藏族宗教文化對藏族舞蹈的影響

1、<p>　　學號： 編號: </p><p>　　天津體育學院本科學生畢業(yè)論文（設計）</p><p><b>　?。?018屆）</b></p><p>　　藏族宗教文化對藏族舞蹈的影響</p><p>　　The

2、influence of Tibetan religious culture on Tibetan Dance</p><p>　　所屬系部： 體育藝術(shù)學院 </p><p>　　專 業(yè)： 舞蹈學舞蹈教育 </p><p>　　專 項： </p><p>　　年 級：

3、 </p><p>　　作 者： </p><p>　　指導教師： </p><p>　　2018年 3月18日</p><p>　　藏族宗教文化對藏族舞蹈的影響</p><p>　　The influence of Tibetan r

4、eligious culture on Tibetan Dance</p><p>　　所屬系部： 體育藝術(shù)學院 </p><p>　　專 業(yè)： 舞蹈學舞蹈教育 </p><p>　　專 項： </p><p>　　年 級： </p>&l

5、t;p>　　作 者： </p><p>　　指導教師： </p><p>　　關(guān)于天津體育學院本科生畢業(yè)論文（設計）的聲明</p><p>　　本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在指導教師指導下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作

6、的、已公開發(fā)表或沒有公開發(fā)表的作品內(nèi)容。對本論文所設計的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。</p><p><b>　　學位論文作者簽名：</b></p><p>　　年 月 日</p><p>　　本人聲明：該學位論文是本人指導學生完成的研究成果，已經(jīng)審閱過論文的

7、全部內(nèi)容，并能夠保證題目、關(guān)鍵詞、摘要部分中英文內(nèi)容的一致性和準確性。</p><p>　　學位論文指導教師簽名：</p><p>　　年 月 日</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　西藏的宗教文化和意識形態(tài)有著悠久的歷史發(fā)展過程。藏傳佛教作為藏區(qū)最古老的宗教文化，對西藏人民的生產(chǎn)生

8、活產(chǎn)生了重大影響。在藏傳佛教的影響下，西藏人不斷積累和創(chuàng)新，培育出獨特而鮮明的西藏舞蹈風格。本文在查閱大量文獻資料基礎上，對藏族的宗教文化和藏族舞蹈的藝術(shù)特征進行深入的探究。并在這基礎上，重點研究藏族宗教文化是如何對藏族舞蹈產(chǎn)生影響的。</p><p>　　關(guān)鍵詞：藏族宗教；藏族舞蹈；影響</p><p><b>　　Abstract</b></p>&

9、lt;p>　　Tibetan religious culture and thoughts are very thick. Tibetan Buddhism, as the oldest religious culture in Tibetan areas, has a great impact on the production and life of Tibetan people. On the basis of the in

10、fluence of Tibetan Buddhism and the continuous accumulation and innovation of the Tibetans, the Tibetan dance has a unique and distinctive style. On the basis of consulting a large number of documents, this paper makes a

11、 thorough inquiry into the Tibetan religious culture and the artistic </p><p>　　Key words: Tibetan religion; Tibetan dance; influence</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>

12、;　　1藏族宗教文化2</b></p><p><b>　　1.1苯教文化2</b></p><p><b>　　1.2佛教文化2</b></p><p>　　1.3藏族宗教文化的內(nèi)涵3</p><p>　　2藏族舞蹈藝術(shù)特征3</p><p><

13、b>　　2.1精神層面3</b></p><p><b>　　2.2動作層面4</b></p><p>　　3藏族宗教文化對藏族舞蹈的影響4</p><p>　　3.1藏族宗教文化的崇拜心理影響著藏族舞蹈4</p><p>　　3.2藏族宗教思想觀念對藏族表演形式的影響5</p>

14、<p>　　3.3藏族宗教文化對藏族舞蹈產(chǎn)生的影響5</p><p><b>　　結(jié)語6</b></p><p><b>　　參考文獻6</b></p><p><b>　　致謝7</b></p><p><b>　　1藏族宗教文化</b&g

15、t;</p><p>　　藏族宗教文化有著悠久的歷史，經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展，其內(nèi)涵逐漸豐富起來，范圍逐漸廣大起來，藏族宗教文化是藏族文化大家族中不可或缺的一位成員。藏族的宗教主要有苯教和佛教等其他宗教。其中，苯教和佛教對藏族社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展具有重要的影響作用。</p><p><b>　　1.1苯教文化</b></p><p>　　苯教是西

16、藏地區(qū)土生土長的宗教。苯教文化是西藏古代文明的“活化石”。 它包括早期宗教的文化體系，語言文化和西藏社會的風俗習慣。西藏苯教文化是典型的本尊文化。法師依靠文本教義和復雜的儀式與天人溝通，引導人們尊重一切事物和神性，以達到尊重自然與公民社會和諧發(fā)展的目的。長久以來，邦文學一代代傳下來。其內(nèi)容以古藏文字體呈現(xiàn)。它由農(nóng)村苯教師以文本，儀式和口頭傳統(tǒng)相結(jié)合的形式傳播，同時也通過西藏移民傳播。早期的苯教主要是對自然、神靈以及生靈等的崇拜。隨著經(jīng)濟

17、社會的不斷發(fā)展，苯教的主要信仰逐漸演變?yōu)閷ι耢`和守護神的崇拜。</p><p><b>　　1.2佛教文化</b></p><p>　　佛教文化是一個比較大的思想文化范疇。它反映了人類的經(jīng)驗，理解和人生的愿望，經(jīng)歷過一個漫長的歷史發(fā)展過程。它吸收并消化了各個歷史時期人類思想文化的精髓。正因為如此，佛教文化仍然是人類文明的重要組成部分。佛教自公元7世紀中葉正式進入雪域高

18、原。藏傳佛教形成和繁榮后，是政治的，經(jīng)濟的，哲學的，文學的，藝術(shù)的，天文的，歷史的，法律的，科學的和醫(yī)學的。建筑物和其他領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響?？梢哉f藏傳佛教不僅構(gòu)成了西藏人民生活和文化的精髓，也為青藏高原帶來了高度的精神文明。例如，在將佛教引入青藏高原之前，藏族地區(qū)盛行古老而傳統(tǒng)的苯宗教，而波佐教導相信萬物有靈論的存在。主要是以各種動物舉行宗教儀式為代價。現(xiàn)在看來確實有強烈的信念。野蠻的性質(zhì)。在這種宗教觀念下，西藏人有了一種武術(shù)精神，為

19、當時的周邊民族地區(qū)創(chuàng)造了可怕的戰(zhàn)爭氛圍。隨著佛教的傳入和藏傳佛教的形成，西藏人將殘酷野蠻的前生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬ξ拿骼硇缘纳罘绞?，開始關(guān)注和諧，祥和，祥和的社會生活。道德，道德，慈善，寬容和寬容的精神是最高的精神目標。</p><p>　　1.3藏族宗教文化的內(nèi)涵</p><p>　　隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，西藏的宗教文化歷史比較漫長，內(nèi)容也是豐富多彩。 尤其在公元七世紀佛教傳入藏區(qū)后，以

20、佛教為主要特色的西藏宗教文化興盛起來。宗教文化是一個非常復雜的文化體系，包括精神文化，行為文化和實體文化，同時也具有藝術(shù)和科學因素。</p><p>　　它作為一種文化現(xiàn)象。宗教是西藏文化大家族中不可或缺的成員之一。因此，探索西藏宗教文化不僅是一個非常有學術(shù)意義的研究課題，也是一個非常有趣的身心體驗。</p><p>　　佛教文化思想內(nèi)涵比較豐富，其形成和發(fā)展也是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。

21、它吸收并消化了各個歷史時期人類思想文化的精髓。正因為如此，佛教文化仍然是人類文明的重要組成部分。</p><p><b>　　2藏族舞蹈藝術(shù)特征</b></p><p>　　西藏人主要分布在草原上，是一個信奉藏傳佛教的民族。這也是一個能唱歌跳舞的民族。西藏人主要分布在西藏自治區(qū)，而且還分布在青海，云南，甘肅，四川等多個省份。他們有著悠久的民族歷史和豐富的文化。正因為如

22、此，西藏人形成了各種形式的儀式，風格各異的歌舞。在西藏人民的生活中，舞蹈是不可或缺的內(nèi)容。有各種各樣的舞蹈和豐富的內(nèi)容。每種類型的舞蹈都有自己的形式，風格和功能。人們可以在歌舞中表達自己的情感，而西藏人則相信自己可以通過與精神溝通來得到保護。他們的典型舞蹈是“諧”，“果日諧”，“卓”和“熱巴”?！白俊痹谖鞑赝ǔ１环Q為“表演圈歌舞”。在許多“卓”中，有不同的“鼓勵”表演。鼓勵和鼓勵那些與他們的馬蹄形鼓槌共舞并且手牽著手跳舞的男人。這是一種

23、人們喜歡并且歷史悠久的民間鼓勵。</p><p><b>　　2.1精神層面</b></p><p>　　西藏是一個能唱歌跳舞的民族，也是心胸開闊的民族。它的舞蹈具有強烈的藝術(shù)魅力。自古以來，西藏人認為“鼓”可以給人們帶來好運和喜悅。它是獲得眾神祝福的不可或缺的手段。在一些儀式和節(jié)日舞會上，有必要進行鼓樂表演。今天，在西藏著名的唐朝建成的金城寺公主殿內(nèi)，巨大的壁畫“慶

24、祝桑干寺的落成”，也可以從舞臺上跳舞的“鼓舞人心”的形象中看到。如今，舞蹈幾乎沒有什么。和諧是一場圓舞。這是一種自我娛樂的集體舞蹈，已經(jīng)傳播到大批農(nóng)牧鄉(xiāng)鎮(zhèn)。主要形式是富有成效的和諧，富有成效和和諧。富有成效的和諧是一個圓舞，節(jié)奏平穩(wěn)，節(jié)奏清晰，勞動氣氛濃郁，比書法的歡快和溫暖的感覺更長，而“水果日和諧”（意為“圓圈和歌舞”）在日喀則，山南等地的西藏。參加跳舞的人們圍成大的圓圈，隨著領(lǐng)舞者邊歌邊舞，沿順時針方向前進，表達出人們團結(jié)友善積極

25、向上的精神狀態(tài)。</p><p><b>　　2.2動作層面</b></p><p>　　一般來說，西藏舞蹈的特點是松胯，膝關(guān)節(jié)屈曲，弓腰和彎曲的背部。它被概括為顫、開、順、左、繞。</p><p>　　我們看看弦子和踢踏。腿部節(jié)奏是與其他民族舞蹈最明顯的區(qū)別點。他們大多是抽搐的節(jié)奏和屈伸，以及整體的節(jié)奏和扭曲節(jié)奏，偏航扭曲律，波動律，反射律。

26、在實踐中，一般的姿勢是準備腳的自然準備，雙手垂下，寬松，胸部。顫抖的膝蓋以及屈曲和伸展與膝關(guān)節(jié)屈曲不同，后者膝蓋向上翻轉(zhuǎn)。由于這種垂直和水平的比較，西藏舞蹈繼續(xù)伸展，伸展并注重節(jié)奏等表現(xiàn)特征。西藏地區(qū)獨特的舞蹈特征也成為區(qū)別其他舞蹈重要的特征。</p><p>　　3藏族宗教文化對藏族舞蹈的影響</p><p>　　3.1藏族宗教文化的崇拜心理影響著藏族舞蹈</p><

27、p>　　西藏人對舞蹈形狀變化和方向有嚴格的規(guī)定。一般來說，他們從左到右，順時針前進。這些都具有非常深刻的宗教意義。舞蹈期間，舞者將以圓形站立。舞者將沿著圓圈的方向從左至右順時針移動。小可以改變他們的方式。藏族舞蹈的形成方向和方向與西藏人民使用地輪的方向完全一致，而圍繞寺廟的順時針旋轉(zhuǎn)也是正確的。這是因為佛教教義促進了右旋。這種舞蹈的右旋顯示了人們渴望好運的宗教心理。當舞蹈跳到問題的中間時，男人的舞步開始變大。它逐漸超過了女人，并逐

28、漸進入了一個小圈子。其余的女人在外圈形成半圓形狀，形成一個稱為太陽和月亮的陣形，并具有相同的光輝。它是宗教意識的表現(xiàn)，也是對太陽的尊重和對吉祥的渴望。在西藏國民跳舞的問題和舞蹈中，“顫”，“開”，“左”，等舞蹈動作可以在“羌姆”中看到。宗教舞蹈是一種產(chǎn)生和服務宗教活動的舞蹈，在宗教活動中起著重要作用。它體現(xiàn)了人民群眾的智慧和創(chuàng)造力。由此可以看到蕭統(tǒng)歷史時期各民族地區(qū)的社會生活。</p><p>　　3.2、藏族宗

29、教思想觀念對藏族表演形式的影響</p><p>　　西藏舞蹈的表演主要分為兩類：“民間舞”和“宗教舞”。在這兩個類別中，宗教鬼神的概念滲透出來。例如，人們在舞蹈“赫爾巴”藝術(shù)中的鈴鼓舞。據(jù)傳說，“熱巴”的藝術(shù)由Mirageba創(chuàng)作。Mirageba是白教創(chuàng)意的創(chuàng)始人。他出生時有一個好嗓子，喜歡用歌頌來宣傳教條。舞蹈中的鈴本是一種樂器。它使用鈴聲驅(qū)離疾病?？梢钥闯?，它的娛樂色彩是宗教法力的象征。</p>

30、<p>　　自古以來，西藏人相信“鼓”可以帶來好運和幸福。這是一種從眾神獲得祝福的小而重要的裝置。在節(jié)日和節(jié)日舞會上，有必要進行打鼓表演。如今，西藏舞蹈仍然使用鼓作為道具。當人們詢問舞蹈表演“卓”時，他們經(jīng)常會看到用各種“鼓”作為道具進行舞蹈。他們通常用于以歌曲和舞蹈形式表演。團體舞表現(xiàn)強勁。</p><p>　　3.3藏族宗教文化對藏族舞蹈產(chǎn)生的影響</p><p>　　舞

31、蹈是西藏社會發(fā)展和傳承的藝術(shù)。在過去的漫長的歷史時期，西藏祖先祈禱救災，為了人民的安全。同時，為了敬畏祖先安撫精神，他們舉辦了舞蹈活動，以便使風雨順利，社會和諧，人民安居樂業(yè)，摒棄不幸和逃避困境;為戰(zhàn)爭和部落和平的勝利祈禱。</p><p>　　在過去的漫長的歷史時期，西藏有著悠久的歷史文化。公元八世紀藏傳佛教傳入藏區(qū)，西藏人民的影響尤為突出?？梢哉f，宗教意識已經(jīng)填補了西藏人民的心靈。近年來，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，

32、這種認識已經(jīng)被削弱，藏傳佛教已成為西藏精神文化的支撐點，影響著西藏文化的各個方面。西藏舞蹈也是西藏文明的文化財富。它為西藏歷史增添了一絲色彩。藏族舞蹈的宗教意識滲入西藏舞蹈，使其具有獨特的風格，與其他地區(qū)區(qū)別開來。</p><p>　　作為禮拜儀式的一部分，舞蹈也影響著西藏人的生活。藏傳佛教舞蹈不僅豐富了宗教活動，還豐富了雪域高原的文化生活。它直接或間接地影響了西藏人民的生活習慣和審美趣味。在表演舞蹈期間，表演者

33、的舞蹈運動加上一些當?shù)氐淖诮烫卣魇刮鞑厝嗣裼辛俗约旱乃囆g(shù)形式。 西藏舞蹈在舞蹈中更加生動活潑。 它允許公眾接受它。 宗教意識也通過這種形式的舞蹈表現(xiàn)出來，進一步擴大了影響范圍，使人們相信宗教能夠帶來幸福生活，因而也起到了當時教與教的作用，具有鮮明宗教特色的藏族舞蹈 在藏區(qū)流行。</p><p><b>　　結(jié)語</b></p><p>　　中國是一個有著56個民族的多

34、民族國家。每個民族都有屬于自己的宗教信仰。在這個全國性的家庭中，西藏人有更多的地區(qū)特色和宗教文化。西藏的宗教文化和意識形態(tài)非常強大。藏傳佛教作為西藏最古老的宗教文化，對西藏人民的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重大影響。在藏傳佛教的影響下，西藏人不斷積累和創(chuàng)新，培育出獨特而鮮明的西藏舞蹈風格。本文在查閱大量文獻資料基礎上，對藏族的宗教文化和藏族舞蹈的藝術(shù)特征進行深入的探究。并在這基礎上，重點研究藏族宗教文化是如何對藏族舞蹈產(chǎn)生影響的。由于時間倉促加上筆者

35、水平不足，研究中難免有些疏漏，未盡之處還請后來讀者不吝賜教，萬分感謝。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]汪慶歡.淺析藏族民間舞蹈的藝術(shù)特性[J].藝術(shù)時,2014(5):314-315.</p><p>　　[2]楊曉華.藏族民間舞蹈的藝術(shù)特性[J].群文天地，2011（13）:112-113.</

36、p><p>　　[3]馮雅麗.舞蹈與宗教關(guān)系初探[J].科教文匯,2007,12.</p><p>　　[4]李慶英.藏族歷史宗教研究[M].中國藏家出版,1996,8.</p><p>　　[5]山口瑞豐.西藏的佛教[M].法爾出版社,1991,1.</p><p>　　[6]石勝.論藏族教舞蹈藝術(shù)[J].西南科技大學學報,2007,5.<

37、;/p><p>　　[7]神秘的藏族宗教儀式舞蹈“羌姆”[J].康定民族高等學校報,2007.5.</p><p>　　[8]喬小云.淺析宗教文化對藏族舞蹈的影響[J].黃河之聲.2012.07</p><p><b>　　致謝</b></p><p>　　到目前為止，大學學習生涯即將結(jié)束，回顧了幾年的大學生活，感覺無限。。

38、大學幾年不管怎么樣，多多少少有所成長，有所得有所學，這份收獲，有自己的付出,更多的是領(lǐng)導、老師、同學以及家人對我學習的幫助與支持,是他們不斷促進與伴隨著我成長與進步。對此,我深表感謝。還要感謝母校和學院的團委老師和輔導員老師的諄諄教導，是你們讓我有了學習知識的機會，同時讓我了解了如何更好地融入這個社會，謝謝你們！</p><p>　　首先，我要感謝導師的認真指導和培訓。導師從論文題目，論文撰寫和后期修改中給了我很

39、大的幫助。導師的高貴品格，嚴謹?shù)膽B(tài)度和開放思維是我學習和工作的榜樣，導師的教義讓我受益匪淺；指導老師細心照顧，也讓我感到非常親切。其次，非常感謝你在大學老師。在課堂上，我學到了很多常識的知識和專長，了解了很多人的真相，提高了專業(yè)的基礎知識。另外還要感謝許多學生在學習和指導下的支持，他們給了我很多的幫助。</p><p>　　最后,要感謝的是我父母等家人,你們在我身后對我地默默支持一直推動著我努力奮進。在未來的日子