嚴(yán)以用權(quán)理論文章

1、<p><b>　　嚴(yán)以用權(quán)理論文章</b></p><p><b>　　嚴(yán)以用權(quán)，履好職責(zé)</b></p><p>　　習(xí)近平總書(shū)記提出廣大黨員干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”這一重要論述，闡明了黨員干部立身之本，為政之道，成事之道，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求，是新常態(tài)下黨員干部做

2、人做事的行為規(guī)范和準(zhǔn)繩。</p><p>　　嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。嚴(yán)以用權(quán)是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們?nèi)绾巫龅竭@一點(diǎn)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。我認(rèn)為要從以下三個(gè)方面著力，切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)。</p><p>　　一、要為民用權(quán)，杜絕公權(quán)私用

3、，明確權(quán)力為誰(shuí)而用</p><p>　　政之所興在順民心，政之所廢在逆民心，我們的權(quán)力是人民賦予的，黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托，我們的權(quán)力只能用來(lái)為人民謀利益，決不能公權(quán)私用。當(dāng)前，在為民用權(quán)、秉公用權(quán)方面要克服四種不良傾向：一是為官不為，職業(yè)精神欠缺。只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，只求不出事寧愿不做事；二是事業(yè)觀政績(jī)觀不端正，求真務(wù)實(shí)欠缺。缺乏

4、奉獻(xiàn)精神，缺少“功成不必在我”的思想境界，只唯上不唯實(shí)，不怕群眾不滿(mǎn)意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)意；三是不敢觸及矛盾，扶正祛邪勇氣欠缺。明哲保身，怕誤解，怕?lián)?zé)，怕吃虧，怕丟票，信奉多栽花少，栽刺的市儈哲學(xué)；四是精神不振，工作激情欠缺。意志消沉，精神萎靡，沒(méi)有追求，無(wú)所用心，干事提不起精氣神，工作不在狀態(tài)。捫心自問(wèn)，這些問(wèn)題，在我們的工作中，或多或少都有所反映，比喻在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)上不夠到位、不夠全面，在統(tǒng)計(jì)執(zhí)法上嚴(yán)得不夠，要求不夠。</p&g

5、t;<p>　　二、要依法用權(quán)，杜絕有權(quán)就任性，明確權(quán)力如何用</p><p>　　依法用權(quán)就是按規(guī)則、制度行使權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力 運(yùn)行的制約和監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行制度，恪守權(quán)力的邊界，防止制度成為“稻草人”。首先要防止“義氣”用權(quán)。就是要防止用個(gè)人好惡、感情親疏去代替黨性原則，組織紀(jì)律去濫用權(quán)力，一定要站在講政治、講正氣、講規(guī)矩的高度，從黨和人民的利益出發(fā)行使權(quán)力。其次要防止“霸氣”用權(quán)。就是要防止用一言

6、堂代替民主集中原則，搞武斷專(zhuān)行，就是要防止用我行我素、拒不執(zhí)行代替集體決定了的事情，甚至陽(yáng)奉陰違，另搞一套。再次要防止“權(quán)力尋租”。就是要防止以犧牲國(guó)家和人民利益為代價(jià)，為特定關(guān)系人和集團(tuán)以及自己大搞利益輸送。結(jié)合到我們的工作實(shí)際，在這方面，就是要依法依規(guī)統(tǒng)計(jì)，確保數(shù)據(jù)質(zhì)量，牢固樹(shù)立“不出假數(shù)”、“真實(shí)可信”的統(tǒng)計(jì)理念和價(jià)值觀，要確保源頭數(shù)據(jù)質(zhì)量，健全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量監(jiān)控體系，不斷提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確率和可靠度。</p><

7、;p>　　三、要廉潔用權(quán)，杜絕特權(quán)，明確權(quán)力是把雙刃劍</p><p>　　一切權(quán)力皆來(lái)之于人民的賦予，不屬于任何人，任何黨員干部都沒(méi)有凌駕于法律之上的特權(quán)，公權(quán)只能公用，不能私用，以權(quán)謀私即為盜，就是違紀(jì)違法，就會(huì)割己割人。要做到廉潔用權(quán)，就要做到“兩律”。一是“他律”。他律是外在力量促使你守規(guī)矩，要自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督。一方面，要遵循國(guó)家法律，作為一個(gè)公民，就要遵守法律，法律面前人人平等，法治之下沒(méi)有特

8、殊公民，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭守法，要做遵法學(xué)法守法用法的模范，切實(shí)做到依法辦事；另一方面，要遵循黨紀(jì)條規(guī)，作為一個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律。一個(gè)人既然加入了黨的組織，就是以身許黨，“許”就意味著犧牲、意味著奉獻(xiàn)。務(wù)必要接受黨組織的一切紀(jì)律規(guī)范的約束，履行遵守組織紀(jì)律的義務(wù)。此外，還要遵循公序良俗，作為一個(gè)社會(huì)的人，就要遵守千百年來(lái)形成的公序良俗，而不能隨心所欲。二是“自律”，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的遵從，不需要約束、監(jiān)督

9、，自覺(jué)地守規(guī)矩、講規(guī)矩，并將其作為一種思維方式，變成一種行為習(xí)慣。他律只能治標(biāo)，自律才能治本，如果說(shuō)“他律”是解決“不敢”、“不能”的問(wèn)題，那么“自律”就是解決“不想”的問(wèn)題，我們要在增強(qiáng)自律，提高思想境界上下功夫，不該想的不</p><p>　　“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，并非束縛干部手腳，更非處理或打壓誰(shuí)，而是要營(yíng)造風(fēng)清氣正、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守規(guī)的良好政治生態(tài)，是每一個(gè)黨員干部做人做事的行為規(guī)范。作為一名紀(jì)檢干部，我將