涼山彝族民事習慣法的民法適用問題研究.pdf

1、我國是一個多民族的國家,不同民族在發(fā)展中所形成的多元文化格局是中華文化的一個顯著特點。與此相適應,多元文化也造就了法律多元的現(xiàn)象,作為法律文化體現(xiàn)的習慣法在少數(shù)民族地區(qū)的民事生活中大量存在,在民事司法實務中被廣泛適用。從審判實務角度看,民法適用中甄別、取舍法源,探索新的法源,往往是民法得以發(fā)展、法律得以時事變遷的重要途徑,是民法之所以成為“活法”的重要原因。民法的特性、功用以及少數(shù)民族地區(qū)歷史和經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求決定了民事習慣法在民事司

2、法實務中被廣泛適用,在適用中與國家法的沖突及融合是必然的,不可避免的,在這種情況下法官應如何適用法律、尋求妥當解決途徑,深值研究。否則不僅涉及到具體案件的處理,而且涉及到國家法制的統(tǒng)一和法治的建設。這對于民族地區(qū)法治建設來說具有特別重要的意義。本文以涼山彝族核心地區(qū)美姑縣的田野調(diào)查材料為主要參照,首先對彝族傳統(tǒng)民事習慣法的內(nèi)容、特點和歷史變遷展開了論述。然后盡可能客觀地描述彝族現(xiàn)實社會糾紛解決規(guī)則的運作狀態(tài),并在對糾紛解決規(guī)則中民事習慣

3、法與國家法的“斷裂”作綜合分析的基礎上提出了構建與完善彝族民事習慣法的民法適用對策,以期促進少數(shù)民族地區(qū)的法治建設。這不僅涉及到法學學人如何給現(xiàn)實多一份關懷,更涉及到中國法治與法學現(xiàn)代化的“路徑”問題。本研究分為四個部分：
　　第一部分是緒論。緒論首先交代了彝族民事習慣法的民法適用問題研究的緣起及本文研究的目的,并進一步闡述了習慣法的民法適用問題研究解決的是“法治建設中‘法’的內(nèi)涵及其關系”的問題,它涉及到了很多的理論問題。而這些

4、問題的解決與法治的模式選擇密切相關,它這對于民族地區(qū)法治建設來說具有特別重要的意義;然后簡要說明了當前學界研究此課題的相關學術成果。
　　第二部分是涼山彝族傳統(tǒng)民事習慣法的歷史變遷。本部分首先概括介紹了了涼山彝族傳統(tǒng)民事習慣法的含義和特點。然后深入闡述了涼山彝族傳統(tǒng)民事習慣法在現(xiàn)代社會的變遷,并初步說明了彝族傳統(tǒng)民事習慣法已不是完整封閉的習慣法,而變遷成了一種斷裂的習慣法。
　　第三部分是涼山彝族民事習慣法的民法適用現(xiàn)狀。這

5、部分首先運用大量的案例從四個方面深入闡述了涼山彝族民事習慣法的民法適用現(xiàn)狀是斷裂的習慣法。即:一是習慣法依然適應彝族社會的需要,二是國家法不完全適合彝族社會的需要,三是國家法未能進入的彝區(qū),四是國家法與習慣法在民法適用中的緊張關系;然后進一步說明了斷裂習慣法對現(xiàn)時彝族社會的積極影響與消極影響;最后探討了習慣法與國家法在適用中的幾個變量及二者發(fā)生沖突深沉原因,從而對癥下藥,尋求構建與完善彝族民事習慣法適用的對策,找到民族地區(qū)實現(xiàn)法治現(xiàn)代化

6、的“路徑”,達到二者在彝族地區(qū)適用的良性互動。
　　第四部分是彝族民事習慣法民法適用的構建與完善對策。這部分詳細探討了如何實現(xiàn)國家法與習慣法良性互動的途徑,從而為民族地區(qū)的法治建設提供良策。具體可以從兩個方面進行:第一個方面就是彝族民事習慣法民法適用的立法構建與完善。在立法的層面上主要是充分吸收習慣法的有益成分以上升為國家制定法,同時賦予民族自治地方法律變通權;第二個方面就是彝族民事習慣法民法適用的司法構建與完善。在司法方面主要是