我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題及倫理對(duì)策研究.pdf

1、改革開放三十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和其他社會(huì)指標(biāo)連年超額完成任務(wù)，但是，環(huán)境指標(biāo)卻年年欠賬?！熬植扛纳疲傮w惡化”成為年度環(huán)境報(bào)告的慣用語(yǔ)。發(fā)展是必然的，然而大自然也是無(wú)情的，根源于工業(yè)文明價(jià)值觀的生態(tài)危機(jī)令人觸目驚心。人們急切呼喚一種新的文明，一種真正意義上的“改天換地”式的價(jià)值觀革命。正是在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，生態(tài)文明建設(shè)的呼聲日益高漲，并作為一項(xiàng)重要內(nèi)容被寫入黨的十七大。建設(shè)生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

2、 本文分析了國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩種背景下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的必要性和緊迫性，界定了生態(tài)文明概念的基本涵義和我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)容，重點(diǎn)剖析了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)矛盾，并試圖從倫理的角度提出相應(yīng)的對(duì)策。 首先，文章分析了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提出的時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)意義，指出全球視野下的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)是人類生存和發(fā)展的大勢(shì)所趨。生態(tài)文明的提出，不單是出于人們生態(tài)保護(hù)的愿望，它是基于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的認(rèn)識(shí)、基于對(duì)現(xiàn)代人道德生活的

3、反省、基于擺脫當(dāng)代生態(tài)困境的探索而提出來(lái)的。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)的和諧與進(jìn)步，關(guān)系到國(guó)民的切身利益，關(guān)系到中國(guó)的國(guó)際交往，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的探索能否成功。 本文還將生態(tài)文明同以往的文明相比較，在對(duì)生態(tài)文明涵義的幾種解讀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上指出，生態(tài)文明是一種全新的文明范式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以人類的永續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然相互依存、相互促進(jìn)、共生共融。

4、論文進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)容概括為較高的環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理念和更加公正合理的社會(huì)制度。 其次，論文在生態(tài)文明面臨的環(huán)境污染與生態(tài)破壞問(wèn)題上進(jìn)一步溯根求源，指出建設(shè)生態(tài)文明必須解決四大矛盾問(wèn)題。論文深入分析了建設(shè)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)利益至上、社會(huì)不公正、消費(fèi)主義生活方式及生態(tài)道德教育缺乏之間的矛盾。 最后，針對(duì)以上矛盾，文章探討了建設(shè)生態(tài)文明的相應(yīng)倫理對(duì)策。具體包括：加強(qiáng)生態(tài)倫理學(xué)研究，為生態(tài)文明建設(shè)提供精神