當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下中國(guó)的纖維藝術(shù)發(fā)展_23014.pdf

1、汕頭大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下中國(guó)的纖維藝術(shù)發(fā)展I摘要我國(guó)是一個(gè)擁有纖維藝術(shù)悠久歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)纖維藝術(shù)豐富多彩，其民族特色、地域特色明顯。應(yīng)該說(shuō)，傳統(tǒng)纖維藝術(shù)是我國(guó)當(dāng)前纖維藝術(shù)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。本文所探討的就是當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，我國(guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。要研究我國(guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展，必須了解纖維藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史。在現(xiàn)當(dāng)代歷史的發(fā)展過(guò)程中，古老的傳統(tǒng)纖維藝術(shù)一直是被繼承和發(fā)展的，并且是融入到社會(huì)、人文，甚至是人類的心理等各個(gè)方

2、面，因此傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的發(fā)展歷史是非常重要的。在遠(yuǎn)古新石器時(shí)代我們就發(fā)現(xiàn)了人類留下的纖維制品，隨著歷史發(fā)展封建社會(huì)時(shí)期也形成了眾多纖維藝術(shù)門類，積淀著我國(guó)纖維藝術(shù)發(fā)展的深厚歷史內(nèi)涵，但是封建社會(huì)的結(jié)束必然也結(jié)束了帝王貴族對(duì)纖維藝術(shù)品的需求，作為滿足于帝王貴族的纖維藝術(shù)制品也就漸漸沉寂，而生長(zhǎng)于民間的纖維藝術(shù)制品卻在繼續(xù)滋生發(fā)展，人民也更加關(guān)注這不可多得的實(shí)物精神財(cái)富。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展道路是曲折的，在幾十年的纖維藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生

3、了很多優(yōu)秀的作品，其創(chuàng)作者都一直在做出努力，為我國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。隨著新世紀(jì)國(guó)際間文化交流日益增強(qiáng)，以及當(dāng)代藝術(shù)思想觀念的傳入，傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)受到?jīng)_擊在所難免，它所面臨的危機(jī)感就勢(shì)必要求藝術(shù)創(chuàng)作者在當(dāng)下的多元文化背景下重新思考纖維藝術(shù)如何自處及其發(fā)展。纖維藝術(shù)在當(dāng)今的發(fā)展給我們提出了很多必須思考的問(wèn)題。就在這個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須理清思路，客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)纖維藝術(shù)發(fā)展的過(guò)去、當(dāng)前和未來(lái)，以及當(dāng)前我們面臨的問(wèn)題。一句話，秉承中

4、國(guó)纖維藝術(shù)發(fā)展的特色，借鑒國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，最后，做出具有中國(guó)民族特色的纖維藝術(shù)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)傳統(tǒng)纖維藝術(shù)汕頭大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下中國(guó)的纖維藝術(shù)發(fā)展IIIInaWdadheringtotheacteristicsofChinesefiberart，referencingfeignoutstingexperiencefinallytomakefiberartwithChinesenationalacteristi