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文檔簡(jiǎn)介
1、西蒙娜·德·波伏娃的《女人是什么》曾經(jīng)給筆者帶來(lái)過(guò)震撼。在此之前,對(duì)于“女人是什么?”這一問(wèn)題,筆者從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)深入而有效的思考。通過(guò)反復(fù)閱讀,才深深意識(shí)到“男女平等”這一普遍觀念的重要性??v觀現(xiàn)實(shí)生活,與此觀念相關(guān)的現(xiàn)象往往很難得到合理的解釋。波伏娃的文字發(fā)人深省,帶來(lái)了新的啟發(fā)。
毋庸置疑,人們常常會(huì)想:“為什么會(huì)產(chǎn)生性別?”“性別的本質(zhì)是什么?”由于對(duì)問(wèn)題的復(fù)雜性缺乏考慮,思考的過(guò)程通常也只能是淺嘗輒止,甚至與問(wèn)題的要
2、害背道而馳。波伏娃在其論著《第二性》中抽絲剝繭般地剖析了女人的處境問(wèn)題,分析了其根源,首次從哲學(xué)、歷史、文學(xué)、生物學(xué)和古代神話等各個(gè)角度對(duì)女性處境進(jìn)行了綜合的考察。她的文字給世界帶來(lái)的不僅僅是啟發(fā),更是一次次的沖擊和洗刷。有關(guān)女性的問(wèn)題,在人們大腦當(dāng)中的許多看似平常的結(jié)論中,都暗含著能夠令人質(zhì)疑的前提。也正是她的文字,她的思考帶來(lái)了信念。從這開(kāi)始,筆者艷慕和崇拜波伏娃廣博的學(xué)識(shí)、獨(dú)特的思維視角。傾心她對(duì)待生活和學(xué)術(shù)的認(rèn)真,獨(dú)立自由的個(gè)性
3、。慶幸的是,能有機(jī)會(huì)在前人的基礎(chǔ)上再次鉆研她的書(shū),進(jìn)入到她的世界,粉碎那些被壓抑的惡劣情感,理清頭腦中混亂不堪的思緒,等待被塑造和重建。曾想盡己所能,喚醒沉寂的人類和打破傳統(tǒng)社會(huì)的壁障;為人們澄清持久以來(lái)的心性困惑;讓人生的感悟更上一個(gè)高度。但是,即使波伏娃帶來(lái)了這些新觀點(diǎn)和新視角,也不應(yīng)該盲從,而是要從真理和客觀的角度來(lái)重新審視她的思想。避免從男女之間的沖突立場(chǎng)出發(fā)去思考,很顯然,要從人類的角度出發(fā)。這才不辜負(fù)波伏娃思想的精義。謹(jǐn)以此
4、文獻(xiàn)給那些真正渴慕真理及善良可愛(ài)的人們。
在很多時(shí)代,女性問(wèn)題被忽視,但人類的文明史也可說(shuō)成是一部女性被完全忽視的歷史。當(dāng)代社會(huì),許多問(wèn)題前所未有的復(fù)雜起來(lái),女性問(wèn)題也只不過(guò)以新的方式被凸顯、被誤解、被重新忽視。從觀念的事實(shí)上看,女性逐漸獲得了被同等對(duì)待的地位。從理論上理解,“他者”的地位獲得了主體性的意義。從制度上來(lái)講,廣大婦女獲得了解放。當(dāng)然,男女要實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等,最終實(shí)現(xiàn)女性解放,仍是一個(gè)艱難的過(guò)程。存在主義哲學(xué)家
5、西蒙娜·德·波伏娃以自身親驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),為婦女作不平之鳴,寫(xiě)出了當(dāng)代西方婦女理論的“經(jīng)典”——《第二性》。在男女不平等問(wèn)題上,如何真正實(shí)現(xiàn)婦女在權(quán)利與義務(wù)上的平等,改變“他者”地位之尷尬,還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。為此,本文試圖通過(guò)對(duì)波伏娃《第二性》的梳理和研究,弄清當(dāng)代女性的處境問(wèn)題及其“他者”地位的實(shí)情,為解決男女不平等現(xiàn)象,也為婦女贏得更大程度的解放,做一點(diǎn)積極的思考和探索。
本篇論文共分六章。第一章是引言,主要概述選題背景
6、及意義,總結(jié)歸納國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及論文結(jié)構(gòu)思路;第二章主要對(duì)《第二性》一書(shū)的作者波伏娃的生平和著述做一客觀的述介,以便為進(jìn)入此著和理解其思想奠定一個(gè)基礎(chǔ);第三章主要是揭示波伏娃《第二性》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和思想基礎(chǔ),追本溯源;第四章是本篇論文的重心之一,涉及《第二性》中女性哲學(xué)的主要問(wèn)題的述介,主要內(nèi)容是女性的處境和“他者”地位的分析;第五章主要評(píng)價(jià)波伏娃女性主義思想,剖析《第二性》的價(jià)值和波伏娃應(yīng)該享有的歷史地位;第六章涉及作者對(duì)女性解放問(wèn)題的
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