敦煌寫本蒙書《孔子備問書》探究——兼論敦煌蒙書.pdf

1、本文在借鑒前人關于敦煌蒙書研究成果的基礎上，通過對《孔子備問書》內(nèi)容、體式、性質(zhì)、思想特點的分析，進一步探討唐代敦煌地區(qū)的蒙學教材發(fā)展和童蒙教育狀況，以及《孔子備問書》等敦煌蒙書在傳統(tǒng)文化傳播和民眾思想結構等方面的意義。文章共分五個個部分：
　　 第一部分緒論。概述敦煌寫本《孔子備問書》的研究狀況及研究價值。研究成果方面，臺灣鄭阿財先生對這篇文章進行了整理、拼合和校錄，并對內(nèi)容、形式做以概括和分析。其它關于敦煌蒙書的研究著述中，

2、對《孔子備問書》多有提及，但沒有專門、深入的研究。因此，本文試對其作進一步的分析與探討。
　　 第二部分《孔子備問書》概述。內(nèi)容包括寫卷概況，抄寫和成書年代，以及作者和著錄情況?！犊鬃觽鋯枙番F(xiàn)存四個寫卷，三個抄本，從避諱推測，應抄于唐太宗時期，從文書內(nèi)容來看，大致成書于太宗時期或更早些。《孔子備問書》不著作者，歷代史志典籍中均無記載，后世亦無流傳，今只得見于敦煌遺書中。
　　 第三部分《孔子備問書》的內(nèi)容、體式及性質(zhì)。

3、《孔子備問書》全篇以一問一答的形式，對人民日常生活中所渴望了解的知識進行了解答，語言通俗易懂，思想上具有儒、釋、道三教混同民間信仰雜糅的色彩，為民間蒙學教育之用。
　　 第四部分《孔子備問書》與其他蒙書的比較?！犊鬃觽鋯枙份^之敦煌其它蒙書，具有知識綜合性、內(nèi)容簡約化的特點。《孔子備問書》、《雜抄》等敦煌蒙書與中原傳世蒙書相比，具有思想多樣性、知識地域化、通俗化等特點，但培養(yǎng)目標相同。
　　 第五部分唐代敦煌地區(qū)的蒙學教

4、材及童蒙教育。通過對《孔子備問書》等敦煌蒙書的分析，我們可以看出，唐代敦煌地區(qū)的童蒙教育在教材和體制上已比較完善，教育體制包括地方官辦小學和私學，不管是氏族大家，還是普通民眾，都有接受教育的機會。
　　 第六部分《孔子備問書》等敦煌蒙書的思想文化意義。唐代敦煌蒙書的編寫一直持續(xù)不斷，學校亦繁盛發(fā)展，使得這一時期敦煌童蒙教育的得以繁榮，知識文化得以普及。而蒙書教育思想中對儒家傳統(tǒng)文化的認同，折射出敦煌文化與中原文化是一脈相承的。<