基于姚斯期待視野理論的舞蹈創(chuàng)意表達研究.pdf

1、舞蹈創(chuàng)意是舞蹈創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶。舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)意中誕生，也在創(chuàng)意中發(fā)展。沒有創(chuàng)意的舞蹈是沒有生命力的，舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)正是在不斷的超越之中保持生命力。接受美學認為，藝術(shù)作品的意義與價值系統(tǒng)是由藝術(shù)創(chuàng)作主體與接受主體共同參與的主客體交互作用的動態(tài)實現(xiàn)模式，舞蹈創(chuàng)意表達最終意義的實現(xiàn)同樣是創(chuàng)作主體與接受主體共同作用的結(jié)果。因此，研究舞蹈創(chuàng)意表達，對舞蹈接受主體的研究不可忽視。任何藝術(shù)作品的接受都是建立在一種先在結(jié)構(gòu)或前理解上，接受美學稱之為“期

2、待視野”。它是我們接受一部作品的心理基礎和先決條件。本文建立在舞蹈創(chuàng)作—舞蹈作品—舞蹈接受這一完整舞蹈系統(tǒng)的基礎上，汲取接受美學研究的新視角、理論成果和研究方法，從舞蹈接受主體的角度出發(fā)，以姚斯接受美學理論中的“期待視野”為切入點，結(jié)合舞蹈自身的特點，分析舞蹈“期待視野”的內(nèi)容與主要特征，并梳理其與舞蹈創(chuàng)意表達之間的相互作用，最終分析出舞蹈“期待視野”下的舞蹈創(chuàng)意表達的創(chuàng)作特征，為舞蹈創(chuàng)作主體創(chuàng)造出既有新意又符合接受主體審美需求、提高接