論烏熱爾圖與遲子建的鄂溫克族書寫_25322.pdf

1、鄂溫克族是我國人口最少的民族之一，具有悠久的歷史和民族文化。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的腳步不斷加快，居住在大興安嶺深處的使鹿鄂溫克部落面臨著文化變遷的困境。烏熱爾圖和遲子建以深深的責(zé)任感和人文關(guān)懷關(guān)注鄂溫克族的生存現(xiàn)狀及發(fā)展。烏熱爾圖作為民族文化的代言人，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化沖突中，尋求保留民族文化的理想途徑；遲子建首次采用第一人稱敘述方式傳達(dá)民族內(nèi)心情感，突破漢族作家以“他者”身份對少數(shù)民族進(jìn)行審視的局限性，開創(chuàng)了漢族作家進(jìn)行少數(shù)民族書寫的新紀(jì)元。

2、
　　 本文以烏熱爾圖和遲子建的鄂溫克族文學(xué)創(chuàng)作為研究對象，從主題、人物塑造、敘事維度三個方面進(jìn)行平行比較，挖掘弱小民族獨(dú)特的民族心理和豐富的物質(zhì)精神文化，并在大文學(xué)視角的指引下，開拓漢族與少數(shù)民族文學(xué)互動共生、多元一體的新格局。各章的內(nèi)容大致如下：
　　 緒論部分簡要介紹鄂溫克族，闡述本文寫作的緣由及意義。開篇明義，交代論文希望解決的問題，分析烏熱爾圖和遲子建可進(jìn)行比較研究的原因。
　　 正論部分第一章論述烏熱

3、爾圖和遲子建鄂溫克族書寫的共同主題，展現(xiàn)作家對和諧生態(tài)觀的執(zhí)著追求，高度贊美鄂溫克族人的生存哲學(xué)。
　　 第二章從“同”過渡到“異”，論述烏熱爾圖和遲子建鄂溫克族書寫的人物形象塑造異同。擇取典型人物形象，分析人物命運(yùn)與民族命運(yùn)的緊密聯(lián)系，著重探討人物背后蘊(yùn)藏的獨(dú)特民族精神，并從人物形象的特點考察作者的文學(xué)觀念與審美追求的差異。
　　 第三章從敘事的維度進(jìn)行比較分析，烏熱爾圖和遲子建在寫作過程中都善于運(yùn)用民族話語、民族特色