唐宋八大家史論研究_2904.pdf

1、由《文心雕龍·論說》篇“辨史則與贊評齊行”一句可知即有史論這一文類。在論體中，史論占有尤其重要的位置，蕭統(tǒng)《文選》目錄甚至在論體之外單設(shè)史論一體，將史論放在與論體并列的位置。史論從作者角度可分為史家之論及文士之論兩個(gè)部分。文士之論是對史家之論的進(jìn)一步發(fā)展。唐宋八大家的史論屬于文士之論，且代表了史論成熟定型時(shí)期的高峰水平。史論功用性很強(qiáng)，主要表現(xiàn)為對當(dāng)代的指導(dǎo)意義和借古諷今兩個(gè)方面。
　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)唐宋八家史論共有164篇。以議論

2、對象為標(biāo)準(zhǔn)將唐宋八家史論分為人物類、朝代類和典章類三類。人物類史論內(nèi)容集中在對帝王的譴責(zé)與規(guī)勸、對將相的褒貶、對文士的接受與批判三個(gè)方面。朝代類史論內(nèi)容主要集中在得天下與治理天下兩個(gè)方面。典章類史論論文數(shù)量較少主要是梳理前代史書、制度的發(fā)展脈絡(luò)，對前代史書中迷信讖緯思想的糾正，強(qiáng)調(diào)制度禮樂等對治國的輔助作用等幾方面。
　　唐宋古文八大家作為一個(gè)群體，因古文成就而被人們組合在一起，文風(fēng)有共性但也各有千秋。八大家史論風(fēng)格共性體現(xiàn)在語言