陳設之韻——室內空間形態(tài)中的聽覺意象研究_2608.pdf

1、工業(yè)化發(fā)展，人們在物質生活和精神上得到了滿足。但是，我們飛速發(fā)展的工業(yè)文明正在逐步破壞我們賴以生存的自然環(huán)境，鋼筋混凝土的高樓大廈，簡單劃一的居住環(huán)境…在現如今這種狀況下，人們更依賴于居住空間帶給人的精神寄托，于是人們逐漸開始重視自己的生活環(huán)境，最重要的需求是提升人們最關注的室內環(huán)境。陳設藝術是一個有歷史感、文化感、時代感的藝術，從古到今的演變，它伴隨著人類文化、生活發(fā)展的足跡，逐漸成熟。文化底蘊和審美眼光逐漸得到提升的同時，陳設藝術也

2、在不斷的完善和發(fā)展，形成了一套完整的設計理論。將其逐步與人的主觀意識相結合，進行創(chuàng)新性改革演變成現如今的室內陳設藝術，并在人們生活中地位占有越來越重要的地位。在“耳聽為虛，眼見為實”的世界里，在圖像信息無處不在的世界里，人們80％的感知來源于視覺感官，視覺感知在“讀圖時代”顯得尤為重要，但往往容易忽略其他感官所帶來的訊息，例如聽覺感知。聲音在學科領域中還處于摸索階段，是一種聽覺現象。當聲音被藝術化之后，不同樣式的視聽藝術形式、有聲藝術，

3、亦或是古典音樂、當代音樂也在時時帶給我們聽覺體驗。從感性層面上分析，聲音通過文字圖像的形式來表達，依靠于視聽的聯覺機制被人們所感知。從理性認識層面上，聽覺與視覺相互聯系、相互依存，聲音、音樂的大小、音色、節(jié)拍、韻律等要素在視聽聯覺的機制下和建筑、室內外空間產生互動。聲音作為一項新的研究性課題，還需要更多理論支撐和實踐論證。對于空間形態(tài)概念我們也尚存疑慮，中國空間觀是“無形喻有形”，而西方空間觀是“有形馭無形”，“有形”與“無形”交相輝映

4、。聽覺和空間兩種截然不同種類的藝術形式，在多重感官的指引下感知空間訊息，視聽聯覺的心理機制也有助于加強我們對空間的認識與理解，讓我們以新的視角去審視所處的空間，促進空間陳設藝術設計的創(chuàng)造和革新。
　　本研究旨在如何通過感知（印象）—意境（情感）來體現空間實體（有形）和社會文化內涵（無形）的對話。借鑒和運用文學、數學、歌劇、建筑等科學領域與聽覺相關科研成果、理論依據及概念，列舉相關聽覺和室內外空間陳設設計的案例進行論證和研究。運用聽