新聞媒體傳播專(zhuān)業(yè)外文翻譯--傳播起什么作用（譯文）

1、<p><b>　　中文3790字</b></p><p>　　出處：[美]施拉姆《MEN,WOMEN,MESSAGES,AND MEDIA:UNDERSTANDING HUMAN COMMUNICATION》第二章，17-21頁(yè).</p><p><b>　　傳播起什么作用</b></p><p>　　我們是傳

2、播的動(dòng)物；傳播滲透到我們所做的一切事情中。它是形成人類(lèi)關(guān)系的材料。它是流經(jīng)人類(lèi)全部歷史的水流，不斷延伸我們的感覺(jué)和我們的信思渠道。由于我們已實(shí)現(xiàn)從月球進(jìn)行寬波段通訊聯(lián)絡(luò)，我們目前正在尋求同其它世界的其它生物進(jìn)行交談。傳播是各種各樣技能中最富有人性的。 </p><p>　　但是，讓我們更清醒地推敲一下這個(gè)說(shuō)法。傳播究竟能為我們做些什么，我們又利用傳播做了什么？ </p><p>　　這個(gè)問(wèn)

3、題乍聽(tīng)起來(lái)，好象問(wèn)別人“為什么要吃飯？”或“為什么要睡覺(jué)？”一樣愚蠢。我們吃飯是因?yàn)槲覀凁囸I。我們睡覺(jué)是因?yàn)槲覀兝Ь?。我們喊叫“救火！”是因?yàn)榉孔诱谌紵?。我們說(shuō)“對(duì)不起！”是因?yàn)槲覀兣鲎擦藙e人． </p><p>　　對(duì)我們說(shuō)來(lái)，傳播是一種自然而然的、必需的、無(wú)所不在的活動(dòng)。我們建立傳播關(guān)系是因?yàn)槲覀円h(huán)境、特別是我們周?chē)娜祟?lèi)環(huán)境相聯(lián)系。正如上文引用的薩皮爾所寫(xiě)的那段話一樣，社會(huì)是一個(gè)主要由傳播所維持的這類(lèi)

4、關(guān)系組成的網(wǎng)。對(duì)一名觀察者說(shuō)來(lái)，傳播就象血液流經(jīng)人的心血管系統(tǒng)一樣流過(guò)社會(huì)系統(tǒng)，為整個(gè)有機(jī)體服務(wù)，根據(jù)需要有時(shí)集中在這一部分，有時(shí)集中在另一部分，保持接觸和平衡以及健康，我們已經(jīng)習(xí)慣于生活在傳播的汪洋大海中，以致于很難設(shè)想要是沒(méi)有傳播．我們將怎樣生活。 </p><p>　　不妨設(shè)想一個(gè)沒(méi)有傳播的社會(huì)是一個(gè)什么樣的國(guó)際社會(huì)？近幾年里，美國(guó)和中國(guó)之間的官方保持著毫無(wú)表情的沉默，但是卻通過(guò)許多渠道進(jìn)行了交流：經(jīng)由大眾

5、媒介發(fā)表各種聲明、采取顯然是要轉(zhuǎn)達(dá)訊息的政治行動(dòng)、通過(guò)第三國(guó)彼此收集對(duì)方的情報(bào)。甚至有必要在中立國(guó)家安排大使級(jí)的“非官方”會(huì)議。雙方交換了各種各樣特殊的使節(jié)，如乒乓球運(yùn)動(dòng)員，通過(guò)他們，一個(gè)國(guó)家的高級(jí)官員能夠異常坦率地向另一個(gè)國(guó)家的人民發(fā)表講話。 </p><p>　　在沒(méi)有傳播的情況下，群體社會(huì)又是什么樣的社會(huì)呢？西多會(huì)有一個(gè)“沉默的”苦修會(huì)教派的寺院禁止交談，但不禁止傳播。僧侶們只有靠無(wú)數(shù)的行動(dòng)傳播：一瞥或一笑

6、，行政管理行動(dòng)，按日程辦事，遵守成員們通過(guò)虔誠(chéng)的行動(dòng)互相交流的某種承諾和信仰上的團(tuán)結(jié)一致。 </p><p>　　假定有一個(gè)隱士從人間世界退隱到他在山里的洞穴去冥思。他試圖避免與他人交流，除非是有人來(lái)向他求教。但是，沉思冥想這個(gè)行為本身就意味著內(nèi)心的傳播。這個(gè)隱士是在挖掘自己過(guò)去儲(chǔ)存的信息，加上從他的脫離人的環(huán)境所得到的信息，不斷思考，自己同自已討論。他是在同自己的每日祈禱書(shū)和自己的書(shū)籍進(jìn)行交流，而旦在某種意義上

7、說(shuō)，是在同所有那些對(duì)他起過(guò)影響的思想進(jìn)行交流。他的退隱到山洞是向全體人類(lèi)傳播一個(gè)訊息。而且他可能象圣方濟(jì)一樣同鳥(niǎo)類(lèi)交談。 </p><p>　　因此，即使是在極其罕見(jiàn)的情況下，傳播也照樣在進(jìn)行著。平時(shí)我們的大多數(shù)人對(duì)此是無(wú)意識(shí)的，除非有時(shí)自我意識(shí)到它。一名專(zhuān)業(yè)人員對(duì)于自己正在為一家雜志寫(xiě)的文章也許是很有自我意識(shí)和自我批評(píng)的。一個(gè)政治家對(duì)于自己正在背誦的演講可能是有自我意識(shí)的。但是生活漫無(wú)目的的孩子們卻是自然而然地

8、發(fā)出和接受汛息，以他們整個(gè)有機(jī)體表現(xiàn)舉止行動(dòng)，不太考慮怎樣做這種行動(dòng)。他們知道喊一聲“爸爸”和后來(lái)知道講話時(shí)用‘請(qǐng)”字會(huì)受到父母的獎(jiǎng)賞，但是即使這種表現(xiàn)也是自然形成的。他們喜歡看電視和回憶他們最喜歡的節(jié)目。他們到學(xué)校去，對(duì)自己必須寫(xiě)的作文題變得有點(diǎn)自我意識(shí)，或者就一個(gè)小伙子來(lái)說(shuō)，對(duì)于第一次給一個(gè)姑娘打電話變得有點(diǎn)自我意識(shí)。但是，除非他們講話有缺陷，或者是耳聾，或者其它某種痛苦的困難，他們都是以他們自然學(xué)會(huì)的方式進(jìn)行傳播，利用他們摸索學(xué)會(huì)

9、的舉止來(lái)帶來(lái)他們想取得的結(jié)果。 </p><p>　　即使在兒童長(zhǎng)大為成年人而且變得比較意識(shí)到傳播的影響和以不同方式進(jìn)行傳播的后果時(shí)，他們也仍然覺(jué)得難以用言詞描述為什么他們耍象他們所做的那樣進(jìn)行傳播。幾年前，紐約的報(bào)館罷工，伯納德?貝雷爾森利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一批紐約人進(jìn)行抽樣調(diào)查，問(wèn)他們?cè)跊](méi)有報(bào)紙的情況下感到失去了什么。他的目的當(dāng)然是試圖找出為什么他們讀他們所讀的東西。但是，這些人甚至很難說(shuō)出他們失去了什么。他們可能

10、列舉出他們不再收到的一些服務(wù)性情報(bào)——如天氣預(yù)報(bào)、電影上映時(shí)間表、晚間廣播節(jié)目等——但是使他們煩惱的主要并不是因?yàn)槭ミ@些情報(bào)。 </p><p>　　許多人擔(dān)心他們正在失去某些對(duì)自已有重要意義的具體情報(bào)：回答問(wèn)題的好幾位年紀(jì)大的人認(rèn)為自己有些朋友可能死了而自己卻一點(diǎn)也不知道。還有感到比較惱火的是隱隱約約覺(jué)得自己生活中好象缺少什么東西。有的人說(shuō)，失去了“同世界的聯(lián)系，失去了被接觸的感覺(jué)”，或者簡(jiǎn)單地說(shuō)少了“某件我

11、每天都做的事”。這項(xiàng)調(diào)查的最重要發(fā)現(xiàn)也許是了解到讀報(bào)行為已多么充分地納入人們的日常生活中，這種傳播行為已成了多么自然的事，以及最初采用傳播的理由已多么深深地消失在過(guò)去的陰影中。 </p><p>　　這就是為什么難以用言詞說(shuō)明“傳播起什么作用”的一個(gè)原因，另一個(gè)原因是利用傳播的各種理由往往是非常復(fù)雜而且不一定能從表面看出的。還有一個(gè)原因是明顯（有意）的傳播的功能，并不始終考慮潛伏（無(wú)意）的傳播的功能。這是羅伯特.

12、 </p><p>　　默頓說(shuō)的話，實(shí)際上，他的意思是，傳播的實(shí)際后果并不始終是有意的后果。例如，提醒別人可能患癌癥的結(jié)果也許不是引導(dǎo)別人去體檢，而是把他們嚇得不敢去醫(yī)院。見(jiàn)面時(shí)高興地對(duì)人說(shuō)一聲“早上好”可能不是導(dǎo)致友誼。而是引起別人懷疑打招呼的人是想借錢(qián)。最后 </p><p>　　由于我們關(guān)于傳播功能的分析大部分不得不從外部進(jìn)行，我們發(fā)現(xiàn)自己總是試圖看到黑匣子的里面。 </p&g

13、t;<p>　　但是，我們每人至少能看見(jiàn)一上黑匣子的里面，那就是我們自己的黑匣子。你進(jìn)行傳播的目的是什么？我為什么要傳播？ </p><p>　　今天早上我從家里走出來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)穿運(yùn)動(dòng)衫的人，我朝他笑笑說(shuō)“早晨好”。如果有人真的照字面譯成新幾內(nèi)亞的部族語(yǔ)言可能會(huì)有困難。我不是說(shuō)這是一個(gè)“好的”——就是說(shuō)不錯(cuò)的——一早晨嗎？不，這是一個(gè)天氣惡劣的早晨，下著滂沱大雨，水從山上沖下來(lái)，幾乎使我浸泡在水里。

14、我是不是就象我們說(shuō)“吉樣的星期五”一樣從某種道義上的角度談起這個(gè)早晨的好呢？不，這一天跟其它日子一樣。我是不是祝愿他有一個(gè)“好”—一就是說(shuō)愉快的——早晨呢？在某種程度上有這個(gè)意思，但是他看上去完全能夠安排他自已的早晨，而事實(shí)上我感到相當(dāng)惱火的是因?yàn)樗軌蛟诤＿叾冗^(guò)這個(gè)早晨，而我卻必須去上班。那么我同他說(shuō)話的意思究竟是什么呢？我能夠作出的最合理的解釋是，我是在履行我們自己的部族禮儀。我是在向他傳播，我屬于他的群體，屬于他的文化，不是一個(gè)外

15、人，不是一個(gè)反叛者，也不是一個(gè)威脅。換句話說(shuō)，我是在證實(shí)一種愜意的關(guān)系。 </p><p>　　他向我說(shuō)“你今天早晨好嗎？”我懷疑他很關(guān)心我的健康。他是在做我剛才在做的事情——傳播社會(huì)成員資格和某種程度的友誼。他期望我會(huì)說(shuō)“很好”，我也的確這么說(shuō)了。事實(shí)上，他們似乎是在向我們周?chē)渡渖缃焕走_(dá)射束，好比船只在霧中航行或飛機(jī)依靠?jī)x器飛行一樣，證實(shí)我們的身份以及在雷達(dá)屏上出現(xiàn)的別人的身份，證實(shí)我們?cè)谝粋€(gè)友好的文化群體中

16、的成員資格，做著我們?cè)缇椭酪覀內(nèi)プ龅氖?。那些把人?lèi)關(guān)系說(shuō)成是“晚間經(jīng)過(guò)的船只”的作家，并不是描述我們最密切最親密的關(guān)系，而是描述我剛才談起的那種接觸。而它們占了我們生活中的接觸的很大一部分。盡管如此，傳播對(duì)我們說(shuō)來(lái)們起到雷達(dá)的作用，是說(shuō)明身份的信號(hào)，也是預(yù)警系統(tǒng)?；蛘咧辽僭谝幻^察者看來(lái)是如此。 </p><p>　　再舉個(gè)例子：在煙霧繚繞和大家閑聊的雞尾酒會(huì)上，一位年青人問(wèn)一位漂亮姑娘，“抽煙嗎？”表面上，

17、他是在問(wèn)她要不要抽支煙。實(shí)際上，他是在傳播興趣，而且毫無(wú)疑問(wèn)希望她以同樣的方式作出反應(yīng)。他以問(wèn)她要不要抽煙的方式傳播自己在一種文化中的成員資格，他大概希望她以取一支煙的方式，或者至少以微笑謝絕方式，來(lái)證實(shí)她的成員資格，而不會(huì)因?yàn)樗毁澇沙闊熁蛘J(rèn)為男青年不應(yīng)未經(jīng)介紹就同姑娘說(shuō)話而打他一記耳光。換句話說(shuō)，這個(gè)局面同我們剛談起過(guò)的局面是一樣的：雷達(dá)、證明身份、預(yù)警。如果這個(gè)姑娘作出良好的反應(yīng)。他接著要問(wèn)的問(wèn)題很可能是，“我在什么地方見(jiàn)過(guò)你嗎？

18、”實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題同他究竟見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)她是毫無(wú)關(guān)系的，這是一種搭訕，以便再多了解她一點(diǎn)，也許是要估計(jì)一下這個(gè)偶然的相識(shí)是否可能成為持久的相識(shí)。換句話說(shuō)，雷達(dá)行為與手段行為合并了。再舉個(gè)例子，我通常在每天傍晚六點(diǎn)鐘左右聽(tīng)到教堂的鐘聲。我傾聽(tīng)鐘聲是因?yàn)楹茈y做到不予理會(huì)，還因?yàn)樗鼈兊穆曇魫偠?，同日落的景色和傍晚的蔭影很調(diào)和。鐘聲使我產(chǎn)生一種滿足和溫暖的感覺(jué)。此外，鐘聲對(duì)我起了報(bào)時(shí)作用。如果我還在工作的話，那么是開(kāi)始考慮作一次傍晚的游泳和喝一杯雞尾

19、酒的時(shí)候了。黃昏漸漸開(kāi)始，是</p><p>　　圣瑪麗教堂通過(guò)那些鐘聲試圖傳播什么呢？它正在號(hào)召信徒做禮拜。但是，參加那個(gè)特定儀式的大多數(shù)人，有的也許是聽(tīng)到鐘聲來(lái)的，有的也許沒(méi)有聽(tīng)到鐘聲就來(lái)的。鐘聲的目的也是要傳播某種人們可以得到的精神援助，假如有人需要這種鐘聲所象征的精神援助的話。鐘聲的目的也許是要讓我這樣的罪人聽(tīng)到，提醒我們注意我們的宗教義務(wù)，盡管我們很難得進(jìn)圣瑪麗教堂。</p><p&