無用發(fā)明,“創(chuàng)意”也可區(qū)別為“有價(jià)值創(chuàng)意”與“無價(jià)值創(chuàng)意”。比如,用玻璃做成的馬桶是創(chuàng)意,但是卻不太可能有人去做,因?yàn)檫@種創(chuàng)意在人們看來沒有價(jià)值。所以,衡量一個(gè)創(chuàng)意價(jià)值與否的一個(gè)前提就是創(chuàng)意的結(jié)果要得到目標(biāo)受眾的價(jià)值認(rèn)可。 </p><p> 設(shè)計(jì),從詞源學(xué)的角度考察,“設(shè)”
10、意味著“創(chuàng)造”,“計(jì)”意味著“安排”?,F(xiàn)代我們所用的“設(shè)計(jì)”一詞來源于英文Design的翻譯,基本詞義是“圖案”、“花樣”、“企圖”、“構(gòu)思”、“謀劃”等,詞源是“刻以印記”的意思。如果從字面訓(xùn)詁,設(shè)計(jì)就是“設(shè)想”和“計(jì)劃”,是以解決問題為導(dǎo)向的創(chuàng)造性活動(dòng)。它具有兩個(gè)基本要素:一是人的目的性,二是活動(dòng)的創(chuàng)造性。根據(jù)2006年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)的設(shè)計(jì)定義,設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng),其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)
11、成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。因此,設(shè)計(jì)既是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素,也是經(jīng)濟(jì)文化交流的關(guān)鍵因素。 </p><p> 創(chuàng)意是人類的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的一種能力的體現(xiàn),它是思想和意識(shí)或者理念的更新和創(chuàng)新,它是設(shè)計(jì)活動(dòng)的思維原點(diǎn)與起點(diǎn),是設(shè)計(jì)最為直接的基礎(chǔ)要素;而設(shè)計(jì)是創(chuàng)意的具體實(shí)施與物化架構(gòu),是創(chuàng)意價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要依托。[1](P112)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)需要優(yōu)秀的創(chuàng)意為基礎(chǔ),而精妙的創(chuàng)意更需精妙的設(shè)計(jì)予以“架構(gòu)”,并促其價(jià)值
12、實(shí)現(xiàn)。[2] </p><p> 三、低碳理念的達(dá)成需要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)的支撐與保障 </p><p> 低碳理念是以減少溫室氣體排放為目標(biāo),達(dá)成的是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)和面向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系與生活方式,包括低碳能源系統(tǒng)、低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)業(yè)體系等。[3](P36)低碳理念的達(dá)成需要相關(guān)政策的關(guān)注與引導(dǎo),需要人們積極的配合與踐行,更需要來自學(xué)科、技術(shù)領(lǐng)域的針對(duì)性理論和可操作性實(shí)踐的支撐與保障
13、。而創(chuàng)意設(shè)計(jì)所從事的是以滿足人類需求為目標(biāo),以改變?nèi)祟惿娣绞綖槭侄危▋?nèi)容)的創(chuàng)造性活動(dòng)。[4](P66)創(chuàng)意設(shè)計(jì)所包含的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)等專業(yè)學(xué)科門類,正是低碳理念得以實(shí)現(xiàn)與貫徹所必須依托的重要而具體學(xué)理訴求。同時(shí),低碳,意味著“可持續(xù)發(fā)展”與“綠色GDP”。 </p><p> “低碳理念”與“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”最早見諸于政府文件是在2003年的英國(guó)能源白皮書《我們能源的未來:創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》和1998
14、年的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》。 </p><p> 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):又叫創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等。指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天份中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè),以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。 </p><p> 作為第一次工業(yè)革命的先驅(qū)和資源并不豐富的島國(guó),英國(guó)最早意識(shí)到了能源安全和氣候變化的威脅,它正從自給自足的能源供應(yīng)走向主要依靠進(jìn)口的時(shí)代。[5](P9) </p&
15、gt;<p> 四、低碳界定與拓展了創(chuàng)意設(shè)計(jì)內(nèi)涵與實(shí)踐面向 </p><p> 首先,創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一門時(shí)效性的學(xué)科,它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展存在著密切的關(guān)系。[6](P79)特定的理念與經(jīng)濟(jì)模式會(huì)賦予創(chuàng)意設(shè)計(jì)以新的內(nèi)涵、面向及方式。低碳理念與經(jīng)濟(jì)模式是以“低碳”、“環(huán)?!睘楹诵牡?,較之其他理念與經(jīng)濟(jì)模式,必將對(duì)現(xiàn)有的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐提出特定的新訴求,從而有助于該學(xué)科內(nèi)涵與實(shí)踐面向的豐富、拓展與完
16、善。以最為代表性與典型性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)——工業(yè)設(shè)計(jì)為例。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意活動(dòng)是以“顧客需求”與“企業(yè)效益”為面向的。 [7](P35)而在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代,工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向與目標(biāo)則應(yīng)調(diào)整為“生態(tài)”、“環(huán)?!迸c“綠色”;實(shí)踐面向也應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)地有所轉(zhuǎn)變,即所謂的“3R”,3R:即減少原料(reduce)、重新利用(reuse)和物品回收(recycle)。由其所帶來的物質(zhì)與非物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響,都必須兼顧、圍
17、繞“低碳”的這個(gè)主題。 </p><p> 其次,創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐是設(shè)計(jì)學(xué)科重要組成,而設(shè)計(jì)學(xué)科的理論內(nèi)涵及實(shí)踐模式是動(dòng)態(tài)的,是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式嬗變而不斷發(fā)展、豐富與拓展的。[8](P116)構(gòu)建低碳理念的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐正是這種動(dòng)態(tài)特征在新經(jīng)濟(jì)模式下的積極響應(yīng)。在低碳理念模式下,諸如綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等新型創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生,創(chuàng)意設(shè)計(jì)的面向與實(shí)踐也因之不斷地得到拓展和更新,這正是設(shè)計(jì)學(xué)科理論
18、與實(shí)踐的發(fā)展、完善所必需的。就創(chuàng)意設(shè)計(jì)的縱向發(fā)展而言,傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以解讀為人類的造物活動(dòng)。[9](P25) “人”是造物活動(dòng)的核心,造物過程中的物質(zhì)與能源的消耗是以滿足人的需求與企業(yè)效益為價(jià)值取向,自然與社會(huì)環(huán)境因素是處在外圍與次之地位。 </p><p><b> 五、結(jié)論 </b></p><p> 準(zhǔn)確、全面地理解低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計(jì)間的辯證關(guān)系
19、,既是低碳理念由思想、理念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)與措施的訴求,更是創(chuàng)意設(shè)計(jì)自身完善與發(fā)展的需要。創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要依托富于健康方式、科學(xué)精神的創(chuàng)造性理念,才能展現(xiàn)其開拓與進(jìn)取的無窮“魅力”和良性效應(yīng)。[10](P79)而構(gòu)建與面向低碳理念的創(chuàng)意設(shè)計(jì)正是這種健康方式與科學(xué)精神的具體體現(xiàn),同時(shí)也是“魅力效應(yīng)“的特定彰顯。 </p><p><b> [參考文獻(xiàn)] </b></p><
20、p> ?。?]蔡林海.低碳經(jīng)濟(jì)[M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2009. </p><p> [2]莊貴陽(yáng).中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的困難與障礙分析[J].江西社會(huì)科學(xué),2009,(7). </p><p> [3]白慶祥,李宇紅.文化創(chuàng)意學(xué)[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2010. </p><p> ?。?]趙江洪.設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,1
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