援道入法：韓非法律思想之道家淵源初探.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、我們知道,韓非一直在為他的“法治”學(xué)說尋求形上學(xué)的哲理基礎(chǔ)努力著,而道家理論則是其最主要的思想淵源。道家流派眾多,尤其是作為學(xué)派根基的老子學(xué)與“援法入道”的先秦黃老學(xué)對韓非法律思想的影響既廣且深,但相對而言,前者是形上的,后者是形下的。
　　韓非繼承與發(fā)展了道家的思想,但其基本精神仍舊是法家的,主要目的在于為“法治”服務(wù)。在“援道入法”的過程中,韓非在正、反兩方面借鑒了道家的理論,也在積極、消極的兩個層次上發(fā)展了法家的“法治”學(xué)說

2、。一方面,韓非闡述了無神論的法律起源論、“道生法”的立法論、法形式主義的法律思維、“法內(nèi)無為”的法律觀,以及“循名責(zé)實”的司法觀等相對積極的法律思想;另一方面,韓非論證了反智論的法文化觀、無情論的重刑主義,以及極端論的君主主義理論等相對消極的法律思想。
　　韓非向道家尋求哲理依靠的努力,為法家思想注入了新鮮的血液,并使得法家有了哲學(xué)的根基;也發(fā)展了道家的法律思想,對道家學(xué)說社會化、法學(xué)化的演變起到了推動作用;同時,這一現(xiàn)象還是傳統(tǒng)

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