“似與不似”理論對(duì)學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的啟示_11782.pdf

1、齊白石，中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)大師。曾被陳傳席封為畫(huà)壇上五虎上將之首。他的名望在美術(shù)界如雷貫耳，至今仍是婦孺皆知。他一生勤奮，不僅在繪畫(huà)領(lǐng)域上卓有成就，在詩(shī)詞、篆刻等領(lǐng)域也達(dá)到了讓人望塵莫及的高度，其理論更是指引無(wú)數(shù)在藝術(shù)長(zhǎng)河中人們不斷追求前進(jìn)的明燈。齊白石不愿人云亦云的“太似”為媚俗，更不愿自視清高的“不似”為欺世。因而，他提出“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”的理論，可謂一語(yǔ)道破齊白石老先生畢生對(duì)藝術(shù)的總結(jié)與歸納。
　　

2、現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，外來(lái)文化的不斷涌入，人們的物質(zhì)需求開(kāi)始得到極大的滿足，越來(lái)越多的外來(lái)文化充斥在我們周圍。然而，當(dāng)繪畫(huà)作品不斷在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)雕琢功夫深、畫(huà)面構(gòu)圖繁密豐滿、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)所給人帶來(lái)震撼的時(shí)候，我們?nèi)匀徊荒芡浀氖腔貧w傳統(tǒng)文化。因而，學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)應(yīng)該成為人們重歸傳統(tǒng)文化的選擇之一。因?yàn)橹袊?guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展能夠不忘意象精神和追求神韻的初衷，能夠更好的繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。雖然說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的過(guò)程中不免會(huì)遇到些許困惑

3、，但是，齊白石的“似與不似”理論一直在為我們花鳥(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)起著重要的啟示與指導(dǎo)作用。在收集資料的過(guò)程中，我便發(fā)現(xiàn)齊白石的“似與不似”理論不僅是中國(guó)畫(huà)追求意象精神的概述，還可以引申到中國(guó)畫(huà)中工筆、寫(xiě)意、兼工帶寫(xiě)花鳥(niǎo)畫(huà)中對(duì)“似與不似”的不同表達(dá)，在這三個(gè)不同繪畫(huà)范疇中都可以達(dá)到“妙在似與不似之間”的藝術(shù)境界。
　　所以，“似”與“不似”的不斷變化，加之在學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)過(guò)程中的一些感悟，堅(jiān)定了我對(duì)“似與不似”理論對(duì)學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)啟示研究的信念。我