論城市歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)_14700.pdf

1、論文摘要城市歷史環(huán)境指城市中歷史上遺存的形體環(huán)境。招世紀(jì)以來(lái)，人們開(kāi)始對(duì)城市歷史環(huán)竟加以系統(tǒng)性的保護(hù)，直Y今天，人們對(duì)城市歷史環(huán)境的保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大，由單體歷史建充、單體歷史建筑的周邊地區(qū)直至歷史地段與城市整體層面。保護(hù)方式也由博物館式凍結(jié)式呆存方式發(fā)展為保護(hù)與更新相結(jié)合的方式。城市設(shè)計(jì)是人們對(duì)城市形體環(huán)境所進(jìn)行的空間組只，人類(lèi)城市設(shè)計(jì)目前己經(jīng)經(jīng)歷了前城市化、形式主義、功能主義、結(jié)構(gòu)主義與人文主義等r.個(gè)階段。城市歷史環(huán)境保護(hù)與城市設(shè)計(jì)

2、是不可分割的，二者契合成城市歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)十，就是以城市設(shè)計(jì)的方法去實(shí)現(xiàn)城市歷史環(huán)境保護(hù)。城市歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一沖時(shí)空觀的闡釋?zhuān)菍⒊鞘械乃木S空間壓入三維空問(wèn)之中。這一設(shè)計(jì)過(guò)程必須堅(jiān)持整體性原i4、動(dòng)態(tài)性原則、地域性原則、多樣性原則與生態(tài)性原則二人類(lèi)對(duì)城市歷史環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)方Rl進(jìn)行了不懈的探索，產(chǎn)生了一些理論與模式，它們是伊利爾.沙里寧的“有機(jī)秩序”理論可林洛的“拼貼城市”模式凱文林奇的“城市意象”理論日本的“新陳代謝城市”

3、哩論與“共生城市”理論諾伯爾舒爾茨的“場(chǎng)所精神”理論阿爾多。羅西的“類(lèi)似型城市”模式與克里斯托弗.亞歷山大的“模式語(yǔ)言”理論。以城市設(shè)計(jì)的方法實(shí)現(xiàn)城市歷史環(huán)境的保護(hù)，作用與城市上，可呈現(xiàn)三個(gè)層面。一是微現(xiàn)層面:建筑的設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)首先是歷史建筑及周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)。城市中一部分新建筑也rA于歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)范疇，它們的設(shè)計(jì)或與歷史環(huán)境的視覺(jué)保護(hù)有關(guān)，或與歷史環(huán)境的抽象保護(hù)有關(guān)。二是中觀層面:歷史地段的保護(hù)設(shè)計(jì)。歷史地段不同于單體歷史建筑，

4、它較為復(fù)雜，對(duì)它的設(shè)計(jì)必須采取小規(guī)模漸進(jìn)式的設(shè)計(jì)方式，而且應(yīng)較多應(yīng))別山象提取的方法。三趁宏觀層面:城市架體歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)。這里分為兩種類(lèi)烈，一種是整體歷史風(fēng)貌型城市，.e的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于城市乎面格局、城市布局、城市輪廓線以及建筑風(fēng)格等方面另一種是非整體歷史風(fēng)貌型城市，它的設(shè)計(jì)應(yīng)采用網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)方法，以增強(qiáng)歷史環(huán)境的整體性。舊城更新是當(dāng)前我國(guó)城市歷史環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)問(wèn)題所在，它兒乎涵蓋了以上所有二個(gè)層面。我國(guó)的舊城更新過(guò)程中，城市歷史環(huán)

5、境的保護(hù)設(shè)計(jì)面臨著不少困難，也出現(xiàn)了不少問(wèn)題，需要相應(yīng)的對(duì)策加以解決。關(guān)鍵詞:城市歷史環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)序言(一)問(wèn)題的提出城市是人類(lèi)文化積淀的產(chǎn)物。一個(gè)富有歷史文化感的城市，應(yīng)當(dāng)是城市文化歷史的綜合體現(xiàn)，是城市歷史文化的累積所成。也就是說(shuō)，城市歷史環(huán)境是城市文化中一個(gè)極為重要的組成部分，歷史環(huán)境是一個(gè)城市的記憶，是一個(gè)城市的根。人們常說(shuō)“建筑是石頭的大13“，“城市是印刷所”，“城市是文化的櫥窗”“城市是一面鏡子”，道理即在其中。人類(lèi)文化累

6、積成的城市歷史環(huán)境，有著極高的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值等，是人們生活不可或缺的一部分。不僅如此，它還是一種資源，一種失去便不可以再?gòu)?fù)得的資源，作為當(dāng)代人，我們有責(zé)任也有義務(wù)去保護(hù)它們，留傳給子孫后代，以實(shí)現(xiàn)文化資源的可持續(xù)發(fā)展。但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，城市本身是不斷更新的，時(shí)時(shí)刻刻處于“新陳代謝”之中。保護(hù)和更新始終是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，采取“凍結(jié)式”、“博物館式”的保存方法，對(duì)于極少數(shù)文化價(jià)值極高的單體文物歷史建筑來(lái)說(shuō)，是可行的。但對(duì)于大

7、多數(shù)歷史建筑.對(duì)整個(gè)城市歷史環(huán)境范疇來(lái)說(shuō)，是行不通的。把城市歷史環(huán)境的保護(hù)同城市設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)城市設(shè)計(jì)來(lái)保護(hù)歷史環(huán)境，可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)與更新、歷史與未來(lái)的辨證統(tǒng)一，不但可以達(dá)到保護(hù)城市歷史環(huán)境的日的，而且還可以起到彰顯歷史氣氛的作用，從而進(jìn)一步強(qiáng)化保護(hù)城市歷史環(huán)境的效果。這就是本文的出發(fā)點(diǎn)所在。(二)研究意義一、理論意義:城市化序幕拉開(kāi)以來(lái)，人們對(duì)城市歷史環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)不斷深化。保護(hù)范圍也不斷擴(kuò)大，保護(hù)城市歷史環(huán)境的理論也不斷系統(tǒng)化。保

8、護(hù)對(duì)象由重要的歷史建筑到一般的歷史建筑，再?gòu)臍v史建筑到歷史建筑的周邊環(huán)境，直至歷史地段與歷史性城市，相應(yīng)的理論不斷系統(tǒng)化，從各國(guó)一系列的相關(guān)的法律文件，從國(guó)際上的《雅典憲章》到《威尼斯憲章》再到《華盛頓宣言》，即反映了這方面的深刻變化。本論文從城市設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，研究城市歷史環(huán)境的保護(hù)，把城市歷史環(huán)境保護(hù)的理淪與城市設(shè)計(jì)的理論相結(jié)合，把城市歷史環(huán)境保護(hù)置于一種時(shí)空觀的視野來(lái)論述，通過(guò)城市的設(shè)計(jì)，將城市的四維空間爪入到三維空間之中。本文以