明清以來景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)與社會(huì)控制_16811.pdf

1、f：Y955539援蘿羹羲、、博士學(xué)位論文明清以來景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)與社會(huì)控制學(xué)校代碼；掌號(hào)院系(所)：歷史擎系專業(yè)：中國(guó)古代史姓名：劉朝暉、指導(dǎo)教師：樊樹志一，_P完j成日期；2005年11月15日4＼●●●●了官方賑濟(jì)的措施，更著重研究了明清時(shí)期景德鎮(zhèn)民間的慈善組織與慈善事業(yè)。指出景德鎮(zhèn)的慈善事業(yè)，是官方、民間組織、個(gè)人等多種力量結(jié)合在一起而得以展開。這里既有官府的倡導(dǎo)，又有明清以來景德鎮(zhèn)新興起的會(huì)館、行幫的組織參與。并以廣濟(jì)堂為例，探討

2、官方與民間在社會(huì)救助方面的互動(dòng)。這些慈善和救助組織的出現(xiàn)，整合了景德鎮(zhèn)地方社會(huì)，使得社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定與和諧，為瓷業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造了條件。信仰與宗教是社會(huì)控制的重要手段。第五章《瓷業(yè)與景德鎮(zhèn)的民間信仰》考察了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)中極富特色的行業(yè)神崇拜，探討其產(chǎn)生的原由。并且分析國(guó)家力圖通過對(duì)民間信仰的利用，達(dá)到控制民間社會(huì)和民眾的目的。并從“有效性”這一新角度，對(duì)國(guó)家介入民間信仰的效果進(jìn)行探討。從社會(huì)功能的角度，探討酬神與迎神賽會(huì)對(duì)于民眾的心理安慰