畢業(yè)論文---淺析造成杜十娘悲劇的成因

1、<p>　　淺析造成杜十娘悲劇的成因</p><p>　　論文摘要：《杜十娘怒沉百寶箱》是我國(guó)古代短篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品之一。它是通過(guò)寫(xiě)杜十娘堅(jiān)貞性格和封建制度的雙重作用下，造成了一個(gè)悲劇的必然性。文中抓住了造成杜十娘的悲劇原因進(jìn)行論述，提出悲劇原因固然離不開(kāi)社會(huì)因素(封建壓迫和社會(huì)邪惡勢(shì)力)而自殺，關(guān)鍵還在于杜十娘本身來(lái)尋找答案。她錯(cuò)在是沒(méi)有正確的看透社會(huì)和認(rèn)識(shí)自我，自尊心受挫，最后自殺，不是為了那個(gè)

2、負(fù)心漢，而是為自己、為真情、為生命。用自己的生命和青春，向舊社會(huì)作出了鞭撻、控訴和抗?fàn)?，揭露了罪惡的封建制度?duì)婦女的迫害。她寧愿反抗而死，不愿屈辱而生，這種和黑暗勢(shì)力毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，具有震撼人心的感情力量。</p><p>　　關(guān)鍵詞：愛(ài)情悲劇 封建社會(huì) 自我認(rèn)識(shí) 道德情操 </p><p>　　《杜十娘怒沉百寶箱》此篇小說(shuō)選自《警世通言》第三十二卷，由馮夢(mèng)龍根據(jù)宋懋澄的文言小說(shuō)

3、《負(fù)情儂傳》改編而成。馮夢(mèng)龍，字猶龍，又字耳猶，別號(hào)墨憨子，龍子猶，長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人?！毒劳ㄑ浴肥侨裕ā队魇烂餮浴?、《警世通言》、《醒世恒言》）之一。在我國(guó)文學(xué)史上，馮夢(mèng)龍?jiān)谕ㄋ孜膶W(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)，其中以編選“三言”的影響為最大，是我國(guó)古代文學(xué)史上規(guī)模宏大的白話短篇小說(shuō)總集，也是白話短篇小說(shuō)發(fā)展歷程上口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為案頭文學(xué)的第一座豐碑。 </p><p>　　《杜十娘怒沉百寶箱》的小說(shuō)中，作者以

4、獨(dú)特的審美視角重寫(xiě)傳統(tǒng)的負(fù)心薄幸題材，不僅寫(xiě)出了杜十娘崇高美麗的靈魂，還寫(xiě)出了這美麗靈魂之被毀滅的悲劇。杜十娘美好而正常的生活愿望在暴發(fā)商人的金錢(qián)和官僚世家的禮教的聯(lián)手下終遭扼殺，她以青春和生命向吞噬她的黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)出了最強(qiáng)烈的控訴，其人生悲劇具有深刻的社會(huì)內(nèi)容和歷史內(nèi)涵，不愧為明代擬話本的扛鼎之作。 </p><p>　　長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這個(gè)悲劇性的問(wèn)題進(jìn)行了多種猜測(cè)和詮釋?zhuān)欢鴧s總是不盡人意。比如有人認(rèn)為，李甲

5、是殘害杜十娘的直接兇手，是他的“負(fù)情”把杜十娘推入江中；有人認(rèn)為孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因，如果沒(méi)有孫富的挑唆，也許李甲不會(huì)拋棄杜十娘；也有人認(rèn)為，把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負(fù)情和孫富的挑唆，都未免簡(jiǎn)單化、表面化；還有人認(rèn)為是李甲的自私、卑鄙和怯懦，是由于潛在的封建壓迫和社會(huì)的邪惡勢(shì)力。我認(rèn)為，第一、二種觀點(diǎn)固然過(guò)于膚淺，第三種觀點(diǎn)看似深刻，卻也未免公式化、概念化，未能盡其妙，第四種觀點(diǎn)是全面化、深入化。那我的觀點(diǎn)是：這一悲劇的發(fā)生

6、，固然有其不可掙脫的社會(huì)原因，我們將尋找悲劇原因的目光轉(zhuǎn)向杜十娘本人時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，杜十娘思想意識(shí)深處有著致命弱點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)從不幸者的身上尋找造成不幸的原因是殘酷的，但生活從來(lái)不是按照善良人們的美好愿望而展開(kāi)的。</p><p>　　1、從杜十娘的身份探討 </p><p>　　杜十娘早先也是官宦家的女兒，但因父親涉案導(dǎo)致家破人亡，而誤落風(fēng)塵花柳之中。早早她就養(yǎng)成一派大家閨秀的氣韻，能歌

7、善舞，知書(shū)達(dá)禮，她是當(dāng)時(shí)京城最出名的名妓，她的美貌不知迷倒了多少公子王孫，一個(gè)個(gè)情迷意蕩，破家蕩產(chǎn)而不惜。這樣一個(gè)聰明、美麗而熱情的女子，因“命運(yùn)不辰”，落得“風(fēng)塵困瘁”，飽經(jīng)肉體的折磨和精神的蹂躪，過(guò)著人間地獄般的生活。但她無(wú)法選擇自已的命運(yùn)，渴望擺脫這種非人的處境，做一個(gè)真正的有價(jià)值的人，因而“久有從良之志”。但是，一個(gè)女人，特別是處于社會(huì)底層的妓女，要想改變自己的命運(yùn)，又談何容易。更何況，杜十娘所追求的，又不是一時(shí)的歡愛(ài)，一般的婚

8、姻，她要追求一種人間真情?？嘈姆e攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值，用“百寶箱”來(lái)?yè)Q取真正的愛(ài)情。杜十娘見(jiàn)李甲“忠厚志誠(chéng)”便“有心向他”，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到：一年多的恩愛(ài)，海誓山盟的忠誠(chéng)，在萍水相逢的奸商挑唆和千兩銀子的蠱惑下，頓然粉碎。在鴇母眼中妓女是商品，并千方百計(jì)延長(zhǎng)、保持其交換價(jià)值，使她們可以作為特殊商品連續(xù)出售，在李生心目中，杜十娘地位絲毫未變，贖身后短暫自由并不等于說(shuō)她已獲得平等做人的權(quán)利，她終究仍是一個(gè)玩物和可以轉(zhuǎn)

9、賣(mài)的商品。</p><p>　　2、從杜十娘愛(ài)情及理想方面追究 </p><p>　　杜十娘的愛(ài)情理想一開(kāi)始就擺明，首先從她接納才子方面來(lái)看。從妓女立場(chǎng)來(lái)考慮，她們之所以愿意接納士人才子，有兩點(diǎn)原因：一是因?yàn)檫@類(lèi)顧客大多風(fēng)流倜儻，出手豪闊，能引起直觀的愉悅， 而李公子有一副“俊俏龐兒”，一年有余與杜終日相守，“撒漫用錢(qián)，大差大使”。從某種程度上說(shuō)，杜十娘對(duì)李甲進(jìn)行貌相和“物”相而選定他，

10、是她擇偶失敗的一個(gè)原因，二是公子士人一旦仕途亨通則可為卿為相，這種彈性身份極具吸引力，李甲“讀書(shū)在庠”，“又有一個(gè)小小前程結(jié)果”，如此看來(lái)，杜十娘又惑于李甲地位家世，否則當(dāng)她“有心向他”而李甲懼父“不敢應(yīng)承”時(shí)，她就該清醒地直面自己處境和身份。然而兩人卻“情好愈密，朝歡暮樂(lè)，終日相守”。這里有李甲的存心欺騙，明知父命難違，卻極力獲取杜十娘歡心，無(wú)非是為了繼續(xù)尋求感官的愉悅，看似高雅的行為實(shí)際是受低級(jí)需要和卑劣企圖支配，因此青樓愛(ài)情即便表

11、現(xiàn)得很熱烈，其基礎(chǔ)也是十分脆弱的。</p><p>　　雖說(shuō)妓女是貨色，但在人格上，她并不低賤，她是聰明而自覺(jué)的選擇自己的道路，一輩子選擇倚門(mén)賣(mài)笑的生涯相當(dāng)恐怖，在張岱的「陶庵夢(mèng)憶」里寫(xiě)到年老色衰的“歪妓”僅僅幾字已是凄酸刻骨：“多五六百人，……人無(wú)正色……言笑啞啞聲中暗帶凄楚”。這種生涯原是夢(mèng)，當(dāng)然最好的結(jié)局是從良，但是一定要眼明心亮，一旦所托非人則貽誤終身。她的對(duì)象李甲溫柔敦厚、曲意奉迎都是表面現(xiàn)象，那是因?yàn)?/p>

12、他欽慕的對(duì)象是一代名妓，圖一宵之樂(lè)價(jià)格不菲，很多男人是“可賞而不可得”，獨(dú)占花魁的心態(tài)使之有極大的滿足，可惜他也因此揮霍無(wú)度床頭金盡步入式微，十娘反而覺(jué)得他老實(shí)可靠。十娘還要贖身和他去蘇杭浮居，過(guò)著世外桃源的生活。在浮居那段時(shí)間，杜十娘的“情”就從心里出土了，為了要與李甲相守到老，一不嫌棄李甲“流落他鄉(xiāng)的窮極潦倒”，掩淚告別了難分難舍的姊妹，跟著這個(gè)公子登舟遠(yuǎn)去；二不叫李甲勞心費(fèi)神，溫言柔語(yǔ)來(lái)?yè)嵛俊袄删饝n”，開(kāi)箱取出五十兩白銀，完全解

13、決了“途路”與“浮寓”的費(fèi)用；三不讓李慌甲寂寞寡歡，不僅與之開(kāi)懷暢飲，纏綿絮談，而且還撥弦高歌。從這三方面可見(jiàn)杜十娘的意真情深。她沒(méi)有象一般的良家婦女極力鼓勵(lì)這個(gè)公子考功名，自己順便當(dāng)誥命夫人提升社會(huì)</p><p><b>　　3、郎性本負(fù)心</b></p><p>　　李甲，字子先，乃浙江紹興府人氏，其父是李布政是浙江的領(lǐng)頭人物。李公子自幼讀書(shū)在庫(kù)，未登先科。卻說(shuō)

14、李公子“風(fēng)流少年，未逢美色”，自遇杜十娘“喜出望外，把花柳情懷一擔(dān)兒挑在她身上?！边@就是他們愛(ài)情的基礎(chǔ)，皮肉色相的情欲，自然脆弱不堪一擊。李甲入青樓會(huì)與女子相好是必然，而這人是杜十娘卻是偶然。十娘久有從良志，又見(jiàn)李公子忠厚志誠(chéng)，甚有心向他。找一合心人從良是必然，而這人是李甲卻是偶然。李甲雖然與杜十娘有了愛(ài)情，但只不過(guò)是“花柳情懷”罷了。他“懼怕父親”，不敢娶十娘回家，因此對(duì)杜十娘的“情”，依附在“色”上，并沒(méi)有永結(jié)同心的根基。在整個(gè)社會(huì)

15、道德觀念和意識(shí)形態(tài)還是被男性主宰的歷史階段，侈談女性尤其是妓女的愛(ài)情自由本身就是滑稽的，青樓中的“文明”也是骯臟的。在李甲這種紈绔子弟看來(lái)，妓女只有供淫樂(lè)的義務(wù)，不配有婚姻的奢望。于是要么便得過(guò)且過(guò)，推遲敷衍；要么便一籌莫展，猶豫卑怯，只是十娘太傻，沒(méi)有從他的行為中看出他是否是真心的。</p><p>　　其實(shí)從他為十娘籌錢(qián)贖身時(shí)聽(tīng)柳遇春一番“煙花女子多薄幸”的論調(diào)便“半晌無(wú)言，心中疑惑不定。從這里就應(yīng)該看出端倪

16、。柳公子不明實(shí)情懷疑有理，而他與十娘可是相知相愛(ài)，被人一席話耳根子就軟了豈不叫人寒心？這也為他后來(lái)被孫富說(shuō)動(dòng)埋下伏筆?；I足銀錢(qián)贖身之后他卻還無(wú)安妥十娘之策，還是十娘打算安排一一籌劃，他拿了銀子先把自身裝扮好了卻不考慮以后，看到此人無(wú)智無(wú)謀無(wú)膽識(shí)又貪美色貪享受，深為十娘憂。江邊與孫富識(shí)，上岸不過(guò)一席酒便談妥賣(mài)十娘之事，各取所需，各去所慮。（孫富不過(guò)是必然原因甲，即便此時(shí)未遇孫富，以后的必然乙、丙……十娘終被李甲所棄的命運(yùn)可想而知。）品格低

17、劣的李甲還在十娘面前惺惺作態(tài)，企圖推卸負(fù)責(zé)和掩飾用心，作出為彼此著想的目的，渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以見(jiàn)吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣。十娘聞言放開(kāi)兩手，冷笑一聲：“為郎君畫(huà)此計(jì)者，此人乃大英雄也！郎君千金之資既得恢復(fù)，而妾?dú)w他姓，又不致為行李之累，‘發(fā)乎情，止乎禮’，誠(chéng)兩便之策也?！睂?shí)是痛憤到極點(diǎn)的諷刺。杜十娘此刻只想笑，大笑，笑自己愚笨到如此地步，可那笑到怪異扭曲的臉龐上卻是掩也掩不住下落的淚。而更可笑的是，

18、十娘微窺公子</p><p>　　4、抱百寶箱投江的真正原因</p><p>　　她最鐘情的人背叛了她！她的一生幸福，她的終身之計(jì)，轉(zhuǎn)眼間化為泡影，而且是以這樣一個(gè)結(jié)局收?qǐng)觯貉p萬(wàn)貫的她被自己的情人以區(qū)區(qū)千金賣(mài)給了別人。她的全部心血，她的全部努力，頓時(shí)顯得滑稽可笑。原來(lái)自己的所有追求和向往是那么的不堪一擊。“命之不辰，風(fēng)塵困瘁，甫得脫離，又遭棄捐?！苯倘饲楹我钥?？這個(gè)打擊具有巨大的毀滅性，

19、性情剛烈的杜十娘悲憤交加，欲哭無(wú)淚,徹底的失望了。</p><p>　　其實(shí)，即使到這個(gè)時(shí)候，杜十娘還是有辦法挽救的。她有百寶箱,但是，她當(dāng)初沒(méi)有告訴李甲自己有一筆可觀的財(cái)產(chǎn)，正是要讓他們的愛(ài)情不要受到金錢(qián)的污染，她早就厭惡了這種金錢(qián)交易；現(xiàn)在，她怎么會(huì)用它來(lái)維系這種已變得可笑的感情呢？盡管李甲此刻痛悔不已，但杜十娘已經(jīng)萬(wàn)念俱灰了。杜十娘的失望不只是因?yàn)樾腋Ｖ豢傻茫侵赶蛏旧怼?lt;/p>&l

20、t;p>　　或許有人替杜十娘惋惜，認(rèn)為她幾乎具備所有做幸福快樂(lè)女人的資本——年輕、美貌、富有，沒(méi)有李甲，照樣可以過(guò)得很好，何至于偏執(zhí)到為一個(gè)負(fù)心漢自殺呢？但是，如果杜十娘也像我們中的大多數(shù)人認(rèn)為的那樣，有了年輕、貌美、富有，就有快樂(lè)和幸福，那么她在遇到李甲之前不是已經(jīng)具備了這些條件了嗎？為什么還要費(fèi)那么多周折呢？就是在認(rèn)識(shí)李甲之后，如果早一點(diǎn)把百寶箱的秘密告訴他，也就不會(huì)有后來(lái)的變故了。看來(lái)，杜十娘追求的不是用年輕、貌美、富有換來(lái)

21、的所謂幸福，她要追求的是真正的幸福，真正的愛(ài)情。由此看來(lái),杜十娘太有尊嚴(yán)了，太相信人性的力量了，她甚至誤以為金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)真情。期望越大，失望也就越大。在這樣的社會(huì)里，沒(méi)有生長(zhǎng)真情的土壤；在這樣的社會(huì)里，真情就像柔弱的嫩芽，沒(méi)有養(yǎng)料和水分，只有枯萎和死亡。</p><p>　　封建社會(huì)中,男尊女卑，女的地位更是低下，受人唾泣，任人擺布，只能“前門(mén)送舊后門(mén)迎新”，不能享受愛(ài)的權(quán)力。在吃人的封建禮教，自私自利的人際關(guān)系

22、，試問(wèn)天底下有什么地方可以容納下這樣一個(gè)弱女子，可以容納她追求美滿的生活？試問(wèn)又有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創(chuàng)傷？杜十娘，她只有用罵來(lái)表示內(nèi)心的極大憤慨，只有用死來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，來(lái)保存自己的尊嚴(yán)和清白！杜十娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心.因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)容不下這些東西，杜十娘始終沒(méi)能躲開(kāi)禮教的羅網(wǎng)，成為一個(gè)金錢(qián)和利益的犧牲品。杜十娘，看錯(cuò)的不止是李甲，更加看不透的是封建制度和禮教對(duì)人

23、性的毒害和摧殘，看不透的是金錢(qián)和利益對(duì)人間真情的踐踏與戕賊。在這篇小說(shuō)中，表現(xiàn)了被壓迫婦女追求愛(ài)情和幸福生活的愿望，抨擊了封建制度對(duì)婦女的壓迫，自始至終貫穿著一種正義的道德情操和精神力量，既體現(xiàn)出悲劇的壯烈美，撼人心弦，又表現(xiàn)出壯烈的悲劇美，令人叫絕。</p><p><b>　?。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］</b></p><p>　?。?］馮夢(mèng)龍.《警世通言》，華夏古典文學(xué)經(jīng)典，

24、華夏出版社，2002年，548頁(yè).</p><p>　?。?］繆泳禾.《馮夢(mèng)龍和三言》[M]. 上海, 上海古籍出版社, 1979年. </p><p>　?。?］徐應(yīng)佩等《中國(guó)古典文學(xué)名著賞析》. 太原，山西人民出版社, 1982年.</p><p>　?。?］張錦池. 一樣煙花兩樣"命"古今誰(shuí)與說(shuō)真情[A]. 中國(guó)古典小說(shuō)心解[C].

25、哈爾濱:黑龍江出版社, 2000年.</p><p>　?。?］張丹飛. 《試論中國(guó)悲劇概念的確定》. 《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1993年, 吉林人民出版社.</p><p>　　［6］張岱.《陶庵夢(mèng)憶》.青島：青島出版社，2010年.</p><p>　　［7］ 淺析杜十娘怒沉百寶箱</p><p>　　http://www.gdhdgjzx.

26、com/ReadNews.asp?NewsID=1147</p><p>　?。?］馮夢(mèng)龍創(chuàng)作意圖與杜十娘悲劇成因</p><p>　　http://www.exam8.com/lunwen/wenxue/xiandangdai/200902/1094180.htm</p><p>　　［9］杜十娘悲劇意蘊(yùn)——《淺析杜十娘怒沉百寶箱》的悲劇意蘊(yùn)</p>