禮法與欲望的妥協(xié)：明代民間婚姻法律心態(tài)的詮釋——從《三言》中透視.pdf

1、民間婚姻法律心態(tài)是研究民間法律意識的一個重要方面。明代是漢人占統(tǒng)治地位的最后一個封建王朝,這個時期,理學(xué)盛行,崇尚禮制,禮教成為立法、司法的最高原則。但是,明代后期,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展、新興市民階層的興起,出現(xiàn)了沖擊宋明理學(xué)和封建禮教的新思潮。當(dāng)建立在“存天理、滅人欲”思想基礎(chǔ)上的封建婚姻法律制度,遭遇民間對個人情欲和個人幸福的積極追求,禮法在不影響封建統(tǒng)治秩序、不影響社會穩(wěn)定的前提下,與欲望達(dá)成妥協(xié)。
　　 《三言》是明代文學(xué)

2、家馮夢龍編撰的著名白話短篇小說集,它們以,“市井細(xì)民”為主要描摹對象,從眾多方面展示了明代中后期的社會風(fēng)情,其研究價值已為學(xué)界所認(rèn)可。在《三言》的120篇小說中,近90篇涉及婚姻性愛題材,本文以上述小說為考察點,從婚姻的三個過程,即締結(jié)、存續(xù)、消亡三個角度出發(fā),通過統(tǒng)計、對比、文史互證的方式,針對其中家長主婚與私訂終身、妻子守貞與私情行為、葛婚與寡婦改嫁等婚姻性愛關(guān)系,對男女方對禮法的遵從程度、父母家長的態(tài)度、官府的判決、社會的風(fēng)氣、環(huán)