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1、構(gòu)建首飾的靈魂需要精妙的設(shè)計(jì)思想,而材料正是設(shè)計(jì)思想得以表達(dá)出來(lái)的載體,如果沒(méi)有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行表達(dá),設(shè)計(jì)的內(nèi)容與思想則會(huì)南轅北轍,作品的內(nèi)涵便無(wú)從談起。因此,材料的運(yùn)用在首飾設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。如今,追求現(xiàn)代化、時(shí)尚化、個(gè)性化的需求成為這個(gè)時(shí)代最普遍的現(xiàn)象,佩戴者已不再僅僅滿足于千篇一律的通過(guò)機(jī)械化大批量生產(chǎn)出來(lái)的首飾,而是更加向往具有專屬性,富有設(shè)計(jì)感,能夠表達(dá)文化內(nèi)涵與內(nèi)心情感的獨(dú)一無(wú)二的首飾作品,這對(duì)現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)提出了新
2、的要求。
多種材料的應(yīng)用極大地豐富了首飾的風(fēng)格特色,并以多樣的造型、色彩和肌理裝飾來(lái)滿足現(xiàn)代人們的佩戴需求,同時(shí)多種材料的應(yīng)用也充分釋放了首飾設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力,使設(shè)計(jì)獲得前所未有的自由。本文首先詳細(xì)講述和分析了從“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期開始多種材料應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)的歷史演變過(guò)程,繼而對(duì)多種材料介入下的藝術(shù)理念與多樣風(fēng)格進(jìn)行闡述,如奢華的風(fēng)格,樸素的風(fēng)格,時(shí)尚前衛(wèi)的風(fēng)格,獨(dú)特個(gè)性的風(fēng)格等。文章的核心部分具體說(shuō)明如何運(yùn)用多種材料各自
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