我國(guó)轉(zhuǎn)型期權(quán)力腐敗的倫理透視.pdf

1、權(quán)力腐敗是古今中外存在的嚴(yán)重社會(huì)問題.面對(duì)這一問題,思想家們提出了關(guān)于權(quán)力是否必然腐敗的三種觀點(diǎn),即權(quán)力之"善"說,權(quán)力之"惡"說與權(quán)力"中立"說.我們認(rèn)為,權(quán)力本身既不是善的又不是惡的,它雖然是一種工具,但它在道德上卻不是純粹中性的,而是負(fù)載著某種道德使命的.這種道德使命就是確保安全(個(gè)人的生命安全、財(cái)產(chǎn)安全與國(guó)家安全)和維持社會(huì)秩序(以自由與平等為內(nèi)容),它是通過權(quán)力的功能表現(xiàn)出來的,權(quán)力的特征(即公共性、規(guī)范性、責(zé)任性、強(qiáng)制性)也

2、隱含著權(quán)力應(yīng)該承擔(dān)這種道德使命.正是后者表征著權(quán)力與道德的關(guān)聯(lián)性,意味著權(quán)力不應(yīng)該腐敗,也意味著人們遣責(zé)和反對(duì)權(quán)力腐敗有其內(nèi)在的根據(jù)和合理的理由.權(quán)力腐敗就是對(duì)權(quán)力所應(yīng)該負(fù)載的道德使命的違背,其道德實(shí)質(zhì)就在于權(quán)力的私有化.權(quán)力的私有化有兩層涵義,其一是權(quán)力的私人擁有,其二是權(quán)力被視為謀取私人利益的工具.中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期所具有的特殊社會(huì)歷史條件使權(quán)力腐敗極易出現(xiàn).從倫理學(xué)角度看,權(quán)力腐敗出現(xiàn)的原因,一是個(gè)體道德方面的人性蛻變,二是社會(huì)道德方