聚賢之晶——蒙古文29品《金光明經(jīng)》跋語及其“舍身飼虎”故事與回鶻文本之比較研究_1121.pdf

1、學校代碼：10126分類號：論文題目聚賢之晶學號：21111002編號：——蒙古文29品《金光明經(jīng)》跋語及其“舍身飼虎”故事與回鶻文本之比較研究學院：專業(yè)：研究方向：姓名：指導(dǎo)教師：蒙古學研究中心中國少數(shù)民族史蒙古政治與社會史哈斯巴特爾齊木德道爾吉2016年12月1日聚賢之晶——蒙古文29品《金光明經(jīng)》跋語及其“舍身飼虎“故事與回鶻文本之比較研究摘要蒙古文29品《金光明最勝王經(jīng)》(Suvarnaprabhfisottamasfitra，

2、下簡稱《金光明經(jīng)》)是佛教傳播至蒙古地區(qū)至今流傳最廣、影響最大的佛經(jīng)之一。該經(jīng)最初由元代譯師錫喇卜僧格從藏文翻譯于14世紀前半葉?，F(xiàn)有史料幾乎不見關(guān)于錫喇卜僧格翻譯蒙古文29品《金光明經(jīng)》的歷史細節(jié)。流傳至今的蒙古文29品《金光明經(jīng)》無一為錫喇卜僧格原譯本，均系以他的譯本為底本的16世紀末以后手抄本或木刻本。眾所周知，16世紀末藏傳佛教再次傳入蒙古地區(qū)以后蒙古文佛經(jīng)翻譯出現(xiàn)了元代以來的第二次浪潮，包括新翻譯以及對原有佛經(jīng)進行較大范圍的修

3、訂。修訂的經(jīng)書中即包含蒙古文29品《金光明經(jīng)》。以上種種原因以及現(xiàn)存諸多版本之間的差異最終導(dǎo)致人們長久以來不能清晰、完整地了解蒙古文29品《金光明經(jīng)》的翻譯細節(jié)及其歷史過程。值得慶幸的是，目前有幾部手抄本跋語盡管互相不盡相同，但卻都一定程度地記載了關(guān)于蒙古文29品《金光明經(jīng)》最初翻譯、輾轉(zhuǎn)抄寫、修訂，甚至是“重譯”等的歷史內(nèi)容，為我們?nèi)媪私夂蜕钊胙芯吭摻?jīng)提供了重要線索和資料。這些手抄本跋語的一部分已經(jīng)被學界知曉，也有了一定程度的研究。

4、還有一部分尚鮮為人知，更談不上研究。通過對這些手抄本跋語進行全面以及相互之間比較研究，至少可以部分地還原蒙古文29品《金光明經(jīng)》的翻譯、修訂的歷史脈絡(luò)。歷史文獻盡管有不少關(guān)于元代回鶻(即“畏兀兒”)佛教的記載，但卻鮮有關(guān)于回鶻以及回鶻佛教對蒙古早期(1314世紀)佛教影響的記錄。然而當我們閱讀早期蒙古文佛經(jīng)時，會頻繁感到來自回鶻語、同鶻佛教直接或間接的影響。這種影響時至今日依然存在。以上事實不得不讓我們認真考慮回鶻與蒙古在佛教方面必然存