超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中非常規(guī)空間并置的象征理性構(gòu)成_11449.pdf

1、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為了節(jié)約更多的時(shí)間創(chuàng)造更多的財(cái)富，人們也都逐漸適應(yīng)了欣賞“快餐文化”，流行“淺閱讀’，很缺乏對(duì)于文化深層次的研究，雖然更易接受新事物但想象力缺乏。對(duì)于想象力不管在人類生活的哪個(gè)方面都是不可缺少的，一個(gè)民族失去了想象力就意味著失去了前進(jìn)的方向。想象的獲取需要大量知識(shí)的積累，同時(shí)也需要對(duì)人性的感懷，對(duì)周圍的事物敢于打破常規(guī)空間，建立新秩序。
　　超現(xiàn)實(shí)主義雖在繪畫史上存在時(shí)間短暫，但對(duì)當(dāng)時(shí)的其他畫派以及至今的很

2、多藝術(shù)創(chuàng)作都有著很深的影響。原因在于它非比尋常的想象力，藝術(shù)最需要的是想象力，超現(xiàn)實(shí)主義畫派在領(lǐng)會(huì)了弗洛伊德的思想后，受到啟發(fā)，精神分析注重對(duì)夢(mèng)想、幻想和幻覺的分析，并把白日夢(mèng)作為一種可能的藝術(shù)創(chuàng)作方法加以誘導(dǎo)。依此而從事于下意識(shí)的夢(mèng)幻的世界的研究，與自然主義相對(duì)立，不受常規(guī)支配而憑本能與想象，描繪超現(xiàn)實(shí)的題材，表現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)的，比現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)更具重大意義的，想像領(lǐng)域中的夢(mèng)幻世界。致力于突破和人類的精神層面探索，將夢(mèng)境中多個(gè)空間

3、的并置呈現(xiàn)在畫面中，嘗試探索人類的潛意識(shí)和無意識(shí)與畫面相結(jié)合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的畫風(fēng)。
　　本文通過對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義幾位代表畫家馬格利特、達(dá)利、契里柯的思想和作品的舉例分析，透徹到一幅作品的每一個(gè)點(diǎn)來論證超現(xiàn)實(shí)主義畫家如何運(yùn)用各種手段和方式，突破常規(guī)空間，打破思維的一般定式，構(gòu)成一種具有意象意味的象征理性?！跋笳骼硇浴边@一概念是據(jù)本人通過長期的繪畫學(xué)習(xí)和研究，以及對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域多個(gè)方面的涉及，并經(jīng)過一定的閱讀量，結(jié)合自己

4、的創(chuàng)作所思而提出的觀點(diǎn)。具體來說象征理性是指在繪畫中運(yùn)用不同來源的形象（意象，如詩歌中的產(chǎn)生的意象）通過對(duì)視覺形象的描繪而產(chǎn)生具有哲理特征的想象。
　　本文是先通過對(duì)“象征理性”這一詞語的概念進(jìn)行規(guī)定，以總分總的邏輯結(jié)構(gòu)，進(jìn)行論述?？偸窍葘?duì)“象征理性”的來源說明和名詞解釋，再通過對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義代表畫家觀念語言的不同進(jìn)行論述，把每一幅作品都抽絲剝繭，對(duì)細(xì)節(jié)作出分析，論述超現(xiàn)實(shí)主義畫家通過對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的非常規(guī)空間進(jìn)行并置，產(chǎn)生不同于