鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論研究.pdf

1、鮑德里亞是法國著名的哲學(xué)家和社會學(xué)家，在現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)資本主義國家有著極為廣泛的影響。當(dāng)今世界的很多地區(qū)，消費(fèi)幾乎成為主導(dǎo)人們社會生活的主旋律，炫耀性消費(fèi)、虛假需求以及消費(fèi)異化現(xiàn)象不斷蔓延滋長，由消費(fèi)主義價值觀而引發(fā)的傳統(tǒng)斷裂、資源浪費(fèi)、環(huán)境惡化、社區(qū)解體、主體喪失等一系列社會問題日益嚴(yán)重。鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論為我們?nèi)姘盐宅F(xiàn)代人的日常生存狀況提供了一個不可多得的理論參照。本文期望通過對它的研究為人們理解戰(zhàn)后資本主義社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)

2、危機(jī)提供一個新的視角，為推動我國馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的進(jìn)展，特別是對當(dāng)前我國國民的理性消費(fèi)和社會的和諧發(fā)展提供一些有益的幫助。
　　本文以馬克思唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真研讀鮑德里亞原著的基礎(chǔ)上，吸取學(xué)界已有的研究成果，對鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論進(jìn)行了初步的分析和研究。論文共分為三章:
　　第一章主要介紹鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論的產(chǎn)生背景和理論來源。首先，鮑德里亞的理論與上世紀(jì)五、六十年代西方發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)

3、濟(jì)社會重大變革密切相關(guān)。福特主義生產(chǎn)方式大幅提高勞動效率和消費(fèi)潛力，造就了大眾消費(fèi)模式;后福特主義又將這一模式推進(jìn)到了一個新的階段，使文化符號的消費(fèi)支配著人們的日常生活實踐;嘉年華、甲克蟲、學(xué)生運(yùn)動，特別是法國的“五月風(fēng)暴”等一系列事件造成了思想文化領(lǐng)域中的激烈沖突，使“消費(fèi)社會”已然成型，隨之而來的價值斷裂、觀念震蕩、文化轉(zhuǎn)型和社會沖突便成為當(dāng)時理論界關(guān)注的一個焦點(diǎn)。其次，鮑德里亞還受到馬克思的商品拜物教理論與異化理論、列斐弗爾的日常

4、生活批判理論以及羅蘭·巴特的符號學(xué)理論的廣泛影響，這些成為他早期觀察資本主義社會消費(fèi)現(xiàn)象的多重視角和批判理論的基本支撐。
　　第二章全面剖析鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論的基本內(nèi)容。首先，介紹鮑德里亞消費(fèi)社會批判理論的基本概念:物和消費(fèi)。在消費(fèi)社會，物的功能性解放使其變成一個純粹的事物，掌握它的人可以根據(jù)自己的意志任意地確定意義。消費(fèi)的目的不僅僅是具體的物本身，更重要的是物所指涉的關(guān)系和隱含在消費(fèi)行為背后的意義。其次，分析鮑德里亞消

5、費(fèi)社會批判理論的內(nèi)在邏輯:符號學(xué)理論。鮑德里亞從人們的消費(fèi)行為中看到了物的原始功能已被物的符號文化所代替以及這種文化對人的本性的支配與異化，從物的消費(fèi)進(jìn)入符號消費(fèi)的領(lǐng)域。符號消費(fèi)具有建構(gòu)身份，建構(gòu)自身以及與社會、他人的關(guān)系，支撐體制、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)的存在與運(yùn)作，保證再生產(chǎn)的順利進(jìn)行等諸多功能。資本主義國家正是通過消費(fèi)培訓(xùn)、灌輸消費(fèi)邏輯和編碼規(guī)則、實行對消費(fèi)者的馴化從而達(dá)到社會控制的最終目的。最后，指出鮑德里亞對馬克思批判理論的發(fā)展，闡述鮑德

6、里亞對消費(fèi)社會的符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。他在馬克思的使用價值和交換價值之外又提出了符號價值概念，構(gòu)建起一個完整的符號價值體系，并探索了這一體系和經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值體系之間的聯(lián)系。鮑德里亞認(rèn)為，人們一旦融入消費(fèi)社會，就進(jìn)入了對上層社會及其意識形態(tài)的認(rèn)同過程。只有通過對符號拜物教的批判才能摒除消費(fèi)異化，抵制當(dāng)代資本主義意識形態(tài)。
　　第三章深入反思鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論的理論價值和現(xiàn)實意義。一是從理論層面上分析其價值和缺陷，指出這

7、一理論切入當(dāng)代資本主義國家的現(xiàn)實生活狀況，揭露了資本在消費(fèi)領(lǐng)域運(yùn)行的固有本性，一定程度上彌補(bǔ)了馬克思當(dāng)年尚未發(fā)現(xiàn)的某些問題，但在另一方面，又不可避免地存在局限性和對馬克思的誤讀。二是闡述鮑德里亞消費(fèi)社會批判理論對當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的警醒和啟示意義，指出要辯證處理生產(chǎn)和消費(fèi)之間的關(guān)系，堅決摒棄符號化消費(fèi)和異化消費(fèi)，建構(gòu)適合中國國情的新型的科學(xué)健康的消費(fèi)觀念，全面提升人的自身素質(zhì)，促進(jìn)整個社會協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展。