蒙醫(yī)基本理論和藥物理論

1、<p>　蒙醫(yī)基本理論</p><p>　蒙古醫(yī)學(xué)以陰陽五行、五元學(xué)說理論為指導(dǎo)，貫穿了人與自然的整體觀。內(nèi)容包括三根、七素的物質(zhì)基礎(chǔ)，辯證施治的基本方法，預(yù)防養(yǎng)生的法則等。據(jù)蒙古古代史以及許多文學(xué)藝術(shù)作品中的記載，古代蒙古人稱蒼穹為“父天”（陽），稱世界為“母地”（陰），并認(rèn)為世界一切事物，都是由五種物質(zhì)（木、火、土、金、水）的運(yùn)動與變化所構(gòu)成的。因而稱之為“五大要素”，亦稱“五行學(xué)說”；另稱《查干&

2、#183;吉如誨》（土、水、火、氣、空）為構(gòu)成一要物質(zhì)的本基，俗稱“五元學(xué)說”。蒙醫(yī)學(xué)中認(rèn)為文精、母血是五元素為基因，經(jīng)復(fù)雜的量和質(zhì)的彎化聚合而成人體的本基是“赫依”、“希拉”、“巴達(dá)干”三根。赫依屬氣，希拉屬水，巴達(dá)干屬土和水。 蒙醫(yī)以“赫依”、“希拉”、“巴達(dá)干”三根要素的關(guān)系來解釋人體的生理、病理現(xiàn)象。所謂“赫依”，是指各種生理功能的動力，生命活動的每一個環(huán)都是“赫依”在發(fā)揮作用。凡是思維、語言、動作及各臟器的功能活動，皆