《三國(guó)演義》字頻研究_13705.pdf

1、分類(lèi)號(hào)：I206.2學(xué)校單位代碼：10446博士學(xué)位論文論文題目：論文題目：《三國(guó)演義》字頻研究《三國(guó)演義》字頻研究研究生姓名：桑哲學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)研究方向：明清小說(shuō)研究導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)：?jiǎn)纬斜蚪淌谡撐耐瓿蓵r(shí)間：2013年4月1摘要《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，取材范圍幾乎整整一個(gè)世紀(jì)，而其從醞釀到成書(shū)，前后經(jīng)歷了一千多年。從這一成書(shū)過(guò)程可以清楚地看出，這部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)，不是一人之作，而是全民族集體智慧的結(jié)晶。采用淺近的

2、文言，同時(shí)吸收了當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)成分，它通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)的審美愉悅，把讀者帶到歷史重現(xiàn)的畫(huà)卷中，帶到歷史文化的領(lǐng)悟中。為此，它保持著述說(shuō)歷史的鄭重其事、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，從而使自己的語(yǔ)言帶有特殊的史家氣概和史筆風(fēng)采。明人庸愚子在《三國(guó)志通俗演義序》中早就指出《三國(guó)演義》語(yǔ)言的“文不甚深，言不甚俗”，有接近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的成分，這是因?yàn)樗某蓵?shū)經(jīng)歷了史家著述，講史話本和文人創(chuàng)作的過(guò)程。講史話本的創(chuàng)作形式，使《三國(guó)演義》的語(yǔ)言更接近口語(yǔ)，而史傳文學(xué)的著述，又

3、為其語(yǔ)言的精煉奠定了基礎(chǔ)。從語(yǔ)言面貌上看，漢魏以后口語(yǔ)中新生的詞匯現(xiàn)象與語(yǔ)法現(xiàn)象，都在書(shū)中有面廣量大的反映；為了營(yíng)造歷史氣氛，全書(shū)中也出現(xiàn)了一些文言成分。由此可見(jiàn)，《三國(guó)演義》提供的材料在語(yǔ)言研究上所具有的代表性是不言而喻的，但從語(yǔ)言形式的角度來(lái)研究《三國(guó)演義》面貌的成果尚不多見(jiàn)，從字頻角度進(jìn)行語(yǔ)言研究的目前為止更是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。綜合觀察100余年來(lái)的有關(guān)文獻(xiàn)，目前《三國(guó)演義》語(yǔ)言研究存在以下不足和需要發(fā)展的地方：首先，從我統(tǒng)計(jì)分析的文獻(xiàn)資

4、料看，對(duì)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)言藝術(shù)研究的多，而進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)研究的少。其次，對(duì)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言研究，目前尚缺乏系統(tǒng)和完整的理論體系，即便是有一些系統(tǒng)研究，也缺少深度和完整性。第三，對(duì)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言藝術(shù)研究或語(yǔ)言學(xué)的研究，多數(shù)是描述式、例證式研究，缺少封閉式、數(shù)據(jù)庫(kù)式的統(tǒng)計(jì)分析研究。我們以后的研究，要突破以上諸多方面存在的不足和局限，讓《三國(guó)演義》這一具有重要語(yǔ)料價(jià)值的經(jīng)典著作的語(yǔ)言研究取得應(yīng)有的進(jìn)展和成就?！度龂?guó)演義》字頻研究的意

5、義也就在于為漢字的進(jìn)一步研究提供一些比較可靠的基本資料，應(yīng)為漢字應(yīng)用及應(yīng)用發(fā)展史的描寫(xiě)提供一些比較可靠的研究結(jié)論。本課題利用《三國(guó)演義》文獻(xiàn)語(yǔ)料庫(kù)和由語(yǔ)料庫(kù)得到的文獻(xiàn)數(shù)字化信息，全面描述并分析《三國(guó)演義》用字的量和位。我借助《三國(guó)演義》語(yǔ)料庫(kù)提供的大量的文獻(xiàn)數(shù)字化信息，以漢字為計(jì)量單位，可以極方便地從定量和窮盡兩個(gè)方面對(duì)《三國(guó)演義》用字作全面分析，進(jìn)而對(duì)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言開(kāi)展多方面的研究，并獲取那些單憑抽樣調(diào)查不可能得出的結(jié)論。以量作為