沖突之后的理性順從——《人生的枷鎖》主人公自我救贖的社會化解讀_20306.pdf

1、威廉·薩默塞特·毛姆(1874-1965)是英國現(xiàn)代著名作家,其作品在英國文學(xué)史上雅俗共賞,深受廣大讀者青睞。他一生著作甚多,除詩歌以外的各個文學(xué)領(lǐng)域,都有所涉及和建樹:共著有長篇小說20部,短篇小說100多篇,劇本30個,此外還著有大量的游記,回憶錄,文藝評論等多種文學(xué)作品。在眾多形式的文學(xué)作品當(dāng)中,尤以他的長、短篇小說見長。作品先后被譯成各國文字,不少小說還被搬上銀幕。當(dāng)之無愧于“20世紀(jì)上半葉最受人歡迎的小說家之一”的榮譽(yù)。影響較

2、廣泛的代表作品有《月亮與六便士》、《刀鋒》、《尋歡作樂》等。
　　 本文以其帶有明顯自傳色彩的作品《人生的枷鎖》為研究對象,從社會化角度解析主人公菲利普自我救贖的歷程。社會化的實(shí)現(xiàn)有兩個途徑:社會教化與個體內(nèi)化。菲利普經(jīng)歷的社會化主要表現(xiàn)在宗教、愛情與婚姻、職業(yè)三大方面,且都出現(xiàn)了作為社會感性個體的菲利普與社會教化化之間的沖突。這種激烈的沖突使菲利普感覺到利益的損害與自由的缺失,從而套上了沉重的精神枷鎖,同時也造成個體內(nèi)化出現(xiàn)暫

3、時的停滯。此時,社會引導(dǎo)開始發(fā)揮重要作用:面對困境,菲利普借助理性思考,決定犧牲眼前利益與短暫自由以獲取長遠(yuǎn)利益和永久自由,對社會教化做出了順從。這種對社會教化的主觀接受又促使個體內(nèi)化得以順利進(jìn)展,進(jìn)而使菲利普成功完成社會化。同時,菲利普也實(shí)現(xiàn)了完美的自我救贖,走出精神困境。本文分為引言、正文和結(jié)論三部分,其中正文由四個章節(jié)組成。
　　 引言部分首先簡要介紹威廉.薩默塞特.毛姆及其文學(xué)成就;其次是對《人生的枷鎖》故事梗概與主題解

4、析;最后在分析毛姆及《人生的枷鎖》國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出本論文的創(chuàng)新點(diǎn)與研究意義。
　　 第一章為本論文的核心理論部分。在簡要介紹社會化的概念、具體表現(xiàn)等基本理論之后,對社會化實(shí)現(xiàn)的兩個基本途徑及其關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)剖析。同時還詳細(xì)討論了“社會引導(dǎo)”。當(dāng)個體與社會教化之間發(fā)生正面沖突之后,“社會引導(dǎo)"作為潛在的力量對沖突進(jìn)行調(diào)節(jié),此時個體理性超越感性并占據(jù)主導(dǎo)地位,對社會化做出順從并促使其完成。而在這種理性順從的背后,潛藏著個

5、體追逐長遠(yuǎn)利益和永久自由的動機(jī)。
　　 第二章從宗教社會化的角度出發(fā),首先分析菲利普受到的精神束縛:即作為社會個體的菲利普與所接受的宗教社會教化之間的劇烈沖突。矛盾的出現(xiàn)讓菲利普倍感壓抑。而最終解救菲利普,使其獲得真正自由的正是他依靠社會引導(dǎo)的調(diào)節(jié),對理性思維的正確運(yùn)用。
　　 第三章主要探討菲利普的職業(yè)社會化以及菲利普在面對與社會教化的沖突時所作出的最終抉擇。表面看來,菲利普對社會化表現(xiàn)出了被動的妥協(xié),實(shí)則是借助理性順

6、從從而達(dá)到自我拯救的終極目標(biāo)。
　　 第四章以菲利普在愛情方面的經(jīng)歷為基礎(chǔ),用社會化的理論解讀菲利普的自我救贖歷程。“欲罷不能,痛不欲生"的感情糾葛讓菲利普在接受婚姻社會教化時表現(xiàn)出了明顯的抵觸情緒。對他來說,不以愛為前提的婚姻似乎意味著束縛。而社會引導(dǎo)又使其借助理性力量突破心靈障礙。菲利普獲得了情感解脫。
　　 結(jié)論部分在總結(jié)社會化理論對該文本的研究的基礎(chǔ)上,明確指出:作為個體,菲利普與社會教化之間的沖突導(dǎo)致他的精神被