蘇軾與養(yǎng)生文化研究_29894.pdf

1、北宋時(shí)期，養(yǎng)生文化在前人的積累下發(fā)展到一個(gè)高潮，各個(gè)階層的人民在相對穩(wěn)定富足的社會環(huán)境下都追求現(xiàn)實(shí)的長壽，尤其值得注意的是文人的養(yǎng)生活動。此時(shí)，儒而知醫(yī)成為一種時(shí)尚，文人廣泛涉獵醫(yī)學(xué)、編纂方書、熱衷于養(yǎng)生的風(fēng)氣空前興盛，呈現(xiàn)出群體養(yǎng)生的局面。不少文人如歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等皆通醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生之道，其中尤以蘇軾最為突出。
　　蘇軾的養(yǎng)生思想和實(shí)踐活動從來都不是孤立的或個(gè)人的，他的一生養(yǎng)生不輟，并創(chuàng)作了大量的養(yǎng)生文章，從大的方面來說離不開

2、傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的熏陶和營養(yǎng)積淀，同時(shí)更受到了整個(gè)北宋濃厚的養(yǎng)生氛圍的影響;從個(gè)人方面來講，堅(jiān)持養(yǎng)生是蘇軾自身修養(yǎng)的要求，并受到了親朋好友的積極影響，在與親友們的互相關(guān)懷和養(yǎng)生交流里，蘇軾的養(yǎng)生思想得到了豐富和發(fā)展。
　　蘇軾對養(yǎng)生十分有研究，他廣泛閱讀醫(yī)學(xué)書籍以及道教養(yǎng)生經(jīng)典，結(jié)合自己的見聞和親身實(shí)踐，寫下了大量的養(yǎng)生文章（包括書信），這些文章里有的是非常專業(yè)的醫(yī)方藥典，有的是蘇軾日常養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過這些文章，我們可以將蘇軾的養(yǎng)

3、生實(shí)踐與思想歸納為飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、導(dǎo)引內(nèi)功養(yǎng)生、起居調(diào)攝養(yǎng)生、精神養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生六大方面。蘇軾的養(yǎng)生思想雖然與我們相隔千年，卻仍然在現(xiàn)代閃耀著光輝，從他的養(yǎng)生實(shí)踐與思想中所反映出來的積極養(yǎng)生、樂生好生的養(yǎng)生態(tài)度，簡約實(shí)用、結(jié)合實(shí)際的養(yǎng)生方式，對于現(xiàn)代人的養(yǎng)生仍然具有指導(dǎo)意義。
　　蘇軾創(chuàng)作了一定數(shù)量的養(yǎng)生詩歌，主要為丹道養(yǎng)生詩歌和中藥養(yǎng)生詩歌。這些詩歌內(nèi)容豐富，不僅具有養(yǎng)生參考價(jià)值，而且有著一定的文學(xué)審美價(jià)值。對這些詩詞進(jìn)行研